Zarządzanie zasobami kulturowymi jest zasadniczo procesem, w ramach którego ochrona i zarządzanie licznymi, ale rzadkie elementy dziedzictwa kulturowego są rozważane w nowoczesnym świecie z powiększającą się populacją i zmieniającą się wymagania. CRM, często utożsamiany z archeologią, powinien i obejmuje szereg rodzajów własności: „krajobrazy kulturowe, stanowiska archeologiczne, historyczne rekordy, instytucje społeczne, ekspresyjne kultury, stare budynki, wierzenia i praktyki religijne, dziedzictwo przemysłowe, życie folklorystyczne, artefakty [i] duchowe miejsca ”(T. Król 2002: s. 1).
Zarządzanie zasobami kultury: najważniejsze dania na wynos
- Zarządzanie zasobami kulturowymi (CRM) to proces, który ludzie wykorzystują do zarządzania i podejmowania decyzji dotyczących ograniczonych zasobów kulturowych w sposób sprawiedliwy.
- CRM (znany również jako Heritage Management) obejmuje między innymi krajobrazy kulturowe, stanowiska archeologiczne, zapisy historyczne i miejsca duchowe.
- Proces musi równoważyć różnorodne potrzeby: bezpieczeństwo, ochronę środowiska oraz potrzeby transportowe i budowlane rozwijającej się społeczności, z honorem i ochroną przeszłości.
- Ludzie, którzy podejmują te decyzje, to agencje państwowe, politycy, inżynierowie budowlani, członkowie rdzenna i lokalna społeczność, historycy ustni, archeolodzy, przywódcy miast i inni zainteresowani imprezy.
Zasoby kulturowe w realnym świecie
Te zasoby oczywiście nie istnieją w próżni. Zamiast tego znajdują się w środowisku, w którym ludzie mieszkają, pracują, mają dzieci, budują nowe budynki i nowe drogi, wymagają składowisk i parków sanitarnych oraz potrzebują bezpiecznego i chronionego środowiska. Niejednokrotnie ekspansja lub modyfikacja miast i wsi i obszarów wiejskich ma wpływ na zasoby kulturowe lub grozi im, na przykład: należy zbudować nowe drogi lub rozszerzyć stare na obszary, które nie zostały zbadane pod kątem zasobów kulturowych, które mogą obejmować stanowiska archeologiczne i historyczne budynki. W tych okolicznościach należy podjąć decyzję, aby znaleźć równowagę między różnymi interesami: równowaga powinna próbować umożliwienie praktycznego rozwoju żywym mieszkańcom przy jednoczesnym uwzględnieniu ochrony zasobów kulturowych.
Kto więc zarządza tymi nieruchomościami, kto podejmuje te decyzje? Istnieją różne osoby, które biorą udział w politycznym procesie równoważącym kompromisy między wzrostem a ochroną: agencje państwowe, takie jak Departament Transportu lub Państwowi funkcjonariusze ochrony zabytkówpolitycy, inżynierowie budowlani, członkowie społeczności tubylczej, konsultanci archeologiczni lub historyczni, historycy ustni, członkowie społeczeństwa historycznego, przywódcy miast: lista zainteresowanych stron różni się w zależności od projektu i zasobów kulturowych zaangażowany.
Proces polityczny CRM
Wiele z tego, co praktykujący nazywają zarządzaniem zasobami kulturowymi w Stanach Zjednoczonych, naprawdę zajmuje się tylko tymi zasobami, które są (a) miejscami fizycznymi i rzeczy takie jak stanowiska i budynki archeologiczne, które są (b) znane lub uważane za kwalifikujące się do włączenia do Krajowego Rejestru Historycznego Miejsca Gdy projekt lub działanie, w które zaangażowana jest agencja federalna, może wpłynąć na taką nieruchomość, określony zestaw wymagań prawnych określonych w przepisach Art. 106 krajowej ustawy o ochronie zabytków, wchodzi w grę. Przepisy sekcji 106 określają system etapów, za pomocą których identyfikuje się miejsca historyczne, przewiduje się ich wpływ i opracowuje sposoby, aby jakoś rozwiązać skutki negatywne. Wszystko to odbywa się w drodze konsultacji z agencją federalną, State State Preservation Officer i innymi zainteresowanymi stronami.
Sekcja 106 nie chroni zasoby kulturowe które nie są własnością historyczną - na przykład stosunkowo niedawne miejsca o znaczeniu kulturalnym oraz niefizyczne cechy kulturowe, takie jak muzyka, taniec i praktyki religijne. Nie ma to również wpływu na projekty, w które nie jest zaangażowany rząd federalny - tj. Projekty prywatne, stanowe i lokalne, które nie wymagają funduszy federalnych ani pozwoleń. Niemniej jednak proces przeglądu sekcji 106 ma na myśli większość archeologów, mówiąc „CRM”.
CRM: proces
Chociaż proces CRM opisany powyżej odzwierciedla sposób działania zarządzania dziedzictwem w Stanach Zjednoczonych, omówienie takich problemów w większości krajów we współczesnym świecie obejmuje wiele zainteresowanych stron i prawie zawsze powoduje kompromis między konkurującymi interesami historycznymi zachowanie, ale także bezpieczeństwo, interesy handlowe oraz ciągłe wahania siły politycznej w kwestii tego, co należy zachować i co nie jest.
Podziękowania dla Toma Kinga za jego wkład w tę definicję.
Najnowsze książki CRM
- King, Thomas F. Towarzysz w zarządzaniu zasobami kultury. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Wydrukować.
- Hardesty, Donald L. i Barbara J. Mało. Ocena znaczenia strony: Przewodnik dla archeologów i historyków. Wydanie drugie Lanham, Massachusetts: Altamira Press, 2009. Wydrukować.
- Hurley, Andrew. Poza ochroną: wykorzystanie historii publicznej do ożywienia miast wewnętrznych. Philadelphia: Temple Univeristy Press, 2010.
- King, Thomas F., red. Towarzysz w zarządzaniu zasobami kultury. Walden, Massachusetts: Wiley-Blackwell, 2011. Wydrukować.
- Siegel, Peter E. i Elizabeth Righter, red. Ochrona dziedzictwa na Karaibach. Tuscaloosa, University of Alabama Press, 2011, druk.
- Taberner, Aimée L. Nabycie dóbr kultury: poruszanie się po zmieniającym się krajobrazie. Walnut Creek, Kalifornia: Left Coast Press, 2012. Wydrukować.
- Taylor, Ken i Jane L. Lennon, red. Zarządzanie krajobrazami kulturowymi. New York: Routledge, 2012. Wydrukować.