Copal, Blood of Trees: Ancient American Incense

Copal jest dymnym słodkim kadzidłem pochodzącym z soku drzewnego, który był używany przez starożytną Amerykę Północną Aztek i Maya kultury w szeregu rytualnych ceremonii. Kadzidło zostało wykonane ze świeżej soku drzewnego: sok kopalny jest jednym z licznych żywicznych olejów, które są zbierane z kory niektórych drzew lub krzewów na całym świecie.

Chociaż słowo „kopal” pochodzi od Nahuatl (Azteckie) słowo „copalli”, copal jest dziś powszechnie używane w odniesieniu do gum i żywic z drzew na całym świecie. Copal dostał się na angielski, tłumacząc tradycje farmakologiczne Indian Ameryki Północnej w 1577 r., Opracowane przez hiszpańskiego lekarza z XVI wieku Nicolás Monardes. Ten artykuł dotyczy przede wszystkim kopali z Ameryki Północnej; widzieć Żywice drzewne i archeologia w celu uzyskania dalszych informacji o innych kopiach.

Wiele stwardniałych żywic drzewnych było używanych jako aromatyczne kadzidło w większości prekolumbijskich kultur mezoamerykańskich do różnych rytuałów. Żywice uważano za „krew drzew”. Wszechstronna żywica była również stosowana jako spoiwo do pigmentów używanych na malowidłach ściennych Maya; w okresie latynoskim kopal był używany w technice tworzenia utraconego wosku do wyrobu biżuterii. XVI-wieczny hiszpański zakonnik

Przeprowadzono garść badań nad obszernymi materiałami odzyskanymi z Wielkiej Świątyni (Templo Mayor) w stolicy Azteków Tenochtitlan. Te artefakty znaleziono w kamiennych skrzyniach pod budynkami lub bezpośrednio zakopano w ramach wypełnienia konstrukcji. Wśród artefaktów związanych z kopalem były figurki, bryły i sztaby kopalu oraz ceremonialne noże z klejem kopalskim u podstawy.

Archeolog Naoli Lona (2012) zbadał 300 kawałków kopalu znalezionych w Templo Mayor, w tym około 80 figurek. Odkryła, że ​​zostały wykonane z wewnętrznego rdzenia kopalu, który został następnie pokryty warstwą sztukaterii i uformowany przez dwustronną formę. Figurki zostały następnie pomalowane i otrzymały papierowe ubrania lub flagi.

Historyczne odniesienia do użytku kopalnego obejmują książkę Majów Popol Vuh, który obejmuje długi fragment opisujący, jak słońce, księżyc i gwiazdy przybyły na Ziemię, niosąc ze sobą kopal. Dokument ten wyjaśnia również, że Majowie zgromadzili różne rodzaje żywicy z różnych roślin; Sahagun napisał również, że kopal aztecki również pochodzi z różnych roślin.

Najczęściej amerykańskie kopale są żywicami różnych członków tropików Burseraceae rodzina (pochodnia). Inne rośliny żywiczne, o których wiadomo lub podejrzewa się, że są amerykańskimi źródłami kopalu, obejmują Hymenaea, rośliny strączkowe; Pinus (sosny lub pinyony); Jatropha (ostrogi); i Rhus (sumak).

W Ameryce żyje od 35 do 100 członków rodziny Burseraceae. Bursera są bardzo żywiczne i wydzielają charakterystyczny zapach sosny-cytryny po złamaniu liścia lub gałęzi. Różni członkowie Bursery, o których wiadomo lub podejrzewa się, że byli wykorzystywani w społecznościach Majów i Azteków B. bipinnata, B. stenophylla, B. simaruba, B. grandifola, B. excelsa, B. laxiflora, B. penicillata, i B. copalifera.

Wszystkie te wytwarzają żywice odpowiednie do kopalu. Do próby rozwiązania problemu identyfikacji zastosowano chromatografię gazową, ale okazało się to trudne zidentyfikować konkretne drzewo ze złoża archeologicznego, ponieważ żywice mają bardzo podobne cząsteczki kompozycje. Po szeroko zakrojonych badaniach dotyczących przykładów od burmistrza Templo meksykański archeolog Mathe Lucero-Gomez i jego koledzy uważają, że zidentyfikowali preferencje Azteków dotyczące B. bipinnata i / lub B. stenophylla.

Kilka odmian kopalu jest uznanych na historycznych i nowoczesnych rynkach w środkowej i północnej części kraju Ameryka, częściowo oparta na roślinie, z której pochodzi żywica, ale także na zbiorach i przetwarzaniu zastosowana metoda.

Dziki kopal, zwany także gumowym lub kamiennym, wydziela się naturalnie w wyniku inwazyjnych ataków owadów przez korę drzewa, jako szarawe krople, które służą do zatkania otworów. Kombajny używają zakrzywionego noża do wycinania lub zdrapywania świeżych kropel z kory, które są łączone w miękki okrągły glob. Inne warstwy gumy są dodawane, aż do uzyskania pożądanego kształtu i wielkości. Warstwa zewnętrzna jest następnie wygładzana lub polerowana i poddawana działaniu ciepła, aby poprawić właściwości adhezyjne i utrwalić masę.

Preferowanym rodzajem kopalu jest kopal biały (copal blanco lub „święty”, „penca” lub kopolistny liść agawy), i jest uzyskiwany poprzez wykonywanie przekątnych przekrojów przez korę do pnia lub gałęzi drzewa. Mleczny sok płynie kanałem z drzewa do pojemnika (an agawa lub liść aloesu lub tykwa) umieszczone u stóp. Sok utwardza ​​się w kształcie pojemnika i wprowadza na rynek bez dalszego przetwarzania. Według zapisów Hispanic, ta forma żywicy została użyta jako hołd Azteków i handlowcy pochteca przetransportowane z odległych prowincji tematycznych do Tenochtitlan. Jak powiedziano, co 80 dni 8 000 paczek dzikiego kopalu owiniętych liśćmi kukurydzy i 400 koszy białego kopalu w barach przynoszono do Tenochtitlan w ramach opłaty hołdowej.

Copal oro (złoty kopal) to żywica, która jest uzyskiwana przez całkowite usunięcie kory drzewa, a kopal murzyn (czarny kopal) mówi się, że jest uzyskiwany po pobiciu kory.

Historycznie Lacandón Maya wykonał kopal z sosny pakowej (Pinus pseudostrobus), przy użyciu metody „białego kopalu” opisanej powyżej, a następnie sztabki zostały wbite w grubą pastę i przechowywane w dużych misach z tykwy, które zostaną spalone jako kadzidło jak pokarm dla bogów.

Lacandón zaprojektował również guzki w kształcie kukurydza uszy i jądra: niektóre dowody sugerują, że kadzidło kopalne było duchowo połączone z kukurydzą dla grup Majów. Niektóre oferty kopalne z Święta studnia Chichen Itza zostały pomalowane zielonkawo-niebieskie i osadzone kawałki obrabianego jadeitu.

Metoda zastosowana przez Maya Ch'orti obejmowała zbieranie gumy, pozostawienie jej do wyschnięcia na jeden dzień, a następnie gotowanie jej z wodą przez około osiem do dziesięciu godzin. Dziąsło unosi się na powierzchnię i jest usuwane za pomocą łyżki tykwy. Guma jest następnie umieszczana w zimnej wodzie, aby nieco stwardnieć, a następnie uformowana w okrągłe, podłużne granulki wielkości cygara lub w krążki wielkości małej monety. Po stwardnieniu i kruchości kopal owinięty jest w kiszonki kukurydziane i albo jest używany, albo sprzedawany na rynku.

• Sprawa RJ, Tucker AO, Maciarello MJ i Wheeler KA. 2003. Chemia i etnobotania komercyjne kopie kadzideł Botanika ekonomiczna 57(2):189-202.blanco, kopal oro i copal murzyn z Ameryki Północnej.
• Gifford EK. 2013. Organiczna i nieorganiczna chemiczna charakterystyka artefaktów z wraków statków Emanuel Point. Pensacola: University of West Florida.
• Lona NV. 2012. Obiekty wykonane z żywicy kopalnej: analiza radiologiczna.Boletín de la Sociedad Geológica Mexicana 64(2):207-213.
• Lucero-Gómez P, Mathe C, Vieillescazes C, Bucio L, Belio I i Vega R. 2014. Analiza meksykańskich standardów odniesienia dla Bursera spp. żywice gazowe Journal of Archaeological Science 41(0):679-690. Chromatografia – masa Spektrometria i zastosowanie do obiektów archeologicznych.
• Penney D, Wadsworth C, Fox G, Kennedy SL, Preziosi RF i Brown TA. 2013. BrakPLoS ONE 8 (9): e73150. starożytnego DNA w inkluzjach kopalnych owadów zachowanych w „antropocenie” kopal kolumbijski.