Alegoria jaskini to historia z Księgi VII w Grecki filozof Arcydzieło Platona „Republika” napisane w p.n.e. 517. Jest to prawdopodobnie najbardziej znana historia Platona, a jej umieszczenie w „Republice” jest znaczące. „Republika” jest centralnym punktem filozofii Platona, koncentrując się na tym, jak ludzie zdobywają wiedzę o pięknie, sprawiedliwości i dobru. The Alegoria of the Cave używa metafory więźniów uwięzionych w ciemności, aby wyjaśnić trudności w osiągnięciu i utrzymaniu ducha sprawiedliwego i intelektualnego.
Dialog
Alegoria jest przedstawiona w dialogu jako rozmowa między Sokratesem i jego uczniem Glauconem. Sokrates mówi Glauconowi, aby wyobrażał sobie ludzi mieszkających w wielkiej podziemnej jaskini, która jest otwarta na zewnątrz tylko pod koniec stromego i trudnego wejścia. Większość ludzi w jaskini to więźniowie przykuty łańcuchem do tylnej ściany jaskini, aby nie mogli się ani ruszać, ani odwracać głowy. Za nimi pali się wielki ogień, a wszyscy więźniowie widzą cienie bawiące się na ścianie przed nimi. Przez całe życie byli związani w tej pozycji.
W jaskini są inni, niosący przedmioty, ale wszyscy więźniowie widzą ich cienie. Niektórzy mówią, ale w jaskini rozbrzmiewają echa, które utrudniają więźniom zrozumienie, która osoba mówi.
Wolność od łańcuchów
Sokrates opisuje następnie trudności, jakie więzień mógł mieć przystosowując się do uwolnienia. Kiedy widzi, że w jaskini znajdują się stałe przedmioty, a nie tylko cienie, jest zdezorientowany. Instruktorzy mogą mu powiedzieć, że to, co widział wcześniej, było iluzją, ale na początku zakłada, że jego życie w cieniu było rzeczywistością.
W końcu zostanie wyciągnięty na słońce, boleśnie oszołomiony jasnością i oszołomiony pięknem księżyca i gwiazd. Kiedy przyzwyczai się do światła, będzie współczuł ludziom w jaskini i będzie chciał pozostać ponad nimi, ale nie myśl o nich i o swojej przeszłości. Nowo przybyli zdecydują się pozostać w świetle, ale - mówi Sokrates - nie mogą. Ponieważ dla prawdziwego oświecenia, aby zrozumieć i zastosować dobro i sprawiedliwość, muszą zejść z powrotem w ciemność, dołączyć do ludzi przykutych do ściany i dzielić się z nimi tą wiedzą.
Alegoryczne znaczenie
W następnym rozdziale „Republiki” Sokrates wyjaśnia, co miał na myśli, mówiąc, że jaskinia reprezentuje świat, region życia, który objawia się nam tylko poprzez zmysł wzroku. Wyjście z jaskini to podróż duszy do regionu zrozumiałego.
Ścieżka do oświecenia jest bolesna i żmudna, mówi Platoni wymaga, abyśmy zrobili cztery etapy w naszym rozwoju.
- Więzienie w jaskini (wyimaginowany świat)
- Uwolnienie z łańcuchów (prawdziwy, zmysłowy świat)
- Wyjście z jaskini (świat pomysłów)
- Droga powrotna, aby pomóc naszym towarzyszom
Zasoby i dalsze czytanie
- Klamra, Stephen. “Kartezjusz, Platon i jaskinia.” Filozofia, vol. 82, nr 320, kwi. 2007, ss. 301-337. JSTOR.
- Juge, Carole. “Droga do słońca, której nie widzą: alegoria jaskini Platona, zapomnienie i wskazówki w „Drodze” Cormaca McCarthy'ego." The Cormac McCarthy Journal, vol. 7, nr 1, 2009, s. 1 16-30. JSTOR.
- Ursic, Marko i Andrew Louth. “Alegoria jaskini: Transcendencja w platonizmie i chrześcijaństwie.” Hermathenanie 165, 1998, ss. 85-107. JSTOR.