Ida B. Wells-Barnett: Walczył z rasizmem i linczem

Ida B. Wells-Barnett, znana ze swojej publicznej kariery jako Ida B. Wells, był działaczem przeciw linczowaniu, a obrzydliwy dziennikarz, wykładowca i bojownik działaczy na rzecz sprawiedliwości rasowej. Mieszkała od 16 lipca 1862 r. Do 25 marca 1931 r.

Urodzona w niewoli, Wells-Barnett poszła do pracy jako nauczycielka, gdy musiała utrzymać rodzinę po śmierci rodziców w wyniku epidemii. Pisała o sprawiedliwości rasowej w gazetach Memphis jako reporterka i właścicielka gazety. Została zmuszona do opuszczenia miasta, gdy tłum zaatakował jej biura w odwecie za pisanie przeciwko linczowi w 1892 roku.

Po krótkim pobycie w Nowym Jorku przeniosła się do Chicago, gdzie wyszła za mąż i zaangażowała się w raportowanie i organizowanie lokalnego wymiaru sprawiedliwości na tle rasowym. Przez całe życie utrzymywała wojowniczość i aktywizm.

Ida B. Wells został zniewolony od urodzenia. Urodziła się w Holly Springs, Missisipi, sześć miesięcy przed Proklamacja wyzwolenia. Jej ojciec, James Wells, był stolarzem, który był synem mężczyzny, który zniewolił go i jego matkę. Jej matka, Elizabeth, była kucharką i została zniewolona przez tego samego mężczyznę co jej mąż. Obaj pracowali dla niego po emancypacji. Jej ojciec zaangażował się w politykę i został powiernikiem Rust College, szkoły freedmanów, do której uczęszczała Ida.

Epidemia żółtej febry osierociła Wellsa w wieku 16 lat, kiedy zmarli jej rodzice oraz niektórzy z jej braci i sióstr. Aby wesprzeć swoich ocalałych braci i siostry, została nauczycielką za 25 USD miesięcznie, co skłoniło szkołę do przekonania, że ​​ma już 18 lat, aby uzyskać pracę.

W 1880 r., Po zobaczeniu, jak jej bracia zostali zatrudnieni, przeprowadziła się z dwiema młodszymi siostrami, aby zamieszkać z krewnym w Memphis. Tam uzyskała stanowisko nauczyciela w czarnej szkole i zaczęła brać lekcje w Uniwersytet Fisk latem w Nashville.

Wells zaczął także pisać dla Negro Press Association. Została redaktorką tygodnika, Wieczorna gwiazda, a następnie z Living Way, pisząc pod pseudonimem Iola. Jej artykuły zostały przedrukowane w innych czarnych gazetach w całym kraju.

W 1884 roku, jadąc samochodem damskim podczas podróży do Nashville, Wells została siłą usunięta z tego samochodu i zmuszona do wsiadania do samochodu tylko w kolorze, mimo że miała bilet pierwszej klasy. Pozwała linię kolejową, Chesapeake i Ohio, i wygrała ugodę w wysokości 500 USD. W 1887 r. Sąd Najwyższy w Tennessee uchylił wyrok, a Wells musiał zapłacić koszty sądowe w wysokości 200 USD.

Wells zaczęła pisać więcej o niesprawiedliwości rasowej, a ona została reporterką i współwłaścicielką, Memphis Free Speech. Była szczególnie szczera w kwestiach dotyczących systemu szkolnego, który wciąż ją zatrudniał. W 1891 r., Po jednej szczególnej serii, w której była szczególnie krytyczna (w tym białej) członek zarządu szkoły, który, jak twierdziła, był zamieszany w romans z czarną kobietą), jej umowa o nauczanie nie odnowiony.

Wells zwiększyła wysiłki w pisaniu, redagowaniu i promowaniu gazety. Kontynuowała otwartą krytykę rasizmu. Stworzyła nowe poruszenie, kiedy poparła przemoc jako środek samoobrony i odwetu.

Lincz w tym czasie stał się jednym z powszechnych sposobów zastraszania Afroamerykanów. W skali kraju, w około 200 zlinczowaniach każdego roku, około dwie trzecie ofiar to czarni mężczyźni, ale odsetek ten był znacznie wyższy na południu.

W Memphis w 1892 r. Trzech czarnych biznesmenów założyło nowy sklep spożywczy, zajmując się działalnością pobliskich białych firm. Po nasileniu się szykanowania doszło do incydentu, w którym właściciele firm strzelali do niektórych osób włamujących się do sklepu. Trzej mężczyźni zostali uwięzieni, a dziewięciu samozwańczych zastępców zabrało ich z więzienia i zlinczowało.

Jeden z linczowanych mężczyzn, Tom Moss, był ojcem Idy B. Chrześniaczka Wellsa, a Wells znał go i jego partnerów jako uczciwych obywateli. Wykorzystała gazetę, by potępić lincz i poprzeć odwet ekonomiczny ze strony czarnej społeczności przeciwko białym firmom, a także segregowanemu systemowi transportu publicznego. Promowała również pomysł, aby Afroamerykanie opuścili Memphis na nowo otwarte terytorium Oklahomy, odwiedzając i pisząc o Oklahomie w swoim artykule. Kupiła sobie pistolet do samoobrony.

Pisała także ogólnie przeciwko linczowaniu. W szczególności biała społeczność oburzyła się, gdy opublikowała artykuł wstępny potępiający mit, że czarni mężczyźni gwałcą białe kobiety, a jej aluzja do idei, że białe kobiety mogą zgodzić się na związek z czarnymi mężczyznami, była szczególnie obraźliwa dla białych społeczność.

Wells wyjechał z miasta, kiedy tłum zaatakował biura gazety i zniszczył prasy, odpowiadając na wezwanie w białej księdze. Wells usłyszała, że ​​jej życie będzie zagrożone, jeśli wróci, więc pojechała do Nowego Jorku, samozwańczo „dziennikarką na wygnaniu”.

Ida B. Wells kontynuowała pisanie artykułów w gazecie w New York Age, gdzie wymieniła listę abonamentową Memphis Free Speech na udział w tym artykule. Pisała także broszury i szeroko mówiła przeciwko linczu.

W 1893 roku Wells wyjechał do Wielkiej Brytanii, wracając ponownie w następnym roku. Tam mówiła o linczowaniu w Ameryce, znalazła znaczące poparcie dla działań przeciw linczowaniu i widziała organizację Brytyjskiego Towarzystwa Antylinczującego. Była w stanie debatować Frances Willard podczas jej podróży w 1894 r.; Wells potępił oświadczenie Willarda, który próbował zdobyć poparcie dla ruchu umiarkowania, twierdząc, że czarna społeczność była w przeciwieństwie do wstrzemięźliwości, oświadczenie, które podniosło wizerunek pijanych czarnych mobów zagrażających białym kobietom - motyw, który odegrał rolę w obronie linczu.

Po powrocie z pierwszej podróży do Wielkiej Brytanii Wells przeprowadziła się do Chicago. Tam pracowała z Frederick Douglass oraz lokalny prawnik i redaktor, Frederick Barnett, piszący 81-stronicową broszurę na temat wykluczenia czarnych uczestników z większości wydarzeń wokół Ekspozycji Colmbian.

Poznała i poślubiła Fredericka Barnetta, który był wdowcem. Razem mieli czworo dzieci, urodzonych w 1896, 1897, 1901 i 1904 roku, a ona pomogła wychować dwoje dzieci z jego pierwszego małżeństwa. Pisała także dla jego gazety, Konserwator Chicago.

W 1895 r. Opublikowano Wells-Barnett Czerwony rekord: Tabelaryczne statystyki i domniemane przyczyny zlinczowań w Stanach Zjednoczonych 1892 - 1893 - 1894. Udokumentowała, że ​​linczowania nie zostały spowodowane przez czarnych mężczyzn gwałcących białe kobiety.

W latach 1898–1902 Wells-Barnett był sekretarzem National Afro-American Council. W 1898 r. Była częścią delegacji do Prezydent William McKinley szukać sprawiedliwości po zlinczowaniu czarnego listonosza w Południowej Karolinie.

W 1900 roku opowiedziała się za głosowanie kobieti pracował z inną kobietą z Chicago, Jane Addams, aby pokonać próbę segregacji systemu szkół publicznych w Chicago.

W 1901 r. Barnetts kupili pierwszy dom na wschód od State Street należący do czarnej rodziny. Pomimo nękania i gróźb nadal mieszkali w okolicy.

Wells-Barnett była członkiem-założycielem NAACP w 1909 roku, ale wycofała się z członkostwa, krytykując organizację za niewystarczającą bojowość. W swoim piśmie i wykładach często krytykowała czarnych z klasy średniej, w tym duchownych, za to, że nie byli wystarczająco aktywni w pomaganiu biednym w czarnej społeczności.

W 1910 roku Wells-Barnett pomógł założyć i został prezydentem Negro Fellowship League, która utworzyła dom osadniczy w Chicago, aby służyć wielu nowo przybyłym Afroamerykanom z Południa. Pracowała w mieście jako kurator sądowy w latach 1913–1916, przekazując większość swojej pensji organizacji. Ale z powodu konkurencji ze strony innych grup, wyboru nieprzyjaznej administracji miasta i słabego zdrowia Wellsa-Barnetta, Liga zamknęła swoje podwoje w 1920 roku.

W 1913 r. Wells-Barnett zorganizował Alpha Suffrage League, organizację afroamerykańskich kobiet wspierających prawa wyborcze kobiet. Aktywnie protestowała przeciwko strategii National American Woman Suffrage Association, największa grupa popierająca wybory, w sprawie udziału Afroamerykanów i tego, jak traktowali kwestie rasowe. NAWSA ogólnie uczyniła udział Afroamerykanów niewidocznym - nawet twierdząc, że nie Afroamerykanki złożyły wniosek o członkostwo - aby spróbować zdobyć głosy na prawo wyborcze w Południe. Tworząc Alpha Suffrage League, Wells-Barnett wyjaśnił, że wykluczenie było celowe oraz że kobiety i mężczyźni z Ameryki Południowej poparł głosowanie kobiet, nawet wiedząc, że wpłyną na to inne przepisy i praktyki, które zabraniałyby Afroamerykom głosowania kobiety.

Wielka demonstracja wyborcza w Waszyngtonie, zaplanowana na czas inauguracji prezydenckiej Woodrowa Wilsona, poprosiła o Zwolennicy Afroamerykanów maszerują na końcu linii. Takich jak wielu afroamerykańskich sufrażystów Mary Church Terrell, zgodzili się, ze względów strategicznych po początkowych próbach zmiany zdania kierownictwa - ale nie Ida B. Wells-Barnett. Po rozpoczęciu marszu włączyła się w marsz z delegacją z Illinois i delegacja powitała ją. Kierownictwo marszu po prostu zignorowało jej działanie.

Również w 1913 roku Ida B. Wells-Barnett był częścią delegacji, która spotkała się z prezydentem Wilsonem wzywającym do niedyskryminacji w federalnych pracach. Została wybrana na przewodniczącą Chicago Equal Rights League w 1915 r., Aw 1918 r. Zorganizowała pomoc prawną dla ofiar zamieszek w Chicago w 1918 r.

W 1915 r. Brała udział w udanej kampanii wyborczej, która doprowadziła do tego, że Oscar Stanton De Priest został pierwszym starszym Afroamerykaninem w mieście.

Była także częścią założenia pierwszego przedszkola dla czarnych dzieci w Chicago.

W 1924 roku Wells-Barnett nie udało się wygrać wyborów na prezydenta Narodowe Stowarzyszenie Kolorowych Kobiet, pokonany przez Mary McLeod Bethune. W 1930 r. Nie udało jej się wybrać do Senatu stanu Illinois jako niezależnego.

Ida B. Wells-Barnett zmarła w 1931 roku, w dużej mierze niedoceniona i nieznana, ale miasto później rozpoznało jej aktywizm, nazywając projekt mieszkaniowy na jej cześć. The Ida B. Wells Homes, w dzielnicy Bronzeville w południowej części Chicago, obejmował szeregowce, mieszkania średniego wzrostu i niektóre apartamenty wysokie. Ze względu na wzorce mieszkaniowe miasta zajmowali je przede wszystkim Afroamerykanie. Ukończony w latach 1939–1941 i początkowo udany program, z czasem zaniedbanie i inne problemy miejskie doprowadziły do ​​ich rozpadu, w tym problemów gangów. Zostały one rozebrane w latach 2002–2011 i zastąpione projektem rozwoju o mieszanych dochodach.

Chociaż jej głównym celem było zapobieganie linczowaniu i osiągnęła znaczną widoczność problemu, nigdy nie osiągnęła celu federalnego ustawodawstwa dotyczącego przeciw linczowaniu. Jej trwały sukces polegał na organizowaniu czarnych kobiet.

Jej autobiografia Krucjata dla Sprawiedliwości, nad którym pracowała w późniejszych latach, została wydana w 1970 r., pod redakcją jej córki Alfredy M. Wells-Barnett.

Jej dom w Chicago jest narodowym zabytkiem historycznym i jest własnością prywatną.