Carrie Nation: Niszczyciel toporników

Znany z: rozwalanie saloonów toporem w celu promowania prohibicji (alkoholu)
Zawód:zakaz aktywista; hotelarz, rolnik
Daktyle: 25 listopada 1846 r. - 2 czerwca 1911 r
Znany również jako: Carry Nation, Carry A. Nation, Carrie Gloyd, Carrie Amelia Moore Nation

Carrie Nation, znana z niszczenia salonów na początku XX wieku, urodziła się w hrabstwie Garrard w hrabstwie Kentucky. Jej matka była Campbellem o szkockich korzeniach. Była spokrewniona z przywódcą religijnym Alexandrem Campbellem. Jej ojciec był irlandzkim plantatorem i sprzedawcą akcji. Był niewykształcony, co tłumaczy, że w rodzinnej Biblii napisał jej imię „Carry” zamiast „Carrie”. Zwykle używała odmiany Carrie, ale w latach swojej działalności jako aktywistka i w oczach opinii publicznej używała Carry A. Naród jako nazwa i hasło.

Ojciec Carrie prowadził plantację w Kentucky, a rodzina była niewolnikami. Carrie była najstarszą z czterech dziewczynek i dwóch chłopców. Matka Carrie wierzyła, że ​​dzieci powinny być wychowywane przez rodzinnych niewolników i razem z nimi, podobnie jak młoda Carrie znaczące narażenie na życie i wierzenia niewolników, w tym, jak później powiedziała, ich animizm wierzenia. Rodzina była częścią kościoła chrześcijańskiego (Disciples of Christ), a Carrie miała dramatyczne doświadczenie nawrócenia w wieku dziesięciu lat na spotkaniu.

Matka Carrie wychowała sześcioro dzieci, ale często miała złudzenia, że ​​jest damą królowa Wiktoria, a później uwierzył, że ona była królową. Rodzina zaspokoiła swoje złudzenia, ale Mary Moore została ostatecznie oddana do szpitala dla szalonych. Jej matka i dwoje rodzeństwa również okazały się szalone. Mary Moore zmarła w szpitalu państwowym w 1893 r.

Moores się przemieszczali, a Carrie mieszkała w Kansas, Kentucky, Teksasie, Missouri i Arkansas. W 1862 roku, bez niewolników i zerwania z nieudanym przedsięwzięciem w Teksasie, George Moore przeniósł rodzinę do Belton w stanie Missouri, gdzie pracował w nieruchomościach.

Carrie poznała Charlesa Gloyda, gdy był internatem w rodzinnym domu w Missouri. Gloyd był… Weteran Unii, pierwotnie z Ohio, i był lekarzem. Najwyraźniej jej rodzice wiedzieli również, że miał problemy z piciem i próbowali zapobiec małżeństwu. Ale Carrie, która powiedziała później, że nie zdawała sobie wówczas sprawy z jego problemów z piciem, i tak poślubiła go 21 listopada 1867 roku. Przeprowadzili się do Holden w stanie Missouri. Carrie wkrótce zaszła w ciążę i zdała sobie również sprawę z problemu picia jej męża. Rodzice zmusili ją do powrotu do domu, a córka Carrie, Charlien, urodziła się 27 września 1868 r. Charlien miała wiele poważnych niepełnosprawności fizycznych i umysłowych, za które Carrie obwiniała picie męża.

Charles Gloyd zmarł w 1869 roku, a Carrie wróciła do Holden, aby zamieszkać ze swoją teściową i córką, budując mały dom z funduszami z majątku męża i pieniędzmi od ojca. W 1872 roku otrzymała certyfikat nauczycielski od Normal Institute w Warrensberg, Missouri. Zaczęła uczyć w szkole podstawowej, aby utrzymać rodzinę, ale wkrótce porzuciła nauczanie po konflikcie z członkiem zarządu szkoły.

W 1877 roku Carrie poślubiła Davida Nationa, ministra, prawnika i redaktora prasowego. Carrie dzięki temu małżeństwu zyskała pasierbicę. Carrie Nation i jej nowy mąż często walczyli od początku małżeństwa i wydaje się, że nie byli zadowoleni z żadnego z nich.

David Nation przeniósł rodzinę, w tym „Mother Gloyd”, na plantację bawełny w Teksasie. To przedsięwzięcie szybko się nie powiodło. David wszedł w życie prawne i przeprowadził się do Brazonii. Pisał także dla gazety. Carrie otworzyła hotel w Kolumbii, który odniósł sukces. Carrie Nation, Charlien Gloyd, Lola Nation (córka Davida) i matka Gloyd mieszkali w hotelu.

David został uwikłany w konflikt polityczny, a jego życie było zagrożone. Przeniósł rodzinę do Medicine Lodge, Kansas, w 1889 roku, podejmując służbę w niepełnym wymiarze godzin w chrześcijańskim kościele. Wkrótce zrezygnował i wrócił do praktyki prawnej. David Nation był także aktywnym Masonem, a jego czas spędzony w loży, a nie w domu, przyczynił się do długiego sprzeciwu Carrie Nation wobec takich braterskich rozkazów.

Carrie rozpoczęła działalność w kościele chrześcijańskim, ale została wydalona i dołączyła do baptystów. Stamtąd rozwinęła swoje poczucie wiary religijnej.

Kansas było legalnym stanem suchym, odkąd stan ten minął poprawka konstytucyjna ustanawiające zakaz w 1880 r. W 1890 r. W orzeczeniu Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych stwierdzono, że państwa nie mogą ingerować w handel międzystanowy alkoholem importowanym ponad granicami stanu, o ile był sprzedawany w oryginalnym pojemniku. „Joints” sprzedawał butelki alkoholu zgodnie z tym orzeczeniem, a inny alkohol był również szeroko dostępny.

W 1893 r. Carrie Nation pomogła w utworzeniu rozdziału kobiecego chrześcijańskiego związku temperamentu (WCTU) w swoim hrabstwie. Najpierw pracowała jako „ewangelistka więzienna”, zakładając, że większość aresztowanych była tam za przestępstwa związane z pijaństwem. Ubrała się w czarno-biały mundur przypominający strój diakoni metodystów.

W 1899 roku Carrie Nation, zainspirowana tym, co według niej było boskim objawieniem, weszła do salonu w Medicine Lodge i zaczęła śpiewać hymn wstrzemięźliwości. Zebrał się wspierający tłum i salon został zamknięty. To, czy odniosła sukces z innymi salonami w mieście, czy nie, jest kwestionowane przez różne źródła.

W następnym roku, w maju, Carrie Nation zabrała ze sobą cegły do ​​salonu. Z grupą kobiet weszła do salonu i zaczęła śpiewać i modlić się. Potem wzięła cegły i roztrzaskała butelki, meble i wszelkie zdjęcia, które uważali za pornograficzne. Powtórzono to w innych salonach. Jej mąż zasugerował, że topór będzie skuteczniejszy; przyjęła to zamiast cegieł w miażdżeniu salonu, nazywając te miażdżenia „siekierkami”. Salony, które sprzedały się trunek byli czasami nazywani „stawami”, a ci, którzy wspierali „stawy”, nazywani byli „stawcami”.

W grudniu 1900 roku Carrie Nation zdewastowała luksusowy bar Hotel Carey w Wichita. 27 grudnia rozpoczęła dwumiesięczny okres więzienia za zniszczenie lustra i nagiego malarstwa. Carrie Nation wraz ze swoim mężem Davidem widziała gubernatora stanu i potępiła go za nieegzekwowanie przepisów zakazujących. Zdewastowała stanowy senat. W lutym 1901 r. Została uwięziona w Topeka za zniszczenie salonu. W kwietniu 1901 r. Została uwięziona w Kansas City. W tym samym roku dziennikarka Dorothy Dix została wyznaczona do śledzenia Carrie Nation w Hearst's Dziennik pisać o jej wspólnym roztrzaskaniu w Nebrasce. Odmówiła powrotu do domu ze swoim mężem, a on rozwiódł się z nią w 1901 roku z powodu dezercji.

Carrie Nation została aresztowana co najmniej 30 razy w Oklahomie, Kansas, Missouri i Arkansas, zwykle w zarzuty takie jak „zakłócanie pokoju”. Zwróciła się do obwodu wykładowego, aby utrzymać się z opłat mówiąc. Zaczęła także sprzedawać miniaturowe plastikowe topory z napisem „Carry Nation, Joint Smasher” oraz zdjęcia siebie, niektóre z hasłem „Carry A. Naród. ”W lipcu 1901 roku rozpoczęła tournée po wschodnich stanach USA. W 1903 roku w Nowym Jorku pojawiła się w produkcji zatytułowanej „Hatchetations”, która zawierała scenę, w której odtworzono rozbicie saloonu. Gdy Prezydent McKinley został zamordowany we wrześniu 1901 roku Carrie Nation wyraziła radość, ponieważ uważała go za pijącego.

Podczas swoich podróży podejmowała również bardziej bezpośrednie działania - nie niszcząc salonów, ale w Kansas w Kalifornii i Senacie Stanów Zjednoczonych zakłócała ​​komnatę okrzykami. Próbowała także założyć kilka czasopism.

W 1903 r. Zaczęła utrzymywać dom dla żon i matek pijaków. Wsparcie to trwało do 1910 r., Po którym nie było już więcej mieszkańców do wsparcia.

W 1905 roku Carrie Nation opublikowała swoją historię życia jako Wykorzystanie i potrzeba życia Carry A. Naród autor: Carry A. Naród, również w celu utrzymania siebie i swojej rodziny. W tym samym roku Carrie Nation zobowiązała swoją córkę Charlien do azylu dla wariatów w Teksasie, a następnie przeprowadziła się z nią do Austin, następnie do Oklahomy, a następnie do Host Springs w Arkansas.

Podczas innej trasy po wschodzie Carrie Nation potępiła kilka Uczelnie Ivy League jako grzeszne miejsca. W 1908 roku odwiedziła Wyspy Brytyjskie, aby wykładać, m.in. Szkocja dziedzictwa jej matki. Kiedy podczas jednego z wykładów została trafiona jajkiem, odwołała resztę swoich występów i wróciła do Stanów Zjednoczonych. W 1909 roku mieszkała w Waszyngtonie, a następnie w Arkansas, gdzie założyła dom znany jako Hatchet Hall na farmie w Ozarks.

W styczniu 1910 r. Właścicielka saloonu w Montanie pobiła Carrie Nation i została bardzo zraniona. W następnym roku, w styczniu 1911 roku, Carrie upadła na scenę, gdy odezwała się w Arkansas. Gdy straciła przytomność, powiedziała, używając epitafium w swojej autobiografii poprosiła: „Zrobiłam, co mogłam”. Została wysłana do szpitala Evergreen w Leavenworth, Kansas, tam umierając 2 czerwca 1911 r. Została pochowana w Belton w stanie Missouri na działce swojej rodziny. Kobiety z WCTU wykonały nagrobek z napisem „Wierny sprawie zakazu, zrobiła to, co mogła” oraz imię Carry A. Naród.

Przyczynę śmierci podano jako niedowład; niektórzy historycy sugerowali, że ma wrodzoną kiłę.

Na długo przed śmiercią Carrie Nation - lub Carry A. Naród, jak wolała być nazywana w swojej karierze jako wspólnik-morderca, stał się bardziej przedmiotem szyderstwa niż skutecznym działaczem na rzecz wstrzemięźliwość lub zakaz. Obraz jej w jej surowym mundurze, niosącym siekierkę, został wykorzystany do umniejszenia zarówno przyczyny umiarkowania, jak i przyczyny prawa kobiet.

• Matka: Mary Campbell Moore
• Ojciec: George Moore
• Rodzeństwo: trzy młodsze siostry i dwóch młodszych braci

1. Charles Gloyd (lekarz; żonaty 21 listopada 1867, zmarł 1869)
   1. córka: Charlien, ur. 27 września 1868 r
2. David Nation (minister, pełnomocnik, redaktor; żonaty 1877, rozwiedziony 1901)
   1. pasierbica: Lola