Kim byli hugenoci? Jaka jest ich historia?

Hugenoci byli francuskimi kalwinistami, działającymi głównie w XVI wieku. Byli prześladowani przez katolicką Francję, a około 300 000 hugenotów uciekło z Francji do Anglii, Holandii, Szwajcarii, Prus oraz holenderskich i angielskich kolonii w obu Amerykach.

Bitwa między hugenotami i katolikami we Francji odzwierciedlała również walki między domami szlacheckimi.

W Ameryce termin Huguenot był również stosowany do protestantów francuskojęzycznych, zwłaszcza kalwinistów, z innych krajów, w tym Szwajcarii i Belgia. Wielu Walonów (grupa etniczna z Belgii i część Francji) była kalwinistami.

Źródło nazwy „Huguenot” nie jest znane.

We Francji państwo i korona w 16^th wiek był dostosowany do Kościoła rzymskokatolickiego. Reformacja Lutra miała niewielki wpływ, ale idee Jana Kalwina dotarły do ​​Francji i przyniosły reformację do tego kraju. Żadna prowincja i kilka miast nie zostało wyraźnie protestanckich, ale idee Calvina, nowe tłumaczenia Biblii i organizacja kongregacji rozpowszechniły się dość szybko. Calvin oszacował to w połowie 16

Książę Guise i jego brat, kardynał Lotaryngii, byli szczególnie znienawidzeni, nie tylko przez hugenotów. Obaj byli znani z utrzymywania władzy w jakikolwiek sposób, w tym zabójstwa.

Katarzyna z Medici, urodzona we Włoszech małżonka francuska królowa, która została Regentką dla swojego syna Karola IX, gdy jej pierwszy syn zmarł młodo, sprzeciwiała się powstaniu religii reformowanej.

1 marca 1562 r. Wojska francuskie dokonały masakry hugenotów podczas kultu i innych obywateli hugenotów w Wassy we Francji, w tak zwanej masakrze w Wassy (lub Vassy). Francis, książę Guise, nakazał masakrę, podobno po tym, jak zatrzymał się w Wassy, ​​aby wziąć udział we mszy i znaleźć grupę hugenotów czczących w stodole. Żołnierze zabili 63 hugenotów, którzy byli nieuzbrojeni i niezdolni do obrony. Ponad sto hugenotów zostało rannych. Doprowadziło to do wybuchu pierwszej z kilku wojen domowych we Francji zwanych Francuskimi Wojnami Religii, które trwały ponad sto lat.

Jeanne d'Albret (Jeanne z Navarry) była jednym z liderów partii hugenotów. Córka Marguerite z Navarrabyła również dobrze wykształcona. Była kuzynką francuskiego króla Henryka III, a najpierw wyszła za mąż za księcia Cleves, a następnie, kiedy to małżeństwo zostało unieważnione, Antoine de Bourbon. Antoine był w linii sukcesji, jeśli rządzący Dom Valois nie stworzył spadkobierców tronu francuskiego. Jeanne została władcą Nawarry, gdy jej ojciec zmarł w 1555 roku, a małżonka władcy Antoine. W Boże Narodzenie w 1560 r. Jeanne ogłosiła swoje nawrócenie na kalwinistyczny protestantyzm.

Jeanne z Navarry, po masakrze Wassy, ​​gorliwie stała się protestantką, a ona i Antoine walczyli o to, czy ich syn zostanie wychowany jako katolik czy protestant. Kiedy groził rozwodem, Antoine wysłał ich syna do sądu Catherine de Medici.

W Vendome hugenoci zaczęli zamieszki i zaatakowali miejscowy kościół rzymski oraz grobowce Bourbon. Papież Klemens, papież z Awinionu w 14^th wieku, został pochowany w opactwie w La Chaise-Dieu. Podczas walk w 1562 r. Między hugenotami i katolikami niektórzy hugenoci wykopali jego szczątki i spalili je.

Antoine z Navarry (Antoine de Bourbon) walczył o koronę i po stronie katolickiej w Rouen, kiedy został zabity w Rouen, gdzie oblężenie trwało od maja do października 1562 roku. Kolejna bitwa pod Dreux doprowadziła do schwytania przywódcy hugenotów, Louisa de Bourbon, księcia Condé.

19 marca 1563 r. Podpisano traktat pokojowy Peace of Amboise.

W Nawarrze Jeanne próbowała wprowadzić tolerancję religijną, ale coraz bardziej spotykała się z rodziną Guise. Filip Hiszpanii próbował zorganizować porwanie Joanny. Jeanne odpowiedziała rozszerzeniem wolności religijnej dla hugenotów. Sprowadziła syna z powrotem do Nawarry i zapewniła mu protestanckie i wojskowe wykształcenie.

Trwały walki w Nawarrze i we Francji. Joanna coraz bardziej sprzyjała hugenotom i podcinała kościół rzymski na rzecz protestanckiej wiary. Traktat pokojowy z 1571 r. Między katolikami i hugenotami doprowadził w marcu 1572 r. Do małżeństwa Marguerite Valois, córka Catherine de Medici i spadkobierca Valois oraz Henry z Navarre, syn Jeanne z Nawarra Jeanne zażądała ustępstw na ślub, szanując jego protestancką lojalność. Zmarła w czerwcu 1572 r., Zanim mogło dojść do małżeństwa.

Karol IX był królem Francji w małżeństwie swojej siostry Marguerite z Henrym z Nawarry. Catherine de Medici pozostała silnym wpływem. Ślub odbył się 18 sierpnia. Wielu hugenotów przybyło do Paryża na ten znaczący ślub.

21 sierpnia miała miejsce nieudana próba zamachu na Gasparda de Coligny, przywódcę hugenotów. W nocy z 23 na 24 sierpnia na rozkaz Karola IX wojsko francuskie zabiło Coligny i innych przywódców hugenotów. Zabójstwo rozprzestrzeniło się w Paryżu, a stamtąd do innych miast i kraju. Zabito od 10 000 do 70 000 hugenotów (szacunki różnią się znacznie).

To zabójstwo znacznie osłabiło partię hugenotów, ponieważ większość ich przywódców została zabita. Spośród pozostałych hugenotów wielu ponownie nawróciło się na wiarę rzymską. Wielu innych stwardniało w oporze wobec katolicyzmu, przekonanych, że to niebezpieczna wiara.

Podczas gdy niektórzy katolicy byli przerażeni masakrą, wielu katolików wierzyło, że zabójstwa miały zapobiec przejęciu władzy przez hugenotów. W Rzymie obchodzono klęskę hugenotów, podobno śmiał się Filip II z Hiszpanii, gdy usłyszał, a cesarz Maksymilian II był przerażony. Dyplomaci z krajów protestanckich uciekli z Paryża, w tym ambasador Elżbiety I Anglii.

Henry, książę Anjou, był młodszym bratem króla i odegrał kluczową rolę w realizacji planu masakry. Jego rola w zabójstwach doprowadziła Katarzynę Medycejską do wycofania się z pierwotnego potępienia zbrodni, a także doprowadziła ją do pozbawienia go władzy.

Henryk z Anjou zastąpił swojego brata królem, stając się Henrym III, w 1574 roku. Walki między katolikami i protestantami, w tym między francuską arystokracją, oznaczały jego panowanie. „Wojna trzech Henries” spowodowała, że ​​Henryk III, Henryk Nawarry i Henryk Guise wdali się w konflikt zbrojny. Henryk Guise chciał całkowicie stłumić hugenotów. Henryk III miał ograniczoną tolerancję. Henryk z Nawarry reprezentował hugenotów.

Henryk III miał Henryka I Guise i jego brata Ludwika, kardynała, zamordowanego w 1588 roku, sądząc, że wzmocni to jego panowanie. Zamiast tego stworzył więcej chaosu. Henryk III uznał Henryka z Nawarry za swojego następcę. Następnie katolicki fanatyk, Jacques Clement, zamordował Henryka III w 1589 roku, wierząc, że zbyt łatwo jest protestować.

Kiedy Henryk z Nawarry, którego ślub został zamordowany przez masakrę z okazji Dnia Świętego Bartłomieja, zastąpił swojego szwagra jako króla Henryka IV w 1593 r., Przeszedł na katolicyzm. Niektórzy z katolickich szlachciców, zwłaszcza Dom Guise i Katolicka Liga, starali się wykluczyć z sukcesji każdego, kto nie był katolikiem. Henryk IV najwyraźniej wierzył, że jedynym sposobem na przywrócenie pokoju było nawrócenie, rzekomo mówiąc: „Paryż jest wart mszy”.

Henryk IV, który był protestantem, zanim został królem Francji, w 1598 r. Wydał edykt nantesski, przyznając ograniczoną tolerancję protestantyzmowi we Francji. Edykt zawierał wiele szczegółowych przepisów. Jeden, na przykład, chronił francuskich hugenotów przed inkwizycją, gdy podróżowali w innych krajach. Chroniąc hugenotów, ustanowiła katolicyzm jako religię państwową i wymagała od protestantów zapłaty dziesięciny dla Kościoła katolickiego i wymagały od nich przestrzegania katolickich zasad małżeństwa i szanowania katolika wakacje.

Kiedy Henryk IV został zamordowany, Marie de Medici, jego druga żona, potwierdziła edykt w ciągu tygodnia, zmniejszając prawdopodobieństwo katolickiej masakry protestantów, a także zmniejszając szansę na hugenotów bunt.

W 1685 r. Wnuk Henryka IV Ludwika XIV uchylił edykt Nantesa. Protestanci opuścili Francję licznie, a Francja znalazła się w gorszych stosunkach z otaczającymi ją narodami protestanckimi.

Znany również jako edykt tolerancji, podpisał go Ludwik XVI 7 listopada 1787 r. Przywróciło protestantom wolność wyznania i zmniejszyło dyskryminację religijną.

Dwa lata później rewolucja Francuska a Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela z 1789 r. przyniesie całkowitą wolność religijną.