Biografia Mary Livermore: Civil War Organizer

Mary Livermore jest znana ze swojego zaangażowania w kilku dziedzinach. Była wiodącym organizatorem westernów Komisja Sanitarna w wojnie domowej. Po wojnie była aktywna w prawo wyborcze kobiet i wstrzemięźliwość ruchy, dla których była odnoszącą sukcesy redaktorką, pisarką i wykładowcą.

• Zawód: redaktor, pisarz, wykładowca, reformator, aktywista
• Daktyle: 19 grudnia 1820 r. - 23 maja 1905 r
• Znany również jako: Mary Ashton Rice (nazwisko rodowe), Mary Rice Livermore
• Edukacja: Hancock Grammar School, ukończył 1835; Seminarium żeńskie w Charlestown (Massachusetts), 1835 - 1837
• Religia: Baptysta, a następnie uniwersalista
• Organizacje: Amerykańska Komisja Sanitarna, American Woman Suffrage Association, Women's Christian Temperance Union, Association for Advance of Women, Women Związek Edukacyjny i Przemysłowy, krajowa konferencja organizacji charytatywnych i poprawek, Massachusetts Woman Suffrage Association, Massachusetts Woman's Temperance Union, i więcej

• Matka: Zebiah Vose Glover Ashton
instagram viewer
• Ojciec: Timothy Rice. Jego ojciec, Silas Rice, Jr., był żołnierzem rewolucji amerykańskiej.
• Rodzeństwo: Mary była czwartym dzieckiem, chociaż wszystkie trzy starsze dzieci zmarły przed narodzinami Maryi. Miała dwie młodsze siostry; Rachel, starsza z nich, zmarła w 1838 r. Z powodu powikłań wrodzonego zakrzywionego kręgosłupa.

• Mąż: Daniel Parker Livermore (żonaty 6 maja 1845 r.; Minister uniwersalista, wydawca gazety). Był trzecim kuzynem Mary Rice Livermore; dzielili drugiego pradziadka, Elizeusza Rice Sr. (1625 - 1681).
• Dzieci:
• Mary Eliza Livermore, ur. 1848, zm. 1853
• Henrietta White Livermore, ur. 1851, poślubiła Johna Norrisa, miała sześcioro dzieci
• Marcia Elizabeth Livermore, ur. 1854 r., Była samotna i mieszkała z rodzicami w 1880 r. Oraz z matką w 1900 r

Mary Ashton Rice urodziła się w Bostonie, Massachusetts, 19 grudnia 1820 roku. Jej ojciec, Timothy Rice, był robotnikiem. Rodzina utrzymywała surowe przekonania religijne, w tym wyznanie kalwinizmu dotyczące przeznaczenia, i należała do kościoła baptystów. Jako dziecko Mary udawała czasami, że jest kaznodzieją, ale wcześnie zaczęła kwestionować wiarę w wieczną karę.

Rodzina przeniosła się w latach 30. XIX wieku do zachodniego Nowego Jorku, będąc pionierem na farmie, ale Timothy Rice zrezygnował z tego przedsięwzięcia już po dwóch latach.

Mary ukończyła Hancock Grammar School w wieku czternastu lat i rozpoczęła naukę w kobiecej szkole baptystów, Female Seminary w Charlestown. W drugim roku uczyła już francuskiego i łaciny i pozostała w szkole jako nauczycielka po ukończeniu szesnastego roku studiów. Nauczyła się greckiego, aby móc czytać Biblię w tym języku i badać swoje pytania dotyczące niektórych nauk.

W 1838 roku usłyszała Angelina Grimké mówić, a później przypomnieć, że zainspirowało ją to do rozważenia potrzeby rozwoju kobiet. W następnym roku objęła stanowisko nauczyciela w Wirginii na plantacji trzymającej niewolników. Była dobrze traktowana przez rodzinę, ale przeraziła ją obserwowana przez nią niewolnica. To uczyniło ją zapaloną abolicjonista.

Wróciła na północ w 1842 r., Zajmując stanowisko nauczycielki w Duxbury w stanie Massachusetts. W następnym roku odkryła Kościół uniwersalistyczny w Duxbury i spotkał się z pastorem, ks. Daniel Parker Livermore, aby omówić jej pytania religijne. W 1844 r. Opublikowała Przemiana mentalna, powieść oparta na własnym porzuceniu religii baptystów. W następnym roku opublikowała Trzydzieści lat za późno: historia temperamentu.

Rozmowy religijne między Maryją a pastorem uniwersalistą stały się przedmiotem wspólnego osobistego zainteresowania i pobrali się 6 maja 1845 r. Daniel i Mary Livermore mieli trzy córki, urodzone w 1848, 1851 i 1854 r. Najstarszy zmarł w 1853 r. Mary Livermore wychowała córki, kontynuowała pisanie i pracowała w kościele w parafiach męża. Daniel Livermore po ślubie podjął posługę w Fall River w stanie Massachusetts. Stamtąd przeniósł swoją rodzinę do Stafford Center w Connecticut na stanowisko w służbie, które opuścił, ponieważ zbór sprzeciwił się zaangażowaniu w sprawę umiarkowania.

Daniel Livermore zajmował jeszcze kilka stanowisk ministerialnych na uniwersytecie w Weymouth w stanie Massachusetts; Malden, Massachusetts; i Auburn, Nowy Jork.

Rodzina zdecydowała się na przeprowadzkę do Kansas, aby być częścią ugody przeciwko niewolnictwu podczas kontrowersji dotyczących tego, czy Kansas będzie stanem wolnym czy niewolniczym. Jednak ich córka Marcia zachorowała, a rodzina pozostała w Chicago, a nie kontynuowała podróż do Kansas. Tam Daniel Livermore opublikował gazetę, Nowe Przymierze, a Mary Livermore została redaktorką stowarzyszoną. W 1860 r. Jako reporterka gazety była jedyną reporterką, która relacjonowała krajową konwencję Partii Republikańskiej, która nominowała Abrahama Lincolna na prezydenta.

W Chicago Mary Livermore pozostała aktywna na cele charytatywne, zakładając dom starców dla kobiet oraz szpital dla kobiet i dzieci.

Gdy rozpoczęła się Wojna Domowa, Mary Livermore dołączyła do Komisji Sanitarnej, rozszerzając swoją działalność na Chicago, zdobywając środki medyczne, organizując strony zwijają i pakują bandaże, zbierają pieniądze, świadczą usługi pielęgniarskie i transportowe rannym i chorym żołnierzom oraz wysyłają paczki do żołnierski. Porzuciła pracę redakcyjną, aby poświęcić się tej sprawie i udowodniła, że ​​jest kompetentnym organizatorem. Została dyrektorem biura Sanitarnej Komisji w Chicago i agentem w północno-zachodnim Oddziale Komisji.

W 1863 r. Mary Livermore była głównym organizatorem Northwest Sanitary Fair, 7-stanowych targów, w tym wystawy sztuki i koncertów oraz sprzedaży i serwowania obiadów uczestnikom. Krytycy sceptycznie podchodzili do planu zebrania 25 000 $ na targach; zamiast tego targi podniosły trzy do czterech razy tę kwotę. Targi sanitarne w tej i innych lokalizacjach zebrały 1 milion dolarów na wysiłki w imieniu żołnierzy Unii.

Często podróżowała do tej pracy, czasami odwiedzając obozy armii Unii na froncie bitwy, a czasem udając się do Waszyngtonu, aby lobbować. W 1863 roku opublikowała książkę, Nineteen Pen Pictures.

Później przypomniała sobie, że te działania wojenne przekonały ją, że kobiety potrzebują głosowania, aby wpływać na politykę i wydarzenia, w tym jako najlepszą metodę wygrania reform wstrzemięźliwości.

Po wojnie Mary Livermore pogrążyła się w działaniach na rzecz praw kobiet - prawa wyborcze, prawa własności, przeciw prostytucji i wstrzemięźliwości. Ona, podobnie jak inni, postrzegała umiarkowanie jako kwestię kobiecą, powstrzymującą kobiety przed ubóstwem.

W 1868 r. Mary Livermore zorganizowała w Chicago konwencję o prawach kobiet, pierwszą taką konwencję w tym mieście. Stała się bardziej znana w kręgach wyborczych i założyła własną gazetę na temat praw kobiet, The Mieszadło. Artykuł ten istniał zaledwie kilka miesięcy, kiedy w 1869 r. Lucy Stone, Julia Ward Howe, Henry Blackwell i inni związani z nowym American Woman Suffrage Association postanowiłem założyć nowe czasopismo, Dziennik kobiecy, i poprosił Mary Livermore o współredaktor, łącząc Mieszadło do nowej publikacji. Daniel Livermore zrezygnował z gazety w Chicago, a rodzina przeniosła się z powrotem do Nowej Anglii. Znalazł nowe pastorstwo w Hingham i zdecydowanie poparł nowe przedsięwzięcie swojej żony: podpisała się z biurem prelegentów i zaczęła wykładać.

Jej wykłady, z których wkrótce zarabiała, zabierały ją po Ameryce, a nawet kilka razy w trasę koncertową po Europie. Prowadziła około 150 wykładów rocznie na tematy dotyczące praw kobiet i edukacji, umiarkowania, religii i historii.

Jej najczęstszy wykład zatytułowany był „Co zrobimy z naszymi córkami?” co dała setki razy.

Podczas gdy część czasu spędzała poza wykładami domowymi, często przemawiała w kościołach uniwersalistycznych i kontynuowała inne aktywne działania organizacyjne. W 1870 roku pomogła założyć Stowarzyszenie Kobiet w Massachusetts. W 1872 roku zrezygnowała ze stanowiska redaktora, aby skupić się na wykładach. W 1873 r. Została prezesem Stowarzyszenia na rzecz Popierania Kobiet, a od 1875 do 1878 r. Była prezesem American Woman Suffrage Association. Była członkiem Związku Edukacyjnego i Przemysłowego Kobiet oraz Krajowej Konferencji Fundacji Charytatywnych i Korekcyjnych. Przez 20 lat była przewodniczącą Massachusetts Woman's Temperance Union. W latach 1893–1903 była prezesem stowarzyszenia Massachusetts Woman Suffrage Association.

Mary Livermore również kontynuowała pisanie. W 1887 r. Opublikowała Moja historia wojny o jej doświadczeniach z wojny secesyjnej. W 1893 roku redagowała z Frances Willard, tom zatytułowany Kobieta stulecia. Swoją autobiografię opublikowała w 1897 r. Jako Historia mojego życia: słońce i cień siedemdziesięciu lat.

W 1899 r. Zmarł Daniel Livermore. Mary Livermore zwróciła się do spirytyzmu, aby spróbować skontaktować się ze swoim mężem, i za pośrednictwem medium wierzyła, że ​​nawiązała z nim kontakt.

Spis ludności z 1900 r. Pokazuje córkę Mary Livermore, Elizabeth (Marcia Elizabeth), mieszkającą z nią, a także młodszą siostrę Mary, Abigail Cotton (ur. 1826) i dwoje służących.

Kontynuowała wykłady prawie do swojej śmierci w 1905 r. W Melrose w stanie Massachusetts.

Papiery Mary Livermore można znaleźć w kilku kolekcjach:

• Biblioteka publiczna w Bostonie
• Biblioteka publiczna Melrose
• Radcliffe College: Schlesinger Library
• Smith College: Kolekcja Sophii Smith