Spindle Whorls: Ancient Tools for Weavers

Wrzeciono jest jednym z kilku narzędzi wykorzystywanych przez producentów tekstyliów i jest artefaktem o niemal tak uniwersalnej formie, jak my, ludzie. Wrzeciono jest przedmiotem w kształcie dysku z otworem pośrodku i jest używane w starożytnej sztuce robienia sukna. Obecność wrzeciona na stanowisku archeologicznym wskazuje na postęp technologiczny w produkcji tekstyliów zwany przędzeniem.

Przędzenie to proces tworzenia sznurków, przędzy lub nici z surowych włókien roślinnych, zwierzęcych, a nawet metalowych. Powstała przędza może być następnie wpleciona w materiał i inne tkaniny, tworząc odzież, koce, namioty, buty: cała gama tkanin, które zapewniają utrzymanie naszego życia.

Spirale wrzecionowe nie są potrzebne do robienia sznurków lub nici, choć znacznie poprawiają proces i pojawiają się w zapisie archeologicznym podczas neolityczny w różnych okresach na całym świecie („pakiet neolityczny” obejmujący rolnictwo i inne zawiłości pojawiały się w różnych miejscach w różnych czasach na całym świecie). Najwcześniejszy przykład, jaki znalazłem w literaturze, to od północno-chińskiego środkowego do późnego neolitu, około 3000-6000 lat temu.

Antropolodzy zdefiniowali trzy podstawowe typy przędzenia, które wykorzystują spirale wrzecionowe.

• Wirowanie spadające lub swobodne wrzeciono: przędzarka kroczy lub stoi, gdy obraca się
• Wirowanie obsługiwane lub stacjonarne: przędzarka jest osadzona, a wrzeciono jest podtrzymywane w misce lub innym pojemniku
• Wirowanie uda: przędzarka jest osadzona, a wrzeciono jest toczone między udem a dłonią

Podczas przędzenia tkacz buduje wrzeciono, wkładając drewniany kołek przez otwór w zwoju wrzeciona. Surowe włókna roślin lub zwierząt wełna (zwane rowingiem) są przymocowane do kołka, a następnie wrzeciono obraca się zgodnie z ruchem wskazówek zegara lub przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, skręcając i ściskając włókna, gdy zbiera je na spiralę. Jeśli wrzeciono jest obracane zgodnie z ruchem wskazówek zegara, wytworzona przędza ma skręt w kształcie litery Z; jeśli obrócony przeciwnie do ruchu wskazówek zegara, powstaje wzór w kształcie litery S.

Możesz tworzyć sznurki, ręcznie skręcając światłowód, bez użycia spiral wrzecionowych. Najwcześniejsza manipulacja włóknami pochodzi z Jaskinia Dzudzuana w Republice Gruzji, gdzie znaleziono kilka skręconych włókien lnu sprzed około 30 000 lat. Ponadto niektóre z najwcześniejszych dowodów produkcji kordów istnieją w postaci ozdób kordowych na ceramice. Niektóre z najwcześniejszych form ceramiki pochodzą z japońskiej kultury łowców-zbieraczy zwanej „Jomon”, co oznacza„ oznaczony sznurkiem ”: odnosi się do wrażeń skręconych sznurków na naczyniach ceramicznych. Jomońskie szrony zdobione sznurem pochodzą z 13 000 lat temu: w miejscach Jomon (lub w jaskini Dzuduana) nie znaleziono śladów wrzecion wrzecion i zakłada się, że sznury te zostały ręcznie skręcone.

Ale przędzenie surowego włókna za pomocą spirali powoduje zarówno spójny kierunek skrętu, jak i stałą grubość przędzy. Ponadto przędza z ważonym wrzecionem wytwarza sznurki o mniejszej średnicy, szybciej i więcej wydajniej niż wirowanie ręczne, dlatego uważa się go za technologiczny krok naprzód w Internecie proces.

Z definicji wrzeciono jest proste: dysk z centralną perforacją. Okółki mogą być wykonane z ceramiki, kamienia, drewna, kości słoniowej: prawie każdy surowiec będzie działał dobrze. Ciężar spirali determinuje prędkość i siłę wirowania, dlatego większe, cięższe spirale są zwykle stosowane do materiałów o długich włóknach. Średnica spirali określa, ile skrętów wystąpi na określonej długości linki podczas każdego zawirowania wrzeciona.

Mniejszy wir porusza się szybciej, a rodzaj włókna określa szybkość przędzenia: na przykład futro królika musi się szybko wirować, ale grubsze, grubsze materiały, takie jak maguey, trzeba wirować stosunkowo wolno. Badanie zgłoszone na postclassic Aztek Witryna w Meksyku (Smith and Hirth) wskazała, że ​​spiralami prawdopodobnie się to wiąże bawełna produkcja była znacznie mniejsza (poniżej 18 gramów [.6 uncji] masy) i miała gładkie powierzchnie związane z produkcją tkaniny maguey ważyły ​​ponad 34 gm (1,2 uncji) i zostały ozdobione naciętymi lub odciśniętymi formami wzory.

Jednak wyniki eksperymentu obejmującego replikację wrzecion z dolnym okółkiem zostały zgłoszone przez Kania (2013) i wydaje się, że odrzucają powyższą analizę wielkości. Czternaście przędzarek o różnym doświadczeniu przędzenia wykorzystało do produkcji przędzy pięć różnie ważonych i wielkości replik wrzecionowych wrzecion opartych na średniowiecznych typach europejskich. Wyniki sugerują, że różnice w ziarnistości przędzy i grubości wytwarzane przez przędzarki nie są spowodowane masą wrzeciona, ale raczej indywidualnymi stylami przędzenia.

Spirale wrzecionowe to tylko niewielka część procesu wytwarzania tkaniny, która rozpoczyna się od wyboru i przygotowania surowca („odziarnianie”), a kończy na użyciu szerokiej gamy krosien. Ale roli wrzeciona w szybkim wytwarzaniu spójnego, cienkiego i mocnego sznurka nie można nie docenić: a ich niemal wszechobecność w stanowiskach archeologicznych na całym świecie jest miarą ich znaczenia w dziedzinie technologii problemy.

Ponadto znaczenie przędzenia, produkcji tkanin i rola przędzarki w społeczności były kluczowe w starożytnych społeczeństwach. Dowody na centralne położenie przędzarki i obiektów, które stworzyła, aby umożliwić wirowanie, omówiono w przełomowej pracy Brumfiela (2007), która jest zdecydowanie zalecana. Innym ważnym dziełem na temat spiral wrzecionowych jest typologia skonstruowana przez Mary Hrones Parsons (1972).

• Alt S. 1999. Okręty wrzecionowe i produkcja włókien w Early Cahokian Settlements.Archeologia Południowo-Wschodnia 18(2):124-134.
• Ardren T, Manahan TK, Wesp JK i Alonso A. 2010. Produkcja tkanin i intensyfikacja gospodarcza w okolicach Chichen Itza. łacina Amerykańska starożytność 21(3):274-289.
• Beaudry-Corbett M. i McCafferty SD. 2002. Wrzeciona: specjalizacja gospodarstwa domowego w Ceren. W: Ardren T, redaktor. Ancient Maya Women. Walnut Creek, Kalifornia: Altamira Press. str. 52–67.
• Bouchaud C, Tengberg M i Dal Prà P. 2011. Uprawa bawełny i produkcja tekstyliów na Półwyspie Arabskim w starożytności; dowody z Madâ’in Sâlih (Arabia Saudyjska) i Qal’at al-Bahrain (Bahrajn). Historia roślinności i archeobotany 20(5):405-417.
• Brite EB i Marston JM. 2013. Zmiany środowiskowe, innowacje w rolnictwie i upowszechnienie rolnictwa bawełny w Starym Świecie. Journal of Anthropological Archaeology 32(1):39-53.
• Brumfiel EM. 1996. Jakość płótna trybutowego: miejsce dowodu w Amerykańska starożytność 61(3):453-462.argument archeologiczny.
• Brumfiel EM. 2007. Dyski słoneczne i cykle słoneczne: spirale wrzecion i początek sztuki słonecznej w postklasycznym Meksyku. Treballs d'Arqueologia 13:91-113.
• Cameron J. 2011. Żelazo i materiał w całej Zatoce Bengalskiej: nowe dane z Tha Kae w środkowej Tajlandii. Antyk 85(328):559-567.
• Dobry ja. 2001. TEKSTYLE ARCHEOLOGICZNE: Przegląd aktualnych badań. Roczny przegląd antropologii 30(1):209-226.
• Kania K. 2013. Miękkie przędze, twarde fakty? Ocena wyników eksperymentu z ręcznym przędzeniem na dużą skalę. Nauki archeologiczne i antropologiczne (Grudzień 2013): 1-18.
• Kuzmin YV, Keally CT, Jull AJT, Burr GS i Klyuev NA. 2012. Najwcześniejsze ocalałe tkaniny w Azji Wschodniej z Czerniowskiej Jaskini Worota, Prowincja Primorye, rosyjski Daleki Wschód. Antyk 86(332):325-337.
• Meyers GE. 2013. Kobiety i produkcja ceremonialnych tkanin: ponowna ocena ceramicznych narzędzi tekstylnych w sanktuariach Etrusco-Italic. American Journal of Archaeology 117(2):247-274.
• Parsons MH. 1972. Okręty wrzeciona z Doliny Teotihuacan w Meksyku. Dokumenty antropologiczne. Ann Arbor: University of Michigan Museum of Anthropology.
• Parsons MH. 1975. Dystrybucja późnych postklasycznych okółków wrzecion w dolinie Meksyku. Amerykańska starożytność 40(2):207-215.
• Stark BL, Heller L i Ohnersorgen MA. 1998. Ludzie z tkaninami: mezoamerykańskie zmiany gospodarcze z perspektywy bawełny w południowo-środkowej części Veracruz. Starożytność Ameryki Łacińskiej 9(1):7-36.