Cytaty z „Tygla”

Te cytaty, wybrane z Arthur Miller's Tygiel, podkreśl psychologię głównego bohatera Johna Proctora i jego dwóch antagonistów, Abigail Williams i sędziego Danfortha. Widzimy sztukę manipulacji Abigail, czarno-biały obraz świata Danfortha, a Proctor traci początkową powściągliwość i przyznaje się do tego, co zrobił.

ABIGAIL, powstrzymując Miłosierdzia: Nie, on przyjdzie. Słuchaj teraz; jeśli nas przesłuchują, powiedz im, że tańczyliśmy - już mu powiedziałem.
MERCY: Tak. I co więcej?
ABIGAIL: Wie, że Tituba wyczarował siostry Rutha, aby wyszły z grobu.
MIŁOSIERDZIE: A co więcej?
ABIGAIL: Widział cię nagą.
MIŁOSIERDZIE, klaszcząc w dłonie z przestraszonym śmiechem: Och, Jezu!

Ten dialog między Abigail i Mercy Lewis w Akcie I, obok nie reagującej Betty Parris, pokazuje brak prostoty w Abigail. Dostarcza informacje w drobnych fragmentach, które Mercy musi przekonać swoim wtrąceniem „Tak. I co więcej?"

Gdy Betty się budzi i mówi, że Abigail wypiła krew, aby zabić Beth Proctor, żonę Johna Proctora, jej ton drastycznie się zmienia, a ona grozi innym dziewczynkom:

Spójrz teraz. Wszyscy Tańczyliśmy. I Tituba wyczarował martwe siostry Ruth Putnam. I to wszystko. (...) I zaznacz to. Niech któryś z was oddycha słowem lub ostrzem słowa o innych rzeczach, a przyjdę do was w ciemnościach jakiejś strasznej nocy i przyniosę spiczasty rozrachunek, który zadrży. I wiesz, że mogę to zrobić; Widziałem, jak Indianie miażdżą głowy moich drogich rodziców na poduszce obok mojej, i widziałem czerwonawe prace wykonane w nocy, i mogę sprawić, że żałujesz, że nigdy nie zachodziło słońce.

Szukam Johna Proctora, który zabrał mnie ze snu i włożył wiedzę do mojego serca! Nigdy nie wiedziałem, czym jest pozór Salem, nigdy nie znałem lekcji kłamstwa, których uczyły mnie wszystkie te chrześcijańskie kobiety i ich przymierza! A teraz każesz mi oderwać światło od moich oczu? Nie zrobię tego, nie mogę! Kochałeś mnie, John Proctor, i bez względu na to, jaki to grzech, kochasz mnie jeszcze!

Abigail Williams wypowiada te słowa w rozmowie z Aktem I z Johnem Proctorem i w ten sposób publiczność dowiaduje się o swojej przeszłości z nim. Proctor wciąż może odczuwać pociąg do niej - wcześniej w dialogu mówi: „Mogę od czasu do czasu myśleć o tobie miękko” - ale nic więcej i wolałbym iść dalej. Abigail, przeciwnie, błaga go, by do niej wrócił, pokazując gniew, który ukazuje korzenie chaosu, który przeżyje przez Salem. W rzeczywistości nie tylko jest zazdrosna o Elizabeth Proctor - myśląc, że gdyby mogła pozbyć się Elizabeth, John byłby jej - co ważniejsze, otwarcie wyraża swoją złośliwość dla całego miasta „Nigdy nie wiedziałem, jakie są pozory Salem, nigdy nie znałem kłamstwa Lekcje."

Musisz zrozumieć, proszę pana, że ​​dana osoba jest albo z tym sądem, albo trzeba go odliczyć, nie ma między nimi drogi. To jest teraz ostry czas, dokładny czas - nie żyjemy już w mrocznym popołudniu, kiedy zło miesza się z dobrem i ogarnia świat. Teraz, z łaski Bożej, świeci słońce, a ci, którzy nie boją się światła, z pewnością je chwalą.

To oświadczenie, wypowiedziane przez sędziego Danfortha w Akcie III, trafnie podsumowuje purytańską postawę w Salem. Danforth uważa się za człowieka honorowego, ale podobnie jak jego rówieśnicy myśli w czerni i bieli i, w przeciwieństwie do Hale'a, nie zmienia zdania. W świecie, w którym wszystko i wszyscy należą do Boga lub Diabła, sąd i rząd Massachusetts, będąc bosko usankcjonowanymi, koniecznie należą do Boga. A biorąc pod uwagę, że Bóg jest nieomylny, nikt przeciwny działaniom sądu nie może mieć uczciwych sporów. W rezultacie każdy, kto kwestionuje procesy, taki jak Proctor lub Giles Corey, należy do sądu wroga, a ponieważ sąd jest sankcjonowany przez Boga, każdy przeciwnik nie może być niczym innym jak sługą Diabeł.

Człowiek może myśleć, że Bóg śpi, ale Bóg widzi wszystko, teraz to wiem. Błagam, proszę pana, błagam - zobacz, jaka ona jest. Ona chce ze mną zatańczyć na grobie mojej żony! I cóż, mogłaby, bo pomyślałem o niej delikatnie. Boże, pomóż mi, pożądałem, a pot jest obietnicą. Ale to zemsta dziwki.

W kulminacji aktu III szlachetny charakter Proctora pojawia się w tym, że jest gotów przyjąć winę za swoje czyny. W wierszach z aktu III posługuje się prawie tym samym językiem, którego użyła z żoną w akcie II, gdzie doradziła mu, aby zrozumiał że Abigail mogła przeczytać więcej o ich romansie niż on - „W każdym łóżku jest złożona obietnica - mówiona lub milcząca, z pewnością jest to obietnica zrobiony. I może ją teraz pokochać - jestem pewien, że tak, i myśli, że mnie zabije, a potem zajmie moje miejsce ”i„ Myślę, że w tym rumieńcu dostrzega inne znaczenie ”.

Wykorzystanie rozumowania żony pokazuje, że Proctor wydaje się być bliżej niej i rozumie jej pozycję. Należy jednak zauważyć, że chociaż wielokrotnie opisuje Abigail jako „dziwkę”, nigdy nie używa podobnego języka w stosunku do siebie.

Ogień, ogień płonie! Słyszę but Lucyfera, widzę jego brudną twarz! I to jest moja twarz, i twoja, Danforth! Dla tych, którzy przepychają się, aby wyprowadzić ludzi z niewiedzy, tak jak ja przepowiedniłem, i jak teraz przepraszacie, kiedy wiecie wszystkie wasze czarne serca, że ​​to oszustwo - Bóg szczególnie potępia nasz rodzaj, a my będziemy palić, będziemy palić razem!"

W Akcie III, po tym, jak Elizabeth Proctor nieświadomie spartaczyła swoją spowiedź i po Mary Warren zdradził go, Proctor traci resztki opanowania, oświadczając, że Bóg nie żyje, a następnie wypowiada się te linie. To oświadczenie jest uderzające z wielu powodów. Zdaje sobie sprawę, że on i inni są skazani na zagładę, ale kładzie nacisk na własną winę, która prawie go zniszczyła. Mówi o tym, zanim zaatakuje Danfortha, chociaż Danforth jest znacznie bardziej winny. W swojej tyradzie stawia zarówno siebie, jak i Danfortha w tej samej kategorii. Proctor, idealistyczny charakter, ma dla siebie wysokie standardy, co może być również wadą uważa swój błąd za porównywalny z błędem Danfortha, który jest odpowiedzialny za liczne potępienia i zgony.

Ponieważ to moje imię! Ponieważ nie mogę mieć drugiego w życiu! Ponieważ kłamię i podpisuję się w kłamstwie! Ponieważ nie jestem wart prochu na stopach tych, którzy wiszą! Jak mogę żyć bez mojego nazwiska? Dałem ci moją duszę; zostaw moje imię!

Proctor wypowiada te słowa na końcu sztuki, w Akcie IV, kiedy zastanawia się, czy wyznawać czary, aby oszczędzić swoje życie. Podczas gdy sędziowie i Hale przekonująco popychają go w tym kierunku, macha ręką, gdy musi złożyć podpis w swoim zeznaniu. Po części nie może się do tego zmusić, ponieważ nie chce hańbić współwięźniów, którzy zginęli bez poddawania się fałszywym zeznaniom.

W tej linii jego obsesja na punkcie dobrego imienia świeci w pełni: w społeczeństwie takim jak Salem, gdzie moralność publiczna i prywatna są takie same, reputacja ma ogromne znaczenie. To samo rozumowanie powstrzymało go przed zeznawaniem przeciwko Abigail we wczesnej fazie gry. Po rozprawie doszedł jednak do wniosku, że może zachować dobrą reputację, mówiąc prawdę, zamiast zachowywać fasadę purytańskiej integralności, gdzie wyznanie służby diabłu oznaczało automatyczne odkupienie od wina. Odmawiając podpisania się swoim imieniem, może umrzeć dobrym człowiekiem.