Stworzenie Cleisthenesa 10 plemion Aten

Solon, mądry człowiek, poeta i przywódca, dokonał niezbędnych zmian w rządzie Ateny, ale stworzył również problemy wymagające naprawy. Reformy Cleisthenesa przyczyniły się do przekształcenia wcześniejszych tendencji demokratycznych w rządowe demokracja.
W VII wieku p.n.e. kryzysy gospodarcze i początek epoki tyranii w innych częściach Grecji, począwszy od ok. 650 z Cypselus of Corinth doprowadził do niepokojów w Atenach. W ostatnim ćwierćwieczu kodeks prawa drakońskiego był tak surowy, że słowo „draconian” zostało nazwane na cześć człowieka, który napisał prawa. Na początku następnego wieku, w 594 r.p.n.e., Solon został mianowany jedynym archontem, aby zapobiec katastrofie w Atenach.

Podczas gdy Solon wprowadzał kompromisy i reformy demokratyczne, zachował organizację społeczną Attyki i Ateńczyków, klanów i plemion. Po wygaśnięciu jego archontostwa rozwinęły się frakcje polityczne i konflikty. Z jednej strony ludzie z Wybrzeża (składający się głównie z klasy średniej i chłopów) popierali jego reformy. Z drugiej strony ludzie z Równiny (składający się głównie z

Pisistratus (6th C. do 528/7 p.n.e. *) skorzystał z zamieszek. Przejął kontrolę nad Akropolem w Atenach za pomocą zamachu stanu w 561/0, ale główne klany wkrótce go zdeponowały. To była tylko jego pierwsza próba. Wspierany przez obcą armię i nową partię Hill (złożoną z mężczyzn nieobjętych ani partiami Plain, ani Coast), Pisistratus przejął kontrolę nad Attyką jako tyranem konstytucyjnym (ok. 546).

Pisistratus zachęcał do działań kulturalnych i religijnych. Udoskonalił Wielką Panathenaię, która została zreorganizowana w 566/5, dodając do festiwalu zawody sportowe na cześć bogini patrona miasta Atena. Zbudował posąg Ateny na Akropolu i wybił pierwsze srebrne monety sowy Ateny. Pisistratus publicznie się identyfikował Herakles a zwłaszcza z pomocą Heraklesa otrzymane od Ateny.

Pisistratus przypisuje się organizowanie wiejskich festiwali ku czci boga biesiady, Dionizos, do miasta, tworząc w ten sposób niezwykle popularną Wielką Dionizię lub Miasto Dionizję, festiwal znany z wielkich dramatycznych konkursów. W zestawie Pisistratus tragedia (wówczas nowa forma literacka) na festiwalu, wraz z nowym teatrem, a także konkursami teatralnymi. Wręczył nagrodę 1. pisarzowi tragedii, Thespisowi (ok. 534 p.n.e.).

Podczas gdy tyranowie pierwszej generacji byli ogólnie łagodni, ich następcy zwykle byli bardziej podobni do tego, co przewidujemy. Synowie Pisistrata, Hipparch i Hippias, podążyli za swoim ojcem do władzy, choć toczy się debata na temat tego, kto i jak zarządzono sukcesję:

"Pisistrat zmarł w zaawansowanym wieku, będąc w posiadaniu tyranii, a następnie, jak to się powszechnie uważa, Hipparch, ale Hippiasz (który był najstarszym z jego synów) przejął władzę."
Tłumaczenie Thucydides Book VI Jowett

Hipparch opowiedział się za kultem Hermes, bóg związany z drobnymi kupcami, umieszczający Hermesa wzdłuż dróg. Jest to istotny szczegół, ponieważ Thucydides używa go jako punktu odniesienia między liderami w związku z okaleczeniem pustelników przypisywanych Alcibiadesowi w czasie Wojna peloponeska.

"Nie badali charakteru informatorów, ale w swoim podejrzanym nastroju słuchali wszystkich sposób składania oświadczeń oraz pochwycenie i uwięzienie jednych z najbardziej szanowanych obywateli na podstawie dowodów nędznicy; pomyśleli, że lepiej przesiać sprawę i odkryć prawdę; i nie pozwoliliby nawet człowiekowi o dobrym charakterze, przeciwko któremu postawiono oskarżenie, ucieczki bez dokładnego śledztwa, tylko dlatego, że informator był łotrem. Dla ludzi, którzy zgodnie z tradycją słyszeli, że tyrania Pisistrata i jego synów zakończyły się wielkim uciskiem ..."
Tłumaczenie Thucydides Book VI Jowett

Hipparch mógł pożądać Harmodiusza:

"Teraz próba Arystogitona i Harmodiusza wynikła z romansu ...
Harmodiusz był w rozkwicie młodości, a Arystogiton, obywatel klasy średniej, został jego kochankiem. Hipparch próbował usiłować zdobyć uczucia Harmodiusza, ale nie chciał go słuchać i powiedział Arystogitonowi. Ten ostatni był naturalnie dręczony tym pomysłem i obawiał się, że potężny Hipparchus to zrobi uciekając się do przemocy, od razu stworzyli spisek, który mężczyzna na swojej stacji mógł obalić tyrania. Tymczasem Hipparch podjął kolejną próbę; nie odniósł większego sukcesu i dlatego postanowił nie robić żadnego gwałtownego kroku, ale obrażać Harmodiusza w jakimś tajnym miejscu, aby nie można było podejrzewać jego motywu.
Tamże

Jednak pasja nie została zwrócona, więc upokorzył Harmodiusza. Harmodiusz i jego przyjaciel Arystogiton, ludzie znani z uwalniania Aten z tyranów, następnie zamordowali Hipparcha. Nie byli sami w obronie Aten przed tyranami. W Herodot, tom 3, William Beloe mówi, że Hippias próbowała zdobyć kurtyzanę imieniem Leaena, aby ujawnić imię wspólników Hipparcha, ale ugryzła się we własny język, aby nie odpowiedzieć. Rządy Hippiasza zostały uznane za despotyczne i został wygnany w latach 511/510.

Wygnani Alcmaeonidy chcieli wrócić do Aten, ale nie mogli, dopóki Pisistratidowie byli u władzy. Wykorzystując rosnącą niepopularność Hippiasa i zyskując poparcie wyroczni delficznej, Alcmaeonidy zmusiły Pisistratidów do opuszczenia Attyki.

W Atenach Eupatrid Alcmaeonids, dowodzony przez Cleisthenesa (do. 570 - do. 508 p.n.e.), sprzymierzony z partią wybrzeża głównie niearystokratyczną. Imprezy Plain and Hill faworyzowały rywala Cleisthenesa, Isagorasa, z innej rodziny Eupatrid. Isagoras wydawał się mieć numery i przewagę, dopóki Kleisthenes nie obiecał obywatelstwa tym mężczyznom, którzy zostali z niego wykluczeni.

Cleisthenes wygrał przetarg na władzę. Kiedy został głównym sędzią, musiał zmierzyć się z problemami, które Solon stworzył 50 lat wcześniej poprzez kompromitujące reformy demokratyczne, wśród których przede wszystkim była lojalność obywateli wobec nich klany. W celu przełamania takich lojalności Cleisthenes podzielił 140-200 demes (naturalne podziały Attyki) na 3 regiony: miasto, wybrzeże i ląd. W każdym z 3 regionów demes zostały podzielone na 10 grup zwanych trittyes. Każdy trittys został nazwany imieniem swojego wodza deme. Następnie pozbył się 4 plemion opartych na narodzinach i stworzył 10 nowych, składających się z jednego trittys z każdego z 3 regionów. 10 nowych plemion nazwano na cześć lokalnych bohaterów:

• Erechthesis
• Aegeis
• Pandianie
• Leontis
• Acamantis
• Oeneis
• Cecropis
• Hipotothontis
• Aeantis
• Antiochi.

Areopag i archontowie kontynuowali, ale Cleisthenes zmodyfikował Radę Solona 400 w oparciu o 4 plemiona. Cleisthenes zmienił ją na 500-osobową Radę

• Każde plemię wniosło 50 członków.
• Każdy deme wniósł liczbę proporcjonalną do jego wielkości. Z czasem każdy członek został losowo wybrany spośród obywateli, którzy mieli co najmniej 30 lat i zostali zatwierdzeni przez ustępującą radę.
• Zamiast mieć nieporęcznych 500 siedzących dzień po dniu w roku ich urzędu, każde plemię zasiadało w radzie administracyjnej i wykonawczej przez 1/10 roku.

Grupy 50 mężczyzn zostały wezwane prytanie. Rada nie mogła wypowiedzieć wojny. Wypowiedzenie wojny i wetowanie zaleceń Rady były obowiązkami Zgromadzenia wszystkich obywateli.

Cleisthenes zreformował także wojsko. Każde plemię było zobowiązane do zaopatrywania pułku hoplitów i eskadry jeźdźców. Generał z każdego plemienia dowodził tymi żołnierzami.

Informacje na temat reform Kleistenesa są dostępne za pośrednictwem Herodota (księgi 5 i 6) i Arystotelesa (Konstytucja Ateńska i Polityka). Ten ostatni twierdzi, że Cleisthenes był również odpowiedzialny za instytucję ostracyzmu, która pozwolił obywatelom pozbyć się współobywatela, który, jak obawiali się, stał się zbyt potężny, tymczasowo. Słowo ostracyzm pochodzi ostraka, słowo potsherds, na którym obywatele zapisali nazwisko swoich kandydatów na 10-letnie wygnanie.

*„Arystoteles” Athenaion politeia 17-18 mówi Pisistratus zestarzał się i chorował podczas sprawowania urzędu i zmarł 33 lata od swojego pierwszego tyrana.

• J.B. Bury: Historia Grecji
• (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
• Cleisthenes przywołane
• (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Ateńskie początki demokracji bezpośredniej
• (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Technologia starożytnej demokracji
• Aspekty historii Grecji 750–323 pne: Podejście oparte na źródłach, autor: Terry Buckley (2010)
• „Kariera Peisistratos Son of Hippias” Michaela F. Arnush; Hesperia Vol. 64, nr 2 (kwi. - Jun., 1995), ss. 135-162.