Teoria etykietowania mówi, że ludzie przychodzą w celu identyfikacji i zachowania w sposób odzwierciedlający sposób, w jaki inni je nazywają. Teoria ta jest najczęściej kojarzona z socjologią przestępczości, ponieważ etykietowanie kogoś niezgodnego z prawem może prowadzić do złego postępowania. Na przykład opisanie kogoś jako przestępcy może sprawić, że inni będą traktować go bardziej negatywnie, a to z kolei sprawi, że jednostka się zachowa.
Początki teorii etykietowania
Pomysł teorii etykietowania rozkwitł w amerykańskiej socjologii w latach 60. XX wieku, w dużej mierze dzięki socjologowi Howard Becker. Jednak jego podstawowe idee sięgają do założyciela francuskiego socjologa Emile Durkheim. Amerykański socjolog George Herbert Mead's teoria kształtująca społeczną konstrukcję ja jako procesu obejmującego interakcje z innymi także wpłynęła na jego rozwój. Uczeni Frank Tannenbaum, Edwin Lemert, Albert Memmi, Erving Goffman i David Matza odegrali także rolę w rozwoju i badaniach teorii etykietowania.
Etykietowanie i dewiacja
Teoria etykietowania jest jednym z najważniejszych podejść do zrozumienia zachowań dewiacyjnych i przestępczych. Zaczyna się od założenia, że żaden czyn nie jest z natury kryminalny. Definicje przestępczości są ustalane przez osoby sprawujące władzę poprzez formułowanie przepisów i interpretację tych przepisów przez policję, sądy i instytucje poprawcze. Odchylenie nie jest zatem zbiorem cech jednostek lub grup, lecz procesem interakcji między dewiantami i nie dewiantami oraz kontekstem, w którym interpretowana jest przestępczość.
Policja, sędziowie i wychowawcy to osoby, których zadaniem jest egzekwowanie norm normalności i oznaczanie określonych zachowań jako odmienny charakter. Stosując etykiety do ludzi i tworząc kategorie dewiacji, urzędnicy ci wzmacniają strukturę władzy społeczeństwa. Często bogaci określają dewiacje dla biednych, mężczyzn dla kobiet, starszych dla młodszych i rasowych lub mniejszości etnicznych. Innymi słowy, dominujące grupy społeczne tworzą i stosują zboczone etykiety do podległych grup.
Na przykład wiele dzieci wybija okna, kradnie owoce z drzew innych ludzi, wspina się na podwórza sąsiadów lub opuszcza szkołę. W zamożnych dzielnicach rodzice, nauczyciele i policja uważają te zachowania za typowe zachowania młodocianych. Ale w biednych obszarach podobne zachowanie może być postrzegane jako oznaki przestępczości nieletnich. Sugeruje to, że klasa odgrywa ważną rolę w znakowaniu. Ważny jest również wyścig.
Nierówność i piętno
Badania pokazują, że szkoły dyscyplinują czarne dzieci częściej i surowo niż białe dzieci, pomimo braku dowodów sugerujących, że te pierwsze źle się zachowują częściej niż te drugie.Podobnie policja zabija Czarnych w znacznie większym stopniu niż biali, nawet gdy Afroamerykanie są nieuzbrojeni i nie popełniają przestępstw.Ta rozbieżność sugeruje, że stereotypy rasowe powodują błędne etykietowanie ludzi kolorowych jako dewiacyjnych.
Gdy osoba zostanie zidentyfikowana jako zboczona, niezwykle trudno jest usunąć tę etykietę. Jednostka zostaje napiętnowana jako przestępca i przez innych prawdopodobnie zostanie uznana za niegodną zaufania. Na przykład skazani mogą mieć trudności ze znalezieniem pracy po zwolnieniu z więzienia z powodu pochodzenia kryminalnego. To sprawia, że bardziej prawdopodobne jest, że zinternalizują one odbiegające od normy etykiety i ponownie popełnią niewłaściwe postępowanie. Nawet jeśli oznaczone osoby nie popełniają już przestępstw, muszą na zawsze żyć z konsekwencjami formalnego uznania ich za winnego.
Krytyka teorii etykietowania
Krytycy teorii etykietowania twierdzą, że ignoruje ona czynniki - takie jak różnice w socjalizacji, postawach i szansach - które prowadzą do działań dewiacyjnych.Twierdzą również, że nie jest całkowicie pewne, czy etykietowanie zwiększa odchylenie. Ex-cons mogą skończyć z powrotem w więzieniu, ponieważ utworzyli powiązania z innymi przestępcami; więzi te zwiększają szanse, że będą narażeni na dodatkowe możliwości popełniania przestępstw. Najprawdopodobniej zarówno etykietowanie, jak i zwiększony kontakt z populacją przestępczą przyczyniają się do recydywy.
Dodatkowe referencje
- Przestępczość i społeczność autor: Frank Tannenbaum (1938)
- Outsiders autor: Howard Becker (1963)
- Kolonizator i skolonizowany autor: Albert Memmi (1965)
- Ludzkie dewiacje, problemy społeczne i kontrola społeczna (drugie wydanie) autor: Edwin Lemert (1972)
- Nauka pracy: jak dzieci z klasy robotniczej dostają pracę w klasie robotniczej autor: Paul Willis (1977)
- Ukarani: Policing the Lives of Black and Latino Boys autor: Victor Rios (2011)
- Bez klasy: dziewczęta, rasa i tożsamość kobiet autor: Julie Bettie (2014)