Historia pierwszej poprawki

Pierwsza - i najbardziej znana - poprawka do konstytucji brzmi:

Kongres nie wyda żadnego prawa dotyczącego wyznania religijnego ani zakazującego jego swobodnego sprawowania; lub ograniczanie wolności słowa lub prasy; lub prawo narodu do pokojowego zgromadzania się i składania petycji do rządu o naprawienie skarg.

To znaczy że:

• Rząd USA nie może ustanowić określonej religii dla wszystkich swoich obywateli. Obywatele USA mają prawo wybierać i praktykować wiarę, którą chcą wyznawać, o ile ich praktyka nie łamie żadnych przepisów.
• Rząd Stanów Zjednoczonych nie może poddawać swoich obywateli regułom i przepisom zabraniającym im wypowiadania się, poza wyjątkowymi przypadkami, takimi jak nieuczciwe zeznania pod przysięgą.
• Prasa może drukować i rozpowszechniać wiadomości bez obawy o odwet, nawet jeśli nie są one przychylne dla naszego kraju lub rządu.
• Obywatele USA mają prawo gromadzić się w celu osiągnięcia wspólnych celów i interesów bez ingerencji rządu lub władz.
• Obywatele USA mogą składać petycje do rządu, aby sugerować zmiany i wyrażać obawy.

James Madison odegrał kluczową rolę w opracowaniu i popieraniu zarówno ratyfikacji Konstytucji, jak i Stanów Zjednoczonych Karta Praw. Jest jednym z Ojców Założycieli i nazywany jest także „ojcem Konstytucji”. Podczas gdy on jest tym, który napisał Karta Praw, a zatem Pierwsza poprawka, nie był sam, wymyślając te pomysły, ani też nie wydarzyły się z dnia na dzień.

Kilka ważnych faktów, które należy wiedzieć o Jamesie Madisonie, to fakt, że chociaż urodził się w dobrze ugruntowanej rodzinie, bardzo ciężko pracował i studiował swoją drogę do kręgów politycznych. Stał się znany wśród współczesnych jako „najlepiej poinformowany człowiek w dowolnym punkcie debaty”.

Był jednym z pierwszych zwolenników oporu wobec rządów brytyjskich, co prawdopodobnie później znalazło odzwierciedlenie we włączeniu prawa do zgromadzeń w pierwszej poprawce.

W latach siedemdziesiątych i siedemdziesiątych XVIII wieku Madison zajmował stanowiska na różnych szczeblach rządu Wirginii i był znanym zwolennikiem podziału kościoła i państwa, również teraz uwzględnionym w Pierwszej Poprawce.

Chociaż jest kluczową osobą odpowiedzialną za Kartę Praw, kiedy Madison opowiadał się za nową Konstytucją, był przeciwny wszelkim poprawkom do niej. Z jednej strony nie wierzył, że rząd federalny kiedykolwiek stanie się wystarczająco silny, aby go potrzebować. Jednocześnie był przekonany, że ustanowienie pewnych praw i wolności pozwoli rządowi wykluczyć te, które nie zostały wyraźnie wymienione.

Jednak podczas kampanii w 1789 roku, aby zostać wybrany do Kongresu, starając się zdobyć jego sprzeciw:antyfederaliści—W końcu obiecał, że będzie popierał wprowadzenie poprawek do Konstytucji. Kiedy został wybrany do Kongresu, dotrzymał obietnicy.

W tym samym czasie Madison była bardzo bliska Thomas Jefferson który był zdecydowanym zwolennikiem swobód obywatelskich i wielu innych aspektów, które są obecnie częścią Karty Praw. Powszechnie uważa się, że Jefferson wpłynął na poglądy Madison na ten temat.

Jefferson często dawał Madisonowi zalecenia dotyczące lektury politycznej, szczególnie od myślicieli europejskiego oświecenia, takich jak John Locke i Cesare Beccaria. Kiedy Madison opracowywał poprawki, możliwe, że nie tylko dlatego, że kontynuował kampanię obietnica, ale prawdopodobnie już wierzył w potrzebę ochrony indywidualnych wolności przed federalnym i stanowym ustawodawcy.

Kiedy w 1789 r. Przedstawił 12 poprawek, dokonał przeglądu ponad dwustu pomysłów zaproponowanych przez różne konwencje państwowe. Spośród nich ostatecznie 10 zostało wybranych, zredagowanych i ostatecznie zaakceptowanych jako Karta Praw.

Jak widać, przy opracowywaniu i ratyfikacji Karty Praw grało wiele czynników. Antyfederaliści, wraz z wpływami Jeffersona, propozycjami stanowymi i zmieniającymi się przekonaniami Madison, przyczynili się do ostatecznej wersji Karty Praw. Na jeszcze większą skalę, Karta Praw oparta na Deklaracji Praw z Wirginii, Angielska Karta Prawi Magna Carta.

Podobnie jak cała Karta Praw, język Pierwszej Poprawki pochodzi z różnych źródeł.

Jak wspomniano powyżej, Madison była orędowniczką rozdziału kościoła od państwa, co prawdopodobnie przełożyło się na pierwszą część poprawki. Wiemy również, że Jefferson - wpływ Madisona - był silnym wyznawcą osoby mającej prawo wyboru swojej wiary, ponieważ dla niego religia była „sprawą, która [leżała] wyłącznie między człowiekiem a jego Bogiem”.

Jeśli chodzi o wolność słowa, można bezpiecznie założyć, że edukacja Madisona oraz interesy literackie i polityczne wywarły na niego wielki wpływ. Studiował w Princeton, gdzie duży nacisk położono na mowę i debatę. Studiował także Greków, którzy cenią także wolność słowa - taka była przesłanka twórczości Sokratesa i / lub Platona.

Ponadto wiemy, że podczas swojej kariery politycznej, zwłaszcza podczas promowania ratyfikacji Konstytucji, Madison był wielkim mówcą i wygłosił ogromną liczbę udanych przemówień. To, podobnie jak ochrona wolności słowa zapisana w różnych konstytucjach państwowych, również zainspirowało język Pierwszej Poprawki.

Poza wystąpieniami z wezwaniem do działania, chęć Madison do rozpowszechniania pomysłów na temat znaczenia nowej Konstytucji znalazła również odzwierciedlenie w jego ogromnym wkładzie w dokumenty federalistyczne— Publikowane w gazetach eseje wyjaśniające ogółowi społeczeństwa szczegóły Konstytucji i ich znaczenie.

Madison docenił w ten sposób znaczenie nieocenzurowanego obiegu pomysłów. Ponadto, aż do Deklaracja NiepodległościRząd brytyjski nałożył na prasę surową cenzurę, którą utrzymali pierwsi gubernatorzy, ale Deklaracja zaprzeczyła.

Wolność zgromadzeń jest ściśle związana z wolnością słowa. Ponadto, jak wspomniano powyżej, opinie Madison na temat potrzeby przeciwstawienia się rządowi brytyjskiemu prawdopodobnie również przyczyniły się do włączenia tej wolności do Pierwszej Poprawki.

Prawo to zostało ustanowione przez Magna Carta już w 1215 r. I zostało również powtórzone w Deklaracji niepodległości, kiedy koloniści oskarżyli brytyjskiego monarchę o niesłuchanie ich zażalenia.

Ogólnie rzecz biorąc, chociaż Madison nie był jedynym agentem przy opracowywaniu Karty Praw wraz z Pierwszą Poprawką, był bez wątpienia najważniejszym aktorem w jej powstaniu. Ostatnią kwestią, o której jednak nie można zapominać, jest to, że podobnie jak większość innych ówczesnych polityków lobbując za wszelkimi swobodami dla ludzi, Madison był także właścicielem niewolników, co nieco zepsuło jego osiągnięcia.

• Rutland, Robert Allen. James Madison: Ojciec Założyciel. University of Missouri Press, 1997, s. 18.
• Jefferson, Thomas. „List Jeffersona do baptystów Danbury The Final Letter, as Sent”., Biuletyn informacyjny Biblioteki Kongresu, 1 stycznia 1802.
• , Madison, James. Jay, John. Materiały kongresowe.govDokumenty federalistyczneHamilton, Alexander i in. .