„There Will Come Soft Rains”: Analiza historii

Amerykański pisarz Ray Bradbury (1920-2012) był jednym z najpopularniejszych i najbardziej popularnych filmów fantasy fantastyka naukowa pisarze 20^th stulecie. Prawdopodobnie najbardziej znany jest ze swojej powieści, ale napisał także setki opowiadań, z których kilka zostało przystosowanych do filmu i telewizji.

Opublikowana po raz pierwszy w 1950 r. „There Will Come Soft Rains” to futurystyczna historia, która podąża za nią działalność zautomatyzowanego domu po tym, jak jego ludzcy mieszkańcy zostali wymazani, najprawdopodobniej przez broń nuklearna.

Historia bierze swój tytuł od wiersza Sary Teasdale (1884–1933). W wierszu „Tam przyjdą miękkie deszcze” Teasdale wyobraża sobie sielankowy postapokaliptyczny świat, w którym natura trwa spokojnie, pięknie i obojętnie po wyginięciu ludzkości.

Wiersz opowiadany jest w delikatnych, rymujących się kupletach. Teasdale używa aliteracja liberalny. Na przykład rudziki noszą „pierzasty ogień” i „gwiżdżą kaprysy”. Efekt zarówno rymów, jak i aliteracji jest płynny i spokojny. Pozytywne słowa, takie jak „miękki”, „lśniący” i „śpiewający”, dodatkowo podkreślają poczucie odrodzenia i spokoju w wierszu.

Wiersz Teasdale został opublikowany w 1920 roku. Natomiast historia Bradbury'ego została opublikowana pięć lat po dewastacji atomowej Hiroszima i Nagasaki pod koniec II wojny światowej.

Tam, gdzie Teasdale krąży w jaskółkach, śpiewa żaby i gwizdy robin, Bradbury oferuje „samotne lisy i marudzenie kotów”, a także wychudzone pies rodzinny, „pokryty wrzodami”, który „szaleńczo biegł w kółko, gryząc się w ogon, kręcił się w kółko i umarł”. W jego historii zwierzęta nie mają się lepiej niż ludzie

Jedynymi ocalałymi z Bradbury są imitacje natury: roboty myjące, aluminiowe karaluchy i świerszcze żelazne oraz kolorowe egzotyczne zwierzęta rzutowane na szklane ściany pokoju dziecięcego.

Używa słów takich jak „przestraszony”, „pusty”, „pustka”, „syczenie” i „echo”, aby stworzyć zimne, złowieszcze uczucie, które jest przeciwieństwem wiersza Teasdale'a.

W wierszu Teasdale'a żaden element natury nie zauważyłby ani nie przejmował się, czy ludzie odeszli. Ale prawie wszystko w historii Bradbury'ego jest dziełem człowieka i wydaje się nieistotne w przypadku nieobecności ludzi. Jak pisze Bradbury:

„Dom był ołtarzem z dziesięcioma tysiącami asystentów, dużych, małych, służących, uczęszczających w chórach. Ale bogowie odeszli, a rytuał religii trwał bezsensownie, bezużytecznie ”.

Posiłki są przygotowywane, ale nie spożywane. Gry brydżowe są skonfigurowane, ale nikt w nie nie gra. Martinis są zrobione, ale nie pijane. Wiersze są czytane, ale nie ma nikogo do słuchania. Historia pełna jest zautomatyzowanych głosów opowiadających o czasach i datach, które są bez znaczenia bez ludzkiej obecności.

Jak w Tragedia greckaprawdziwy horror historii Bradbury'ego pozostaje poza sceną. Bradbury mówi nam bezpośrednio, że miasto zostało zamienione w gruzy i wykazuje „promieniotwórczą poświatę” w nocy.

Zamiast opisywać moment eksplozji, pokazuje nam ścianę zwęgloną na czarno, z wyjątkiem miejsca, gdzie jest farba pozostaje nienaruszona w kształcie kobiety zbierającej kwiaty, mężczyzny koszącego trawnik i dwojga dzieci rzucających piłka. Te cztery osoby były prawdopodobnie rodziną, która mieszkała w domu.

Widzimy ich sylwetki zamrożone w szczęśliwym momencie w normalnej farbie domu. Bradbury nie zawracał sobie głowy opisywaniem, co musiało im się przytrafić. Sugeruje to zwęglona ściana.

Zegar tyka bezlitośnie, a dom porusza się normalnie. Każda godzina, która mija, zwiększa trwałość nieobecności rodziny. Nigdy więcej nie będą cieszyć się szczęśliwą chwilą na swoim podwórku. Nigdy więcej nie wezmą udziału w żadnych regularnych czynnościach w życiu rodzinnym.

Być może wyraźnym sposobem, w jaki Bradbury przekazuje niewidzialny horror eksplozji nuklearnej, są surogaty.

Jednym surogatem jest pies, który umiera i bezceremonialnie usuwa go do spalarni przez mechaniczne myszy czyszczące. Jego śmierć wydaje się bolesna, samotna i, co najważniejsze, nie opłakiwana. Biorąc pod uwagę sylwetki na zwęglonej ścianie, wydaje się, że rodzina również została spalona, ​​a ponieważ zniszczenie miasta wydaje się zakończone, nie ma już nikogo, kto mógłby je opłakiwać.

Pod koniec historii staje się sam dom personifikowany i tym samym służy jako kolejny surogat ludzkiego cierpienia. Umiera makabryczna śmierć, odzwierciedlając to, co musiało spotkać ludzkość, ale nie pokazała nam tego bezpośrednio.

Na początku ta analogia wydaje się zakradać do czytelników. Kiedy Bradbury pisze: „O dziesiątej dom zaczął umierać”, może początkowo wydawać się, że dom po prostu umiera na noc. W końcu wszystko, co robi, było całkowicie systematyczne. Może więc zaskoczyć czytelnika, gdy dom naprawdę zacznie umierać.

Pragnienie domu, aby się uratować, w połączeniu z kakofonią umierających głosów, z pewnością wywołuje ludzkie cierpienie. W szczególnie niepokojącym opisie Bradbury pisze:

„Dom zadrżał, kość dębowa na kości, jego nagi szkielet skulił się od gorąca, drut, nerwy ujawniono, jakby chirurg oderwał skórę, aby czerwone żyły i naczynia włosowate drżały w oparzonych powietrze."

Równoległość z ludzkim ciałem jest tutaj prawie kompletna: kości, szkielet, nerwy, skóra, żyły, naczynia włosowate. Zniszczenie personifikowanego domu pozwala czytelnikom poczuć niezwykły smutek i intensywność sytuacja, podczas gdy graficzny opis śmierci człowieka może po prostu skłonić czytelników do cofnięcia się przerażenie.

Kiedy historia Bradbury'ego została opublikowana po raz pierwszy, rozgrywała się w 1985 roku. Późniejsze wersje zaktualizowały rok do 2026 i 2057. Historia nie ma być konkretną prognozą na temat przyszłości, ale raczej ma ukazać możliwość, że w dowolnym momencie może leżeć tuż za rogiem.