Greensboro Sit-In z 1960 roku

click fraud protection

The Greensboro sit-in był protest z 1 lutego 1960 r. przez czterech czarnych studentów przy ladzie sklepowej w sklepie North Carolina Woolworth. Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. i David Richmond, którzy uczestniczyli w North Carolina Agriculture and Technical State University, celowo siedział przy lunecie z białymi posiłkami i poprosił o podanie, by rzucić wyzwanie segregacji rasowej jadalnia. Takie ataki miały miejsce już w latach 40. XX wieku, ale akcja Greensboro spotkała się z falą krajowej uwagi, która wywołała duży ruch przeciwko Jim Crow's obecność w prywatnych firmach.

W tym okresie historii USA czarno-biały Amerykanie mieli osobne lokale gastronomiczne. Cztery lata przed zamieszkaniem w Greensboro Afroamerykanie w Montgomery w Alabamie z powodzeniem rzucili wyzwanie segregacja rasowa w autobusach miejskich. W 1954 r. Sąd Najwyższy USA orzekł, że „oddzielne, ale równe”Szkoły dla czarnych i białych naruszyły konstytucyjne prawa studentów z Ameryki Południowej. W wyniku tych historycznych zwycięstw w dziedzinie praw obywatelskich wielu czarnych ludzi miało nadzieję, że uda im się pokonać bariery równości również w innych sektorach.

instagram viewer

Najważniejsze fakty: Sit-In Greensboro z 1960 roku

  • Czterech studentów z Karoliny Północnej - Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. i David Richmond - zorganizowali Sit-In w Greensboro w lutym 1960 r., Aby zaprotestować przeciwko segregacji rasowej podczas lunchu.
  • Działania Greensboro Four szybko zainspirowały innych uczniów do działania. W rezultacie młodzi ludzie w innych miastach Karoliny Północnej, a ostatecznie także w innych stanach, protestowali przeciwko segregacji rasowej w punktach obiadowych.
  • W kwietniu 1960 r. Utworzono Studencki Komitet Koordynacyjny ds. Przemocy (SNCC) w Raleigh w Północnej Karolinie, aby umożliwić studentom łatwą mobilizację wokół innych problemów. SNCC odegrał kluczową rolę w Freedom Rides, marszu w Waszyngtonie i innych działaniach na rzecz praw obywatelskich.
  • Smithsonian ma część oryginalnej lady obiadowej z Greensboro Woolworth's na wystawie.

Impuls do Sit-In Greensboro

Tak jak Rosa Parks Greensboro Four, przygotowana na moment, w którym mogłaby rzucić wyzwanie segregacji rasowej w autobusie Montgomery, zaplanowała okazję, by rzucić wyzwanie Jimowi Crowowi przy ladzie. Jeden z czterech studentów, Joseph McNeil, osobiście poczuł się poruszony, aby zająć stanowisko wobec białych reklam tylko w restauracjach. W grudniu 1959 roku wrócił do Greensboro z podróży do Nowego Jorku i rozgniewał się, kiedy odwrócił się od Greensboro Trailways Bus Terminal Cafe. W Nowym Jorku nie spotkał się z jawnym rasizmem, z którym spotkał się w Karolinie Północnej, i nie był chętny, by raz jeszcze zaakceptować takie traktowanie. McNeil był również zmotywowany do działania, ponieważ zaprzyjaźnił się z działaczem o imieniu Eula Hudgens, który brał udział w 1947 Podróż pojednania w proteście przeciwko segregacji rasowej w międzystanowych autobusach, prekursorze 1961 Freedom Rides. Rozmawiał z Hudgenem o jej doświadczeniach związanych z nieposłuszeństwem obywatelskim.

McNeil i inni członkowie Greensboro Four również czytali o kwestiach sprawiedliwości społecznej, biorąc książki bojowników o wolność, uczonych i poetów, takich jak Frederick Douglass, Touissant L’Ouverture, Gandhi, SIEĆ. DuBoisi Langston Hughes. Czwórka omawiała także podejmowanie pokojowych form działań politycznych ze sobą. Zaprzyjaźnili się z białym przedsiębiorcą i aktywistą imieniem Ralph Johns, który również przyczynił się do powstania ich uniwersytetu i grupy praw obywatelskich NAACP. Ich wiedza na temat nieposłuszeństwa obywatelskiego i przyjaźni z aktywistami skłoniły uczniów do samodzielnego działania. Zaczęli planować własny pokojowy protest.

Pierwsze Sit-In w Woolworth's

Czwórka Greensboro starannie zorganizowała swoje posiedzenie w Woolworth's, domu towarowym z ladą obiadową. Przed udaniem się do sklepu skontaktowali się z prasą Ralpha Johnsa, aby upewnić się, że ich protest spotkał się z zainteresowaniem mediów. Po przybyciu do Woolworth's kupowali różne przedmioty i trzymali swoje rachunki, więc nie było wątpliwości, że byli patronami sklepów. Kiedy skończyli zakupy, usiedli przy ladzie i poprosili o podanie. Jak można się spodziewać, uczniom odmówiono służby i nakazano im odejść. Następnie opowiedzieli innym uczniom o tym incydencie, inspirując rówieśników do zaangażowania się.

Afroamerykanie w ladzie obiadowej Woolworth Store
Luty 1960 r. Scena Afroamerykanów usiadła przy ladzie obiadowej Woolworth Store, w której odmówiono im usługi.Donald Uhrbrock / Getty Images

Następnego ranka 29 studentów szkół technicznych i technicznych z Północnej Karoliny poszło do lady obiadowej Woolworth i poprosiło o poczekanie. Następnego dnia wzięli udział studenci z innej uczelni, a wkrótce młodzi ludzie zaczęli siadać w stołówkach gdzie indziej. Tłumy aktywistów zmierzały do ​​barów obiadowych i wymagali usług. To skłoniło grupy białych mężczyzn do stawienia się przy ladach obiadowych i napaści, obrażania lub w inny sposób przeszkadzania protestującym. Czasami mężczyźni rzucali jaja w młodzieńca, a płaszcz jednego ucznia nawet się zapalił podczas demonstracji przy ladzie obiadowej.

Przez sześć dni trwały protesty na lunch, a do soboty (Greensboro Four rozpoczęli demonstrację na W poniedziałek) około 1 400 studentów przybyło do Greensboro Woolworth's, aby zademonstrować w środku i poza nim sklep. Sit-in rozprzestrzenił się na inne miasta Karoliny Północnej, w tym Charlotte, Winston-Salem i Durham. W Raleigh Woolworth's 41 studentów zostało aresztowanych za wtargnięcie, ale większość studentów, którzy brali udział w spotkaniach przy lunchu, nie została aresztowana za protest przeciwko segregacji rasowej. Ruch ostatecznie rozprzestrzenił się na miasta w 13 stanach, w których młodzież stawiała czoła segregacji w hotelach, bibliotekach i na plażach, a także na ladach obiadowych.

CORE Demonstrators Poza sklepem Harlem Woolworth
Demonstranci z tabliczkami protestują przed sklepem F.W. Woolwortha w Harlemie, by sprzeciwić się lunchowi przeciwdziałanie dyskryminacji praktykowane w sklepach Woolworth w Greensboro, Charlotte i Durham na północy KarolinaBettmann / Getty Images

Wpływ i dziedzictwo Sit-Ins na lunchu

Siedzenia szybko doprowadziły do ​​zintegrowanych lokali gastronomicznych. W ciągu następnych kilku miesięcy czarni i biali dzielili się licznikami obiadów w Greensboro i innych miastach na południu i północy. Integracja innych liczników lunchu trwała dłużej, a niektóre sklepy zamykają je, aby tego uniknąć. Mimo to masowa akcja studencka skierowała uwagę kraju na segregowane lokale gastronomiczne. Siedzenia wyróżniają się również dlatego, że były oddolnym ruchem zorganizowanym przez grupę studentów niezwiązanych z żadną konkretną organizacją praw obywatelskich.

Niektórzy młodzi ludzie, którzy brali udział w ruchu związanym z lunchem, utworzyli Studencki Komitet Koordynacyjny ds. Przemocy (SNCC) w Raleigh w Karolinie Północnej w kwietniu 1960 roku. SNCC grałby role w Freedom Rides w 1961 r., W marcu w Waszyngtonie w 1963 r. Oraz w ustawie o prawach obywatelskich z 1964 r.

Greensboro Woolworth's służy teraz jako Międzynarodowe Centrum Praw Obywatelskich i Muzeum a Smithsonian National Museum of American History w Waszyngtonie, D.C., ma na wystawie część lady obiadowej Woolwortha.

Źródła

  • Murray, Jonathan. “Greensboro Sit-In. ” Projekt historii Karoliny Północnej.
  • Rosenberg, Gerald N. “Pusta nadzieja: czy sądy mogą przynieść zmianę społeczną?”University of Chicago Press, 1991.
instagram story viewer