W socjologii sfery publiczne i prywatne są uważane za dwie odrębne dziedziny, w których ludzie działają na co dzień. Podstawowe rozróżnienie między nimi polega na tym, że sfera publiczna to dziedzina polityki, w której nieznajomi spotykają się, aby angażować się w swobodną wymianę poglądów, i jest otwarty dla wszystkich, podczas gdy sfera prywatna jest mniejszą, zazwyczaj zamkniętą sferą (jak dom), która jest otwarta tylko dla tych, którzy mają pozwolenie na wejście to.
Kluczowe rzeczy na wynos: sfery publiczne i prywatne
- Różnice między sferą publiczną i prywatną sięgają tysięcy lat, ale kluczowym współczesnym tekstem na ten temat jest książka Jürgena Habermasa z 1962 roku.
- W sferze publicznej odbywa się swobodna dyskusja i debata pomysłów, a sfera prywatna to sfera życia rodzinnego.
- Historycznie kobiety i osoby kolorowe były często wykluczane z udziału w sferze publicznej w Stanach Zjednoczonych.
Geneza koncepcji
Pojęcie odrębnych sfer publicznych i prywatnych wywodzi się od starożytnych Greków, którzy zdefiniowali publiczny jako obszar polityczny, w którym debatowano i ustalano kierunek społeczeństwa oraz jego zasady i prawa na. Sferę prywatną zdefiniowano jako królestwo rodziny. Jednak sposób, w jaki definiujemy to rozróżnienie w socjologii, zmienił się z czasem.
Definicja sfer publicznych i prywatnych przez socjologów jest w dużej mierze wynikiem pracy niemiecki socjolog Jürgen Habermasstudentem krytyczna teoria i Szkoła Frankfurcka. Jego książka z 1962 r. Transformacja strukturalna sfery publicznej, jest uważany za kluczowy tekst w tej sprawie.
Sfera publiczna
Według Habermasa sfera publiczna, jako miejsce swobodnej wymiany pomysłów i debat, jest kamieniem węgielnym demokracji. Jest, jak napisał, „złożony z osób prywatnych zebranych razem jako publiczność i wyrażających potrzeby społeczeństwa z państwa. „Z tej sfery publicznej wyrasta„ władza publiczna ”, która dyktuje wartości, ideały i cele danego społeczeństwo. Wola ludu wyraża się w nim i wyłania się z niego. Jako taka, sfera publiczna nie może uwzględniać status społeczny uczestników, skupiaj się na wspólnych problemach i włączaj się - wszyscy mogą brać udział.
W swojej książce Habermas twierdzi, że sfera publiczna faktycznie ukształtowała się w sferze prywatnej, tak jak praktyka omawiania literatury, filozofii i polityki wśród rodziny i gości stała się powszechna ćwiczyć. Gdy mężczyźni zaczęli brać udział w tych debatach poza domem, praktyki te opuściły sferę prywatną i skutecznie stworzyły sferę publiczną. W 18th stulecie Europy, rozprzestrzenianie się kawiarni na całym kontynencie i Wielkiej Brytanii stworzyło miejsce, w którym zachodnia sfera publiczna po raz pierwszy ukształtowała się w czasach współczesnych. Tam mężczyźni zajmowali się dyskusjami na temat polityki i rynków, a wiele z tego, co dziś znamy jako prawa własności, handlu i ideałów demokracji, zostało stworzonych w tych przestrzeniach.
Prywatna Sfera
Z drugiej strony sfera prywatna to dziedzina życia rodzinnego i domowego, która teoretycznie jest wolna od wpływu rządu i innych instytucji społecznych. W tej dziedzinie odpowiedzialność spoczywa na sobie i innych członkach gospodarstwa domowego oraz na pracy i wymiana może odbywać się w domu w sposób odrębny od ekonomii tego, co większe społeczeństwo. Granica między sferą publiczną i prywatną nie jest jednak ustalona; zamiast tego jest elastyczny i przepuszczalny, i zawsze zmienia się i ewoluuje.
Płeć, rasa i sfera publiczna
Ważne jest, aby pamiętać, że kobiety były niemal równomiernie wykluczone z uczestnictwa w sferze publicznej, kiedy się pojawiła, i tak dalej sfera prywatna, dom, uważana była za królestwo kobiety. To rozróżnienie między sferą publiczną i prywatną może pomóc wyjaśnić, dlaczego historycznie kobiety musiały walczyć o prawo do głosowania aby uczestniczyć w polityce i dlaczego stereotypy dotyczące płci „kobiet należących do domu” utrzymują się dzisiaj. W Stanach Zjednoczonych ludzie kolorowi zostali również wykluczeni z udziału w sferze publicznej. Chociaż z czasem poczyniono postępy w zakresie włączenia społecznego, widzimy utrzymujące się skutki wykluczenia historycznego w nadmiernej reprezentacji białych mężczyzn na kongresie w USA.
Bibliografia:
- Habermas, Jürgen. Transformacja strukturalna sfery publicznej: zapytanie w kategorię społeczeństwa burżuazyjnego. Tłumaczenie: Thomas Burger i Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
- Nordquist, Richard. „Sfera publiczna (retoryka)”. ThoughtCo, 7 marca 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
- Wigington, Patti. „Kult domowości: definicja i historia”. ThoughtCo, 14 sierpnia. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493
Zaktualizowano autor: dr Nicki Lisa Cole