Kultura „twarzy” w Chinach

Chociaż na Zachodzie czasami mówimy o „uratowaniu twarzy”, pojęcie „twarzy” (面子） jest znacznie bardziej zakorzenione w Chinach i jest to coś, o czym ludzie cały czas będą mówić).

Tak jak w angielskim wyrażeniu „oszczędna twarz”, „twarz”, o której tu mówimy, nie jest dosłowną twarzą. Jest to raczej metafora reputacji osoby wśród jej rówieśników. Na przykład, jeśli usłyszysz, że ktoś „ma twarz”, oznacza to, że ma dobrą reputację. Ktoś, kto nie ma twarzy, to ktoś, kto ma bardzo złą reputację.

• Mieć twarz (有 面子): Dobra reputacja lub dobra pozycja społeczna.
• Nie mam twarzy (没 面子): Brak dobrej reputacji lub zła pozycja społeczna.
• Dając twarz (给 面子): Wyrażanie szacunku komuś w celu poprawy jego pozycji lub reputacji albo oddania hołdu jego lepszej reputacji lub reputacji.
• Tracę twarz (丢脸): Utrata statusu społecznego lub pogorszenie reputacji.
• Nie chcę twarzy (不要脸): Postępowanie bezwstydne w sposób sugerujący, że nie zależy nam na własnej reputacji.

Chociaż są oczywiście wyjątki, ogólnie społeczeństwo chińskie jest dość świadome hierarchii i reputacji wśród grup społecznych. Ludzie, którzy mają dobrą reputację, mogą podnieść pozycję społeczną innych ludzi, „dając im twarz” na różne sposoby. Na przykład w szkole, jeśli popularne dziecko zdecyduje się bawić lub wykonać projekt z nowym uczniem, który nie jest dobrze znany, popularne dziecko nadaje nowej uczniom twarz oraz poprawia ich reputację i pozycję społeczną w obrębie Grupa. Podobnie, jeśli dziecko spróbuje dołączyć do popularnej i odrzuconej grupy, straci twarz.

Oczywiście świadomość reputacji jest dość powszechna również na Zachodzie, szczególnie wśród określonych grup społecznych. Różnica w Chinach może polegać na tym, że jest to często i otwarcie omawiane oraz że nie ma prawdziwego „brązowego nosa” piętno związane z aktywnym dążeniem do poprawy własnej pozycji i reputacji tak, jak czasem się to dzieje Zachód.

Ze względu na wagę, jaką przywiązuje się do zachowania twarzy, niektóre z najczęstszych i najbardziej obelżywych obelg w Chinach również dotyczą tej koncepcji. „Co za utrata twarzy!” jest powszechnym okrzykiem tłumu, ilekroć ktoś robi z siebie głupca lub robi coś, czego nie powinien, a jeśli ktoś mówi, że nawet nie chcieć twarz (不要脸), wtedy wiesz, że naprawdę mają bardzo niską opinię o tobie.

Jednym z najbardziej oczywistych sposobów, w jaki to rozgrywa się, jest unikanie publicznej krytyki we wszystkich, z wyjątkiem najgorszych okoliczności. W przypadku, gdy na zachodnim spotkaniu biznesowym szef może skrytykować propozycję pracownika, na przykład bezpośrednia krytyka byłaby rzadka Chińskie spotkanie biznesowe ponieważ spowodowałoby to, że osoba krytykowana straci twarz. Krytyka, kiedy musi być, jest zwykle przekazywana na osobności, aby reputacja partii krytykowanej nie została naruszona. Często zdarza się również, że krytykę wyrażasz pośrednio, po prostu unikając dyskusji lub przekierowując ją, a nie uznając lub zgadzając się z tym. Jeśli zabierzesz głos na spotkaniu, a chiński kolega mówi: „To bardzo interesujące i warte rozważenia”, ale potem zmienia temat, są duże szanse, że nie znajdź swój pomysł w ogóle interesujący. Próbują tylko pomóc ci uratować twarz.

Ponieważ duża część chińskiej kultury biznesowej jest oparta na relacje osobiste (guanxi 关系), dawanie twarzy jest również narzędziem, które jest często używane do przekształcania się w nowe kręgi społeczne. Jeśli możesz uzyskać poparcie jednej konkretnej osoby wysoka pozycja społeczna, aprobata tej osoby i pozycja w jej grupie rówieśniczej może „dać” „twarz”, której potrzebujesz, aby być bardziej ogólnie akceptowanym przez jej rówieśników.