Azjatycka i feministyczna tożsamość w „The Woman Warrior”

Maxine Hong Kingston's Kobieta wojownik jest szeroko czytanym pamiętnikiem opublikowanym po raz pierwszy w 1976 roku. Fantazjnie opowiadana postmodernistyczna autobiografia jest uważana za ważną feminista praca.

Pełny tytuł książki to The Woman Warrior: Memoirs of a Girlhood Among Ghosts. Narrator, reprezentacja Maxine Hong Kingston, słyszy historie o chińskim dziedzictwie opowiadane przez matkę i babcię. „Duchy” to także ludzie, których spotyka w Stanach Zjednoczonych, bez względu na to, czy są to duchy białych policjantów, duchy kierowców autobusów lub inne elementy społeczeństwa, które pozostają odrębne od imigrantów, takich jak ona.

Dodatkowo tytuł przywołuje tajemnicę tego, co jest prawdą, a co wyobraża się tylko w całej książce. W latach 70. feministkom udało się nakłonić czytelników i naukowców do ponownej oceny tradycyjnego białego kanonu literatury męskiej. Książki takie jak Kobieta wojownik popierają ideę krytyki feministycznej, że tradycyjne struktury patriarchalne nie są jedynym pryzmatem, przez który czytelnik powinien przeglądać i oceniać pracę pisarza.

Kobieta Wojownik zaczyna się od historii ciotki narratora „No Name Woman”, która jest odrzucana i atakowana przez swoją wioskę po zajściu w ciążę podczas nieobecności męża. Żadna nazwa Kobieta nie topi się w studni. Historia jest ostrzeżeniem: nie bądź zhańbiony i niewymowny.

Maxine Hong Kingston śledzi tę historię, pytając, jak Chińczyk-Amerykanin może pokonać tożsamość zamieszanie powstało, gdy imigranci zmieniają i ukrywają swoje imiona, ukrywając, o czym są Chińczycy im.

Jako pisarz Maxine Hong Kinston bada doświadczenia kulturowe i zmagania Amerykanów chińsko-amerykańskich, zwłaszcza kobiecą tożsamość chińsko-amerykańskich kobiet. Zamiast zająć sztywne stanowisko wobec represyjnej chińskiej tradycji, Kobieta wojownik rozważa przykłady mizoginii w kulturze chińskiej, jednocześnie zastanawiając się nad rasizmem w Stanach Zjednoczonych przeciwko Chińczykom-Amerykanom.

Kobieta wojownik dyskutuje o związaniu stóp, niewolnictwie seksualnym i dzieciobójstwie dziewczynek, ale opowiada także o kobiecie, która wymachuje mieczem, aby uratować swój lud. Maxine Hong Kingston opowiada o poznawaniu życia poprzez historie swojej matki i babci. Kobiety przekazują kobiecą tożsamość, tożsamość osobistą i poczucie, kim jest narrator jako kobieta w patriarchalny Chińska kultura.

Kobieta wojownik jest szeroko czytany na kursach uczelni, w tym w literaturze, studia kobiet, Studia azjatyckie i psychologia, żeby wymienić tylko kilka. Zostało przetłumaczone na trzy tuziny języków.

Kobieta wojownik jest postrzegana jako jedna z pierwszych książek, które zwiastują eksplozję gatunku pamiętnika pod koniec 20^th stulecie.

Niektórzy krytycy mówili, że Maxine Hong Kingston promował zachodnie stereotypy chińskiej kultury w Kobieta wojownik. Inni zaakceptowali jej użycie chińskiej mitologii jako postmodernistycznego sukcesu literackiego. Ponieważ personalizuje idee polityczne i wykorzystuje swoje indywidualne doświadczenia, by powiedzieć coś o większej tożsamości kulturowej, praca Maxine Hong Kingston odzwierciedla feministyczną ideę „osobisty jest polityczny."

Kobieta wojownik zdobył nagrodę National Book Critics Circle Award w 1976 r. Maxine Hong Kingston otrzymała wiele nagród za swój wkład w literaturę.