Sterylizacja w nazistowskich Niemczech

W latach 30. naziści wprowadzili masową, obowiązkową sterylizację dużej części ludności niemieckiej. Co może sprawić, że Niemcy to zrobią po tym, jak stracili już dużą część ludności podczas I wojny światowej? Dlaczego Niemcy mieliby na to pozwolić?

Tak jak Darwinizm społeczny a nacjonalizm połączył się na początku XX wieku, powstała koncepcja Volk. Szybko idea Volk rozszerzyła się na różne biologiczne analogie i została ukształtowana przez współczesne przekonania o dziedziczności. Szczególnie w latach dwudziestych analogie z Niemiecki volk (lub naród niemiecki) zaczął się wynurzać, opisując niemieckiego Volka jako biologiczną istotę lub ciało. Przy tej koncepcji narodu niemieckiego jako jednego ciała biologicznego wielu uważało, że należy zachować szczerą ostrożność, aby utrzymać ciało Volk w zdrowiu. Łatwym przedłużeniem tego procesu myślowego było to, że jeśli w Volk było coś niezdrowego lub coś, co mogłoby mu zaszkodzić, należy sobie z tym poradzić. Osoby w ciele biologicznym stały się drugorzędne w stosunku do potrzeb i znaczenia Volk.

Ponieważ eugenika i kategoryzacja rasowa znajdowały się w czołówce współczesnej nauki na początku XX wieku, dziedziczne potrzeby Volk zostały uznane za znaczące. Po Pierwsza wojna światowa gdy Niemcy się skończyli, uważano, że Niemcy z „najlepszymi” genami zostali zabici podczas wojny, podczas gdy ci z „najgorszymi” genami nie walczyli i mogli łatwo się rozmnażać.¹ Biorąc pod uwagę nowe przekonanie, że ciało Wołka było ważniejsze niż indywidualne prawa i potrzeby, państwo miało władzę zrobić wszystko, co konieczne, aby pomóc Wołkowi.

Niemcy nie byli twórcami ani pierwszymi, którzy wprowadzili sankcjonowaną przez rząd przymusową sterylizację. Na przykład Stany Zjednoczone wprowadziły już prawa dotyczące sterylizacji w połowie swoich stanów do lat dwudziestych XX wieku, w tym w tym wymuszona sterylizacja zarówno szalonych kryminalistów, jak i innych. Pierwsza niemiecka ustawa o sterylizacji została uchwalona 14 lipca 1933 r. - zaledwie sześć miesięcy po tym, jak Hitler został kanclerzem. Ustawa o zapobieganiu potomstwom chorym genetycznie (ustawa o „sterylizacji”) zezwalała na przymusową sterylizację wszystkim cierpiącym na choroby genetyczne ślepota, dziedziczna głuchota, depresja maniakalna, schizofrenia, epilepsja, wrodzona słabość psychiczna, pląsawica Huntingtona (zaburzenie mózgu) oraz alkoholizm.

Lekarze byli zobowiązani do zarejestrowania swoich pacjentów z chorobą genetyczną u oficera zdrowia, a także do złożenia wniosku o sterylizację pacjentów, którzy zakwalifikowali się na podstawie ustawy o sterylizacji. Petycje te zostały przejrzane i rozstrzygnięte przez trzyosobowy panel w Dziedzicznych Sądach Zdrowia. Trzyosobowy panel składał się z dwóch lekarzy i sędziego. W przypadku obłąkanych azylów dyrektor lub lekarz, który złożył petycję, często również zasiadali w panelach, które podjęły decyzję o ich sterylizacji.²

Sądy często podejmowały decyzje wyłącznie na podstawie petycji i być może kilku zeznań. Zwykle pojawienie się pacjenta nie było wymagane podczas tego procesu.

Po podjęciu decyzji o sterylizacji (90 procent petycji skierowanych do sądów w 1934 r. Zakończyło się wynik sterylizacji) lekarz, który złożył wniosek o sterylizację, musiał poinformować o tym pacjenta operacja.³ Pacjentowi powiedziano „że nie będzie żadnych szkodliwych konsekwencji”.⁴ Siły policyjne były często potrzebne, aby doprowadzić pacjenta do stołu operacyjnego. Sama operacja polegała na podwiązaniu jajowodów u kobiet i wazektomii dla mężczyzn.

Klara Nowak została przymusowo wysterylizowana w 1941 r. W wywiadzie z 1991 r. Opisała, jaki wpływ miała ona na jej życie.

• W związku z tym nadal mam wiele skarg. Od tego czasu doszło do komplikacji. Musiałem przejść na wcześniejszą emeryturę w wieku pięćdziesięciu dwóch lat - i presja psychiczna zawsze pozostawała. Kiedy obecnie moi sąsiedzi, starsze panie, opowiadają mi o swoich wnukach i prawnukach, to boli gorzko, bo nie mam dzieci ani wnuków, bo jestem sama i muszę sobie z tym poradzić czyjaś pomoc.⁵

Więźniowie azylowi stanowili od trzydziestu do czterdziestu procent sterylizowanych osób. Głównym powodem sterylizacji było to, że choroby dziedziczne nie mogły być przenoszone na potomstwo, a tym samym „zanieczyszczały” pulę genów Volka. Ponieważ więźniowie azylowi byli odcięci od społeczeństwa, większość z nich miała stosunkowo niewielką szansę na reprodukcję. Głównym celem programu sterylizacji były osoby z lekką dziedziczną chorobą, które były w wieku zdolnym do reprodukcji. Ponieważ ci ludzie należeli do społeczeństwa, zostali uznani za najbardziej niebezpiecznych.

Ponieważ niewielka dziedziczna choroba jest raczej niejednoznaczna, a kategoria „słaba” jest wyjątkowo niejednoznaczna, niektóre osoby zostały wysterylizowane ze względu na ich aspołeczne lub antynazistowskie przekonania i zachowania.

Wiara w powstrzymanie chorób dziedzicznych wkrótce rozszerzyła się na wszystkich ludzi na wschodzie, których Hitler chciał wyeliminować. Zgodnie z teorią, jeśli ci ludzie byli sterylizowani, mogliby zapewnić tymczasową siłę roboczą, a także powoli tworzyć Lebensraum (miejsce do życia dla niemieckiego Volk). Ponieważ naziści myśleli teraz o sterylizacji milionów ludzi, potrzebne były szybsze, niechirurgiczne sposoby sterylizacji.

Zwykła operacja sterylizacji kobiet miała stosunkowo długi okres rekonwalescencji - zwykle od tygodnia do czternastu dni. Naziści chcieli szybszego i być może niezauważalnego sposobu sterylizacji milionów. Pojawiły się nowe pomysły i więźniowie obozów w Auschwitz i Ravensbrück zostali wykorzystani do przetestowania różnych nowych metod sterylizacji. Podano leki. Wstrzyknięto dwutlenek węgla. Podano promieniowanie i promieniowanie rentgenowskie.

Do 1945 r. Naziści wysterylizowali około 300 000 do 450 000 osób. Niektóre z tych osób wkrótce po ich sterylizacji również padły ofiarą Program eutanazji nazistowskiej. Podczas gdy wielu innych zostało zmuszonych do życia z poczuciem utraty praw i inwazji na ich osoby, a także z myślą o przyszłości, że nigdy nie będą mogli mieć dzieci.

Notatki

1. Robert Jay Lifton, Nazistowscy lekarze: zabijanie medyczne i psychologia ludobójstwa (New York, 1986) str. 47.
2. Michael Burleigh, Śmierć i wybawienie: „Eutanazja” w Niemczech 1900–1945 (New York, 1995) str. 56.
3. Lifton, Lekarze nazistowscy p. 27.
4. Burleigh, Śmierć p. 56.
5. Klara Nowak, cytowana w Burleigh, Śmierć p. 58.

Bibliografia

Annas, George J. i Michael A. Grodin. Nazistowscy lekarze i kodeks norymberski: Prawa człowieka w eksperymentach na ludziach. Nowy Jork, 1992.

Burleigh, Michael. Śmierć i wybawienie: „Eutanazja” w Niemczech 1900–1945. Nowy Jork, 1995.

Lifton, Robert Jay. Nazistowscy lekarze: zabijanie medyczne i psychologia ludobójstwa. Nowy Jork, 1986.