Wczesna filozofia: od Akwinaty do Kanta

The wcześnie nowoczesny okres był jednym z najbardziej innowacyjnych momentów w Zachodnia filozofia, podczas którego zaproponowano nowe teorie umysłu i materii, boskości i społeczeństwa obywatelskiego - między innymi. Chociaż jego granice nie są łatwe do ustalenia, okres ten w przybliżeniu rozciągał się od późnych lat 1400 do końca XVIII wieku. Wśród bohaterów postaci takie jak Kartezjusz, Locke, Hume i Kant opublikowały książki, które ukształtują nasze współczesne rozumienie filozofii.

Korzenie wczesnej filozofii sięgają 1200 roku - do najbardziej dojrzałego momentu tradycji scholastycznej. Filozofie autorów takich jak Akwinata (1225-1274), Ockham (1288-1348) i Buridan (1300-1358) obdarzyły ludzkimi racjonalnymi zdolnościami pełne zaufanie: jeśli Bóg dał nam zdolność rozumowania, wówczas ufamy, że dzięki takiej zdolności możemy osiągnąć pełne zrozumienie doczesności i boskości sprawy

Prawdopodobnie jednak najbardziej innowacyjny impuls filozoficzny przyszedł w 1400 roku wraz z rozwojem ruchów humanistycznych i renesansowych. Dzięki intensyfikacji stosunków ze społeczeństwami pozaeuropejskimi, ich wcześniejszej znajomości języka greckiego filozofia i hojność magnatów, którzy wsparli ich badania, humanisty ponownie odkryli centralne teksty z

Kartezjusz jest często uważany za pierwszego filozofa nowoczesności. Był nie tylko pierwszorzędnym naukowcem przodującym w nowych teoriach matematyki i materii, ale także utrzymywał także radykalnie nowe poglądy na temat relacji między ciałem a umysłem, a także Boga wszechmoc. Jego filozofia nie rozwinęła się jednak w izolacji. Zamiast tego była reakcją na wieki filozofii scholastycznej, która obaliła antyscholastyczne idee niektórych jego współczesnych. Wśród nich znajduje się na przykład Michel de Montaigne (1533-1592), mąż stanu i autor, którego „Essais” ustanowił nowy gatunek we współczesnej Europie, co rzekomo wywołało fascynację Kartezjusza sceptycznym wątpić.

Gdzie indziej w Europie filozofia pokartezjańska zajmowała centralny rozdział wczesnej filozofii nowożytnej. Wraz z Francją Holandia i Niemcy stały się centralnymi miejscami produkcji filozoficznej, a ich najwybitniejsi przedstawiciele osiągnęli wielką sławę. Wśród nich Spinoza (1632-1677) i Leibniz (1646-1716) pełnił kluczowe role, oba wyrażając systemy, które można odczytać jako próby naprawienia głównych błędów kartezjanizmu.

Rewolucja naukowa - którą Kartezjusz reprezentował we Francji - miała także duży wpływ na filozofię brytyjską. W XVI wieku nowy empiryk tradycja rozwinięta w Wielkiej Brytanii. Ruch obejmuje kilka głównych postaci wczesnego okresu nowożytnego, w tym Francisa Bacona (1561-1626) Johna Locke'a (1632-1704), Adama Smitha (1723-1790) i Davida Hume'a (1711-1776).

Empiryzm brytyjski jest prawdopodobnie także u podstaw tak zwanej „filozofii analitycznej” - współczesnej tradycja filozoficzna koncentruje się raczej na analizie lub analizie problemów filozoficznych niż na ich rozwiązywaniu wszystko na raz. Chociaż trudno jest podać unikalną i niekontrowersyjną definicję filozofii analitycznej skutecznie scharakteryzować poprzez włączenie dzieł wielkich brytyjskich empirystów z era.

W XVIII wieku europejską filozofię przeniknął nowy ruch filozoficzny: Oświecenie. Znany również jako „Wiek rozumu" z powodu optymizmu co do zdolności ludzi do poprawy warunków egzystencjalnych za pomocą samej nauki, Oświecenie może być postrzegane jako zwieńczenie pewnych idee wysuwane przez średniowiecznych filozofów: Bóg dał ludziom powód jako jeden z naszych najcenniejszych instrumentów, a ponieważ Bóg jest dobry, rozum - który jest dziełem Boga - jest w swej istocie dobry; tylko dzięki rozumowi ludzie mogą osiągnąć dobro. Co za pełne usta!

Ale to oświecenie doprowadziło do wielkiego przebudzenia w społeczeństwach człowieka - wyrażonego poprzez sztukę, innowacje, postęp technologiczny i ekspansję filozofii. W rzeczywistości u schyłku filozofii wczesno-współczesnej twórczość Immanuela Kanta (1724–1804) położyła podwaliny pod samą filozofię współczesną.