Starożytne greckie i rzymskie ubrania

Starożytni Grecy i Rzymianie nosił podobne ubrania, zwykle wykonane w domu. Jednym z głównych zawodów kobiet w starożytnym społeczeństwie było tkanie. Kobiety przeplatały ubrania z wełny lub lnu dla swoich rodzin, chociaż bardzo bogaci mogli sobie również pozwolić na jedwab i bawełnę. Badania sugerują, że tkaniny były często w jaskrawych kolorach i ozdobione skomplikowanymi wzorami.

Ogólnie rzecz biorąc, kobiety nosiły jeden kwadratowy lub prostokątny element ubrania, który może mieć wiele zastosowań. Może to być odzież, koc, a nawet całun. Niemowlęta i małe dzieci często chodziły nago. Grecko-rzymskie ubrania dla obu kobiety a mężczyźni składali się z dwóch głównych części garderoby - tuniki (albo peplos lub chiton) i płaszcz (himation lub toga). Zarówno kobiety, jak i mężczyźni nosili sandały, kapcie, miękkie buty lub buty, chociaż w domu zwykle chodzili na boso.

Rzymskie togi to białe wełniane paski materiału o szerokości około sześciu stóp i długości 12 stóp. Były owinięte na ramionach i ciele i noszone na lnianej tunikie. Dzieci i zwykli nosili „naturalne” lub prawie białe togi, podczas gdy rzymscy senatorzy nosili jaśniejsze, bielsze togi. Kolorowe paski na todze oznaczały określone zawody lub statusy; na przykład togi urzędników miały fioletowe pasy i brzegi. Togas były stosunkowo nieporęczne w noszeniu, więc były zarezerwowane na imprezy formalne lub rekreacyjne.

Podczas gdy togi miały swoje miejsce, większość ludzi pracy potrzebowała codziennej praktycznej odzieży. W rezultacie większość starożytnych ludzi nosiła jedną lub więcej tunik, duże prostokąty tkaniny znane jako peplos i / lub a chiton. Peplos są cięższe i zwykle nie są szyte, ale przypięte; chitony były około dwa razy większe niż peplos, wykonane z lżejszej tkaniny i ogólnie zszyte. Tunika była podstawowym elementem garderoby: mogła być również używana jako bielizna.

Niektóre zamiast togi Kobiety rzymskie nosiła plisowaną suknię o długości do kostki znaną jako stola, które mogłyby mieć długie rękawy i zapinane na ramieniu za pomocą zapięcia znanego jako fibula. Takie ubrania były noszone na tuniki i pod pala. Prostytutki nosiły togi zamiast stola.

Typowy strój dla kobiety może zacząć od strophion, miękki pasek owinięty wokół środkowej części ciała. Na strofionie można było owinąć peplos, duży prostokąt ciężkiego materiału, zwykle wełny, złożony wzdłuż górnej krawędzi, aby utworzyć z przodu podwójną warstwę zwaną zakładkąapoptygma). Górna krawędź byłaby drapowana, aby sięgać do talii. Peplos zapinano na ramionach, po bokach pozostawiono otwory pod pachami, a peplos można było zapinać za pomocą paska.

Zamiast peplos kobieta mogłaby nosić chiton wykonany z dużo lżejszego materiału, zwykle importowanego lnu, który czasami był przeźroczysty lub półprzezroczysty. Wykonany z dwukrotnie większej ilości materiału niż peplos, chiton był wystarczająco szeroki, aby umożliwić zapięcie rękawów wzdłuż górnych ramion za pomocą szpilek lub guzików. Zarówno peplos, jak i chiton miały długość podłogi i zwykle były wystarczająco długie, aby można je było przeciągnąć za pasek, tworząc miękki woreczek zwany kolpos.

Nad tuniką poszedłby jakiś płaszcz. To był prostokąt himation dla Greków i paliusz lub pala dla Rzymian, owinięte nad lewym ramieniem i pod prawym. Rzymscy mężczyźni płci męskiej również nosili togę zamiast Greków himation, lub duży prostokątny lub półkolisty szal, który byłby noszony przypięty na prawym ramieniu lub połączony z przodu ciała.

W niesprzyjających warunkach pogodowych lub z powodu mody, Rzymianie nosiliby pewną odzież wierzchnią, głównie peleryny lub peleryny przypięte na ramionach, zapinane z przodu lub ewentualnie naciągane na głowę. Wełna była najczęstszym materiałem, ale niektóre mogły być ze skóry. Buty i sandały były zwykle wykonane ze skóry, chociaż buty mogą być filcem wełnianym.

W epoce brązu i żelaza wybory dotyczące mody damskiej i męskiej różniły się znacznie, gdy stawały się modne. W Grecji peplos był najwcześniej rozwinięty, a chiton pojawił się po raz pierwszy w szóstym wieku p.n.e., ale w piątym stuleciu znów stracił przychylność.

• "Sukienka starożytnej Grecji„Na osi czasu historii sztuki w Heilbrunn. Nowy Jork: The Metropolitan Museum of Art, 2003.
• Casson, Lionel. „Odzież grecka i rzymska: niektóre warunki techniczne”. Glotta 61.3/4 (1983): 193–207.
• Cleland, Liza, Glenys Davies i Lloyd Llewellyn-Jones. „Sukienka grecka i rzymska od A do Z.” Londyn: Routledge, 2007.
• Croom, Alexandra. „Rzymska odzież i moda”. Gloucestershire: Amberley Publishing, 2010.
• Harlow, Mary E. „Przebieranie się, by zadowolić siebie: wybór odzieży dla rzymskich kobiet”. Sukienka i tożsamość. Ed. Harlow, Mary E. Bar International Series 2536. Oxford: Archaeopress, 2012. 37–46.
• Olsen, Kelly. „Sukienka i rzymska kobieta: autoprezentacja i społeczeństwo”. Londyn: Routledge, 2012.
• Smith, Stephanie Ann i Debby Sneed. "Sukienka damska w archaicznej Grecji: Peplos, Chiton i Himation„Classics Department, University of Colorado Boulder, 18 czerwca 2018 r.