Biografia Frances Willard, przywódczyni temperamentu

Frances Willard (28 września 1839 r. - 17 lutego 1898 r.) Była jedną z najbardziej znanych i najbardziej wpływowych kobiet swoich czasów, a od 1879 r. Do 1898 r. Kierowała Związkiem Kobiet Chrześcijańskich Temperance. Była także pierwszym dziekanem kobiet na Northwestern University. Jej wizerunek pojawił się na znaczku pocztowym z 1940 roku i była pierwszą kobietą reprezentowaną w Sali Statuary w Budynek Kapitolu USA.

Najważniejsze fakty: Frances Willard

Frances Willard urodziła się 28 września 1839 r. W Churchville w stanie Nowy Jork, w społeczności rolniczej. Gdy miała 3 lata, rodzina przeprowadziła się do Oberlin w Ohio, aby jej ojciec mógł studiować w służbie w Oberlin College. W 1846 r. Rodzina ponownie przeprowadziła się, tym razem do Janesville, Wisconsin, ze względu na zdrowie ojca. Wisconsin stał się stanem w 1848 roku, a Josiah Flint Willard, ojciec Frances, był członkiem parlamentu. Tam, podczas gdy Frances mieszkała na rodzinnej farmie na „Zachodzie”, jej brat był jej towarzyszem zabaw i towarzyszem. Frances Willard przebrała się za chłopca i była znana znajomym jako „Frank”. Wolała unikać „pracy kobiet”, takich jak prace domowe, wolała bardziej aktywną zabawę.

Matka Frances Willard również kształciła się w Oberlin College, w czasie, gdy niewiele kobiet studiowało na poziomie college'u. Matka Frances kształciła swoje dzieci w domu, dopóki miasto Janesville nie utworzyło własnego domu szkolnego w 1883 roku. Z kolei Frances zapisała się do Milwaukee Seminary, szanowanej szkoły dla kobiet-nauczycieli. Jej ojciec chciał, żeby przeniosła się do szkoły metodystycznej, więc Frances i jej siostra Mary poszły do ​​Evanston College dla pań w Illinois. Jej brat studiował w Garrett Biblical Institute w Evanston, przygotowując się do metodystyczny ministerstwo. Cała jej rodzina przeprowadziła się w tym czasie do Evanston. Frances ukończyła szkołę w 1859 r. Jako valedictorian.

W 1861 r. Frances zaręczyła się z Charlesem H. Fowler, wówczas uczennica boskości, ale zerwała zaręczyny w następnym roku pomimo nacisków ze strony rodziców i brata. Później w swojej autobiografii napisała, odnosząc się do własnych notatek z dziennika w momencie zerwania zaręczyn „W latach 1861–62, dla trzy czwarte roku nosiłem pierścień i uznałem lojalność opartą na przypuszczeniu, że koleżeństwo intelektualne z pewnością pogłębi się w jedność serca. Jak bardzo zasmuciło mnie odkrycie mojego błędu, które ujawniły czasopisma z tej epoki. „Była, powiedziała w jej dziennik w tamtym czasie, obawiając się swojej przyszłości, jeśli nie wyjdzie za mąż, i nie była pewna, czy znajdzie innego mężczyznę ożenić.

Jej autobiografia ujawnia, że ​​istniał „prawdziwy romans mojego życia”, mówiąc, że „z przyjemnością dowie się o tym„ dopiero po jej śmierci ”, bo ja w to wierzę może przyczynić się do lepszego zrozumienia między dobrymi mężczyznami i kobietami. ”Być może jej romantyczne zainteresowanie dotyczyło nauczyciela, którego opisuje w niej czasopisma; jeśli tak, związek mógł zostać zerwany przez zazdrość koleżanki.

Frances Willard uczyła w różnych instytucjach przez prawie 10 lat, podczas gdy jej pamiętnik ją rejestruje myśląc o prawach kobiet i roli, jaką mogłaby odegrać na świecie, robiąc różnicę kobiety.

Frances Willard odbyła światową trasę koncertową ze swoją przyjaciółką Kate Jackson w 1868 roku i wróciła do Evanston, aby zostać kierownikiem Northwestern Female College, jej macierzystej uczelni pod nową nazwą. Po tym, jak szkoła połączyła się z Northwestern University jako Woman's College tego uniwersytetu, Frances Willard była mianowany dziekanem Women of the Woman's College w 1871 r. i profesorem estetyki uniwersyteckiej sztuki wyzwolonej Szkoła Wyższa.

W 1873 r. Uczestniczyła w Kongresie Kobiet i nawiązała kontakty z wieloma działaczami na rzecz praw kobiet na Wschodnim Wybrzeżu.

W 1874 r. Pomysły Willarda kolidowały z pomysłami prezydenta uniwersytetu, Charlesa H. Fowler, ten sam mężczyzna, z którym była zaręczona w 1861 roku. Konflikty nasiliły się iw marcu 1874 r. Frances Willard postanowiła opuścić uniwersytet. Zaangażowała się w pracę umiarkowania i przyjęła stanowisko prezydenta Chrześcijańskiej Unii Temperance Kobiet w Chicago (WCTU).

W październiku tego roku została korespondentką Sekretarza WCTU w Illinois. W następnym miesiącu uczestniczyła w krajowej konwencji WCTU jako delegat z Chicago odpowiedni sekretarz krajowej WCTU, stanowisko, które wymagało częstych podróży i mówiąc. Od 1876 r. Kierowała także komitetem publikacyjnym WCTU. Willard był również krótko związany z ewangelistą Dwightem Moody'm, choć była rozczarowana, gdy zdała sobie sprawę, że chce, by rozmawiała tylko z kobietami.

W 1877 r. Zrezygnowała z funkcji prezesa organizacji chicagowskiej. Willard wdał się w konflikt z krajową prezydentem WCTU, Annie Wittenmyer, z powodu dążenia Willarda do zdobycia organizacja, która popiera prawo wyborcze kobiet i wstrzemięźliwość, dlatego Willard zrezygnował również ze swoich stanowisk w krajowy WCTU. Willard zaczął wykładać prawa wyborcze kobiet.

W 1878 r. Willard wygrała przewodnictwo w WCTU w Illinois, aw następnym roku została przewodniczącą krajowej WCTU, po Annie Wittenmyer. Willard pozostała prezydentem krajowego WCTU aż do śmierci. W 1883 roku Frances Willard była jednym z założycieli WCTU na świecie. Utrzymywała się na wykładach do 1886 r., Kiedy to WCTU przyznało jej wynagrodzenie.

Frances Willard uczestniczyła także w tworzeniu Narodowej Rady Kobiet w 1888 r. I przez rok pełniła funkcję pierwszego prezydenta.

Jako szef pierwszej krajowej organizacji kobiet w Ameryce Frances Willard poparła ideę, że organizacja powinna „robić wszystko”. To miało działać nie tylko dla wstrzemięźliwość, ale także dla prawo wyborcze kobiet, „czystość społeczna” (ochrona seksualna młodych dziewcząt i innych kobiet poprzez podniesienie wieku zgody, ustanowienie prawo gwałtu, pociąganie mężczyzn w równym stopniu do odpowiedzialności za naruszenia prostytucji itp.) oraz inne kwestie społeczne reformy. Walcząc o wstrzemięźliwość, przedstawiła przemysł alkoholowy jako przestępcę i korupcję. Opisała mężczyzn, którzy pili alkohol, jako ofiary za uleganie pokusom alkoholowym. Kobiety, które miały niewiele praw do rozwodu, opieki nad dzieckiem i stabilności finansowej, zostały określone jako ostateczne ofiary alkoholu.

Ale Willard nie widział kobiet przede wszystkim jako ofiar. Wywodzi się z „odrębnych sfer” wizji społeczeństwa i ceni wkład kobiet jako gospodyń domowych i dzieci wychowawcy, podobnie jak mężczyźni w sferze publicznej, promowała również prawo kobiet do uczestnictwa w życiu publicznym kula. Poparła także prawo kobiet do bycia pastorami i kaznodziejami.

Frances Willard pozostała wierną chrześcijanką, zakorzenioną w wierze w swoich reformach. Nie zgodziła się z krytyką religii i Biblii przez innych sufrażystów Elizabeth Cady Stanton, choć Willard nadal współpracował z takimi krytykami w innych kwestiach.

W latach 90. XIX wieku Willard próbował uzyskać poparcie w białej społeczności dla umiarkowania, budząc obawy, że alkohol i czarne moby stanowią zagrożenie dla białej kobiecości. Ida B. Studnie, wielki zwolennik przeciw linczowaniu, wykazał w dokumentacji, że większość linczów jest broniona takie mity o atakach na białe kobiety, podczas gdy motywacje były zwykle ekonomiczne konkurencja. Lynch potępił komentarze Willarda jako rasistę i debatował nad nią podczas podróży do Anglii w 1894 roku.

Lady Somerset z Anglii była bliską przyjaciółką Frances Willard, a Willard spędzał czas w domu odpoczywając od pracy. Anna Gordon była prywatną sekretarką Willarda i jej towarzyszem życia i podróży przez ostatnie 22 lata. Gordon objął przewodnictwo w WCTU na świecie po śmierci Frances. W swoich pamiętnikach wspomina o tajemnej miłości, ale nigdy nie ujawniono, kim jest ta osoba.

Przygotowując się do wyjazdu do Nowej Anglii w Nowym Jorku, Willard zachorował na grypę i zmarł 17 lutego 1898 r. (Niektóre źródła wskazują na zgubną anemię, źródło kilku lat złego stanu zdrowia.) Jej śmierć spotkała żałoba narodowa: flagi w Nowym Jorku, Waszyngtonie i Chicago leciało w połowie personelu, a tysiące uczestniczyły w nabożeństwach, podczas których pociąg z jej szczątkami zatrzymał się w drodze powrotnej do Chicago i jej pochówek w Rosehill Cmentarz.

Przez wiele lat krążyły plotki, że listy Frances Willard zostały zniszczone przez jej towarzyszkę Annę Gordon w chwili śmierci Willarda lub przed nią. Ale jej pamiętniki, choć zagubione przez wiele lat, zostały odkryte w latach 80. w szafce u Frances E. Willard Memorial Library w siedzibie głównej Evanston NWCTU. Odkryto również, że były tam listy i wiele albumów z wycinkami, które do tej pory nie były znane. Jej dzienniki i pamiętniki liczą 40 tomów, co zapewniło bogactwo podstawowych materiałów źródłowych dla biografów. Czasopisma obejmują jej młodsze lata (od 16 do 31 lat) i dwa kolejne lata (w wieku 54 i 57 lat).

• “Biografia.” Muzeum i archiwum Frances Willard House.
• Redakcja Encyclopaedia Britannica. “Frances Willard.” Encyclopædia Britannica, 14 lutego 2019.