Pojęcie Gemeinschaft i Gesellschaft

Gemeinschaft i Gesellschaft to niemieckie słowa, które oznaczają odpowiednio społeczność i społeczeństwo. Wprowadzone w klasyczną teorię społeczną służą do omawiania różnych rodzajów więzi społecznych istniejących w małych, wiejskich, tradycyjnych społeczeństwach w porównaniu do dużych, nowoczesnych, przemysłowych.

Wczesny niemiecki socjolog Ferdinand Tönnies przedstawił pojęcia Gemeinschaft (Szyb kopalni gejów) i Gesellschaft (Gay-zel -aft) w swojej książce z 1887 roku Gemeinschaft und Gesellschaft. Tönnies przedstawił je jako koncepcje analityczne, które uznał za przydatne do badania różnic między rodzajami wiejskich, chłopskich społeczeństw, które zostały zastąpione w Europie przez nowoczesne, przemysłowe. Podążając za tym, max Weber rozwinął te koncepcje jako idealne typy w swojej książce Ekonomia i społeczeństwo (1921) oraz w swoim eseju „Klasa, status i partia”. Dla Webera były przydatne jako idealne typy do śledzenia i badania zmian w społeczeństwach, struktura społecznai porządek społeczny w czasie.

Według Tönnies Gemeinschaftlub społeczność składa się z osobistych więzi społecznych i interakcji osobistych, które są określone przez tradycyjne reguły społeczne i skutkują ogólną współpracującą organizacją społeczną. Wartości i przekonania wspólne dlaGemeinschaft są zorganizowane wokół docenienia osobistych więzi i dlatego interakcje społeczne mają charakter osobisty. Tönnies uważał, że tego rodzaju interakcje i więzi społeczne były napędzane emocjami i sentymentami (Wesenwille), poprzez poczucie moralnego obowiązku wobec innych, i były wspólne dla wiejskich, chłopskich, jednorodnych społeczeństw na małą skalę. Kiedy Weber napisał o tych warunkach w Ekonomia i społeczeństwozasugerował, że a Gemeinschaft powstaje w wyniku „subiektywnego odczucia” związanego z afektem i tradycją.

Z drugiej strony, Gesellschaftlub społeczeństwo składa się z bezosobowych i pośrednich więzi społecznych i interakcji, które niekoniecznie są realizowane osobiście (można je wykonać telegramem, telefonicznie, w formie pisemnej, poprzez łańcuch dowodzenia, itp.). Więzi i interakcje, które charakteryzują a Gesellschaft kierują się wartościami formalnymi i przekonaniami, które kierują się racjonalnością i skutecznością, a także interesem gospodarczym, politycznym i własnym. Podczas gdy interakcja społeczna jest kierowana Wesenwillelub pozornie naturalnie występujące emocje w Gemeinschaft, w Gesellschaft, Kürwillelub racjonalna wola, kieruje nim.

Ten rodzaj organizacji społecznej jest powszechny w społeczeństwach na dużą skalę, nowoczesnych, przemysłowych i kosmopolitycznych zorganizowane wokół dużych organizacji rządowych i prywatnych przedsiębiorstw, które często przybierają formę biurokracja. Organizacje i porządek społeczny jako całość są organizowane przez: złożony podział pracy, ról i zadań.

Jak wyjaśnił Weber, taka forma porządku społecznego jest wynikiem „racjonalnego porozumienia za obopólną zgodą”, co oznacza członków społeczeństwo zgadza się uczestniczyć i przestrzegać określonych zasad, norm i praktyk, ponieważ racjonalność mówi im, że korzystają robiąc tak. Tönnies zauważył, że tradycyjne więzi rodzinne, pokrewieństwoi religii, które stanowią podstawę więzi społecznych, wartości i interakcji w a Gemeinschaft są wypierane przez racjonalność naukową i własny interes w Gesellschaft. Podczas gdy stosunki społeczne są oparte na współpracy Gemeinschaft częściej występuje konkurencja w Gesellschaft.

Chociaż prawdą jest, że można zaobserwować wyraźnie różne typy organizacji społecznych przed i po epoce przemysłowej i przy porównywaniu środowisk wiejskich i miejskich ważne jest, aby rozpoznać że Gemeinschaft i Gesellschaft są idealne typy. Oznacza to, że chociaż są użytecznymi narzędziami pojęciowymi do zrozumienia i zrozumienia, jak działa społeczeństwo, rzadko są, jeśli w ogóle, obserwowane dokładnie tak, jak zostały zdefiniowane, ani nie wykluczają się wzajemnie. Zamiast tego, kiedy spojrzysz na otaczający cię świat społeczny, prawdopodobnie zobaczysz obie formy porządku społecznego. Może się okazać, że jesteś częścią społeczności, w których więzi społeczne i interakcje społeczne kierują się poczuciem tradycyjnej i moralnej odpowiedzialności, jednocześnie żyjąc w obrębie kompleksu, społeczeństwo postindustrialne.