Miguel Angel Asturias, poeta gwatemalski, laureat Nagrody Nobla

Miguel Ángel Asturias (1899–1974) był gwatemalskim poetą, pisarzem, dyplomatą i laureatem Nagrody Nobla. Był znany ze swoich powieści istotnych społecznie i politycznie oraz jako mistrz dużej rdzennej ludności Gwatemali. Jego książki często otwarcie krytykowały zarówno dyktatury Gwatemali, jak i amerykański imperializm w Ameryce Środkowej. Poza płodnym pisarstwem Asturia była dyplomatą w Gwatemali w Europie i Ameryce Południowej.

Najważniejsze fakty: Miguel Angel Asturias

  • Pełne imię i nazwisko: Miguel Ángel Asturias Rosales
  • Znany z: Gwatemalski poeta, pisarz i dyplomata
  • Urodzony: 19 października 1899 r. W Gwatemali, Gwatemala
  • Rodzice: Ernesto Asturias, María Rosales de Asturias
  • Zmarły: 9 czerwca 1974 r. W Madrycie, Hiszpania
  • Edukacja: University of San Carlos (Gwatemala) i Sorbona (Paryż, Francja)
  • Wybrane prace: „Legends of Guatemala”, „Mr. President”, „Men of Maize”, „Viento Fuerte”, „Weekend in Guatemala”, „Mulata de tal”
  • Nagrody i wyróżnienia: William Faulkner Foundation Award Latin America, 1962; Międzynarodowa Nagroda Pokojowa Lenina, 1966; Nagroda Nobla w dziedzinie literatury, 1967
  • instagram viewer
  • Małżonkowie: Clemencia Amado (m. 1939–1947), Blanca de Mora y Araujo (m. 1950 aż do śmierci)
  • Dzieci: Rodrigo, Miguel Angel
  • Słynny cytat: „Zasadzone do jedzenia [kukurydza] jest świętym pokarmem dla człowieka, który został zrobiony z kukurydzy. Jeśli jest sadzony w interesach, jest głodny człowieka, który został zrobiony z kukurydzy. ”(Z„ Men of Maize ”)

Wczesne życie

Miguel Ángel Asturias Rosales urodził się 19 października 1899 r. W Gwatemali, jako prawnik Ernesto Asturias i nauczycielka María Rosales de Asturias. Obawiając się prześladowań ze strony dyktatury Manuela Estrady Cabrery, jego rodzina przeprowadziła się do małego miasteczka Salamá w 1905 r., Gdzie Asturia dowiedziała się o kulturze Majów od swojej matki i niani. Rodzina wróciła do stolicy w 1908 roku, gdzie Asturias otrzymał wykształcenie. Studia medyczne rozpoczął na uniwersytecie w San Carlos w 1917 roku, ale szybko zmienił prawo, kończąc studia w 1923 roku. Jego praca dyplomowa nosiła tytuł „Socjologia gwatemalska: problem Indian” i zdobyła dwie nagrody: Premio Galvez i Nagrodę Chaveza.

Wczesna kariera i podróże

  • Architektura nowego życia (1928) - Wykłady
  • Legends of Guatemala (1930) - Zbiór opowiadań
  • Prezydent (1946)

Po ukończeniu uniwersytetu Asturias pomógł założyć Popular University of Guatemala, oferując dostęp edukacyjny studentom, których nie było stać na naukę na uniwersytecie krajowym. Jego lewicowy aktywizm doprowadził do krótkiego uwięzienia za prezydenta José Maríi Orellana, więc jego ojciec wysłał go do Londynu w 1923 r., Aby uniknąć dalszych kłopotów. Asturias szybko przeniosła się do Paryża, studiując antropologię i kulturę Majów na Sorbonie u profesora Georgesa Raynauda do 1928 r. Raynaud przetłumaczył święty tekst Majów „Popol Vuh” na francuski, a Asturias przetłumaczył go z francuskiego na hiszpański. W tym czasie dużo podróżował po Europie i na Bliskim Wschodzie, a także stał się korespondentem dla kilku gazet latynoamerykańskich.

Kobieta Majów wytwarzająca ceramikę, 1947 r
Majska kobieta ręcznie robiąca garncarstwo na wzór przodków, 1947 r.Dmitri Kessel / Getty Images

Asturias wrócił do Gwatemali na krótko w 1928 r., Ale potem wyjechał ponownie do Paryża, gdzie ukończył swój pierwszy opublikował pracę „Leyendas de Guatemala” (Legends of Guatemala) w 1930 r., odtworzenie rodzimego folkloru. Książka otrzymała nagrodę za najlepszą książkę hiszpańsko-amerykańską wydaną we Francji.

Podczas pobytu w Paryżu Asturias napisał także swoją powieść „El Señor Presidente” (pan prezydent). Krytyk literacki Jean Franco stwierdza: „Choć powieść nie opiera się na incydentach, które miały miejsce podczas dyktatury Estrady Cabrery, powieść nie ma dokładnego czasu ani miejsca, ale jest osadzona w miasto, w którym każda myśl i każdy ruch znajduje się pod nadzorem człowieka u władzy, złego demiurga otoczonego lasem słuchających uszu, siecią telefonów druty W tym stanie wolna wola jest formą zdrady, indywidualizm oznacza śmierć. ”Gdy wrócił do Gwatemali w 1933 r. krajem rządził inny dyktator, Jorge Ubico, a Asturia nie mogła zabrać ze sobą jeszcze nieopublikowanej książki z mu. Pozostawałby nieopublikowany do 1946 r., Długo po upadku reżimu Ubico w 1944 r. W okresie dyktatury Asturia pracowała jako nadawca radiowy i dziennikarz.

Posty dyplomatyczne i główne publikacje Asturii

  • Men of Maize (1949)
  • Temple of the Lark (1949) - Zbiór wierszy
  • Silny wiatr (1950)
  • The Green Pope (1954)
  • Weekend in Guatemala (1956) - Zbiór opowiadań
  • The Eyes of the Interred (1960)
  • Mulata (1963)
  • Mirror of Lida Sal: Tales oparte na Mayan Myths and Guatemalan Legends (1967) - Zbiór opowiadań

Asturia pełniła funkcję zastępcy w Kongresie Narodowym Gwatemali w 1942 r., A od 1945 r. Pełniłaby szereg funkcji dyplomatycznych. Prezydent, który zastąpił Ubico, Juan José Arévalo, wyznaczył Asturię na attaché kulturalnego ambasady Gwatemali w Meksyku, gdzie „El Señor Presidente” został opublikowany po raz pierwszy w 1946 roku. W 1947 r. Został przeniesiony do Buenos Aires jako attaché kulturalny, który dwa lata później został ministrem. W 1949 r. Asturias opublikował „Sien de Alondra” (świątynię skowronka), antologię swoich wierszy napisaną w latach 1918–1948.

W tym samym roku opublikował coś, co uważane jest za jego najważniejszą powieść „Hombres de Maiz” (Men of Maize), która czerpała głównie z autochtonicznych legend przedkolumbijskich. Jego kolejne trzy powieści, poczynając od „Viento Fuerte” (Silny wiatr), zostały zgrupowane w trylogię - znaną jako „Banan” Trylogia ”- skoncentrowana na amerykańskim imperializmie i wykorzystywaniu przez Gwatemalskie zasoby amerykańskich firm rolniczych i rodzić.

W 1947 r. Asturias rozstał się ze swoją pierwszą żoną, Clemencia Amado, z którą miał dwóch synów. Jeden z nich, Rodrigo, stał się później w trakcie Wojna domowa w Gwatemali, szef parasolowej grupy partyzanckiej, Gwatemalskiej Narodowej Jedności Rewolucyjnej; Rodrigo walczył pod pseudonimem zaczerpniętym od jednej z postaci z „Men of Maize” Asturii. W 1950 r. Asturia wyszła ponownie za mąż, do Argentyny Blanca de Mora y Araujo.

Prezydent Gwatemali Jacobo Arbenz i współpracownicy po zamachu stanu wspieranym przez USA w 1954 r
Prezydent Gwatemali Jacobo został zmuszony do rezygnacji po tym, jak popierany przez CIA zamach stanu obalił jego reformatorski rząd. Od lewej do prawej: Dona Maria Villanova de Arbenz, żona prezydenta Gwatemali; Prezydent Jacobo Arbenz Guzman; Carlos Aldana Sandoval, minister komunikacji i robót publicznych; oraz Alfonso Garcia, burmistrz miasta Gwatemala.Bettmann / Getty Images

Wspierany przez USA zamach stanu, który obalił demokratycznie wybranego prezydenta Jacobo Árbenz doprowadził do wygnania Asturii z Gwatemali w 1954 r. Wrócił do Argentyny, rodzinnego kraju swojej żony, gdzie opublikował zbiór opowiadań o zamachu stanu zatytułowany „Weekend in Guatemala” (1956). Jego powieść „Mulata de tal” (Mulata) została opublikowana w następnym roku. „Surrealistyczna mieszanka indyjskich legend [opowiada] o chłopu, którego chciwość i żądza wprawiają go w mroczne wierzenia w sile materialnej, przed którą, ostrzega nas Asturia, jest tylko jedna nadzieja na zbawienie: uniwersalna miłość ”według NobelPrize.org.

Asturias ponownie pełnił różne role dyplomatyczne na początku lat 60. w Europie, ostatnie lata spędził w Madrycie. W 1966 r. Asturia otrzymała Międzynarodową Pokojową Nagrodę Lenina, znaczącą nagrodę sowiecką, którą wcześniej zdobyli Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda i Bertolt Brecht. Został również mianowany ambasadorem Gwatemali we Francji.

Styl i tematy literackie

Asturię uważano za ważnego przedstawiciela słynnego latynoskiego stylu literackiego magiczny realizm. Na przykład „Legends of Guatemala” czerpie z rdzennej duchowości oraz nadprzyrodzonych / mitycznych elementów i postaci, wspólnych cech magicznego realizmu. Chociaż nie mówił w ojczystym języku, często używał słownictwa Majów w swoich pracach. Jean Franco interpretuje wykorzystanie przez Asturię eksperymentalnego stylu pisania w „Men of Maize” jako oferujący bardziej autentyczna metoda przedstawiania myśli rdzennej niż tradycyjna proza ​​hiszpańskojęzyczna oferta. Duży wpływ miał także styl Asturii Surrealizm, a nawet był zaangażowany w ten ruch artystyczny podczas pobytu w Paryżu w latach 20. XX wieku: „El Señor Presidente” demonstruje ten wpływ.

Jak powinno być oczywiste, na tematy poruszane przez Asturię w jego twórczości duży wpływ miała jego tożsamość narodowa: czerpał z kultury Majów w wielu swoich dziełach i wykorzystywał sytuację polityczną swojego kraju jako paszę dla siebie powieści. Gwatemalska tożsamość i polityka były głównymi cechami jego pracy.

Nagroda Nobla

Król Gustaw Adolf wręcza Asturii nagrodę Nobla
Król Gustav Adolf ze Szwecji (z lewej) wręcza Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury dr. Miguelowi Angelowi Asturiasowi z Gwatemali podczas ceremonii wręczenia Nagrody Nobla w sali koncertowej w Sztokholmie, Szwecja, grudzień. 10.Bettmann / Getty Images

W 1967 roku Asturias otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury. W jego Wykład noblaoświadczył: „My, współczesni pisarze Ameryki Łacińskiej, działamy zgodnie z tradycją współpracy z naszymi narodami, która umożliwiła naszym wielkim literatura, którą należy rozwinąć - nasza poezja substancji - musi również odzyskiwać ziemie dla naszych wywłaszczonych, kopalnie dla naszych wyzyskiwanych robotników, aby stawiać wymagania przychylność mas, które giną na plantacjach, spalonych słońcem na polach bananowych, które zamieniają się w ludzką bagasse w cukrze rafinerie. Z tego powodu - dla mnie - autentyczna powieść latynoamerykańska jest wezwaniem do wszystkich tych rzeczy ”.

Asturia zmarła w Madrycie 9 czerwca 1974 r.

Dziedzictwo

W 1988 r. Rząd Gwatemali ustanowił na jego cześć nagrodę im. Miguela Ángela Asturii w dziedzinie literatury. Teatr narodowy w Gwatemali również nosi jego imię. Asturia jest szczególnie pamiętana jako orędownik rdzennej ludności i kultury Gwatemali. Poza tym, w jaki sposób miejscowa kultura i przekonania znalazły odzwierciedlenie w jego twórczości literackiej, był otwartym zwolennikiem równiejszego podziału bogactwa w w celu walki z marginalizacją i ubóstwem, przed którymi stoją Majowie, i wypowiadali się przeciwko imperializmowi gospodarczemu USA, który wykorzystywał naturalne Gwatemali zasoby.

Źródła

  • Franco, Jean. Wprowadzenie do literatury hiszpańsko-amerykańskiej, 3. edycja. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
  • „Miguel Angel Asturias - Fakty”. NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, dostęp do 3 listopada 2019 r.
  • Smith, Verity, redaktor. Encyklopedia literatury latynoamerykańskiej. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.
instagram story viewer