Ćwicz umiejętności wnioskowania za pomocą tego arkusza

MOJE PANI: - Co mam powiedzieć, dlaczego wyrok śmierci nie powinien być wymierzony na mnie zgodnie z prawem? Nie mam nic do powiedzenia, co mogłoby zmienić twoje z góry ustalenie, ani że to będę musiał powiedzieć z jakimkolwiek złagodzeniem tego zdania, które jesteś tutaj, aby je wypowiedzieć, i muszę go przestrzegać. Ale mam to do powiedzenia, które interesują mnie bardziej niż życie, i które zniszczyliście (jak to koniecznie) wasz urząd w obecnych okolicznościach tego uciskanego kraju. Mam wiele do powiedzenia, dlaczego moja reputacja powinna zostać uratowana przed ciężarem fałszywych oskarżeń i oszczerstw, które zostały na nich wyrzucone. Nie wyobrażam sobie, że siedząc tam, gdzie jesteście, wasze umysły mogą być tak wolne od nieczystości, aby otrzymać najmniejsze wrażenie z tego, co zamierzam wypowiedzieć - nie mam nadziei, że Mogę zakotwiczyć moją postać w piersiach dworu utworzonego i osuniętego w ten sposób - pragnę tylko i to jest najwyższe, czego się spodziewam, że wasze lordowie mogą cierpieć z tego powodu płyń w dół swoich wspomnień, nieskażonych nieczystym powiewem uprzedzeń, aż znajdzie jakiś bardziej gościnny port, aby uchronić je przed burzą, w której jest obecnie buforowane.

1

Czy miałbym tylko ponieść śmierć po tym, jak zostałem uznany za winnego Twój trybunale, powinienem pokłonić się w ciszy i spotkać los, który czeka na mnie bez szemrania; ale wyrok prawa, który przekazuje moje ciało katowi, poprzez posługę tego prawa będzie działał we własnym imieniu skazać moją postać na ukrycie - bo gdzieś musi być wina: czy to w wyroku sądu, czy w katastrofie potomstwo musi określać. Człowiek w mojej sytuacji, moi panowie, musi nie tylko stawić czoła trudnościom losu i sile władzy nad umysły, które zepsuły lub podporządkowały, ale trudności z ustalonymi uprzedzeniami: umiera, ale jego pamięć zyje. Aby moja nie zginęła, aby mogła żyć z szacunkiem dla moich rodaków, korzystam z okazji, by usprawiedliwić się z niektórych zarzutów, które zostały mi postawione. Kiedy mój duch zostanie przeniesiony do bardziej przyjaznego portu; kiedy mój cień dołączy do grona męczenników, którzy przelali swoją krew na rusztowaniu i na polu, w obronie swojego kraju i cnoty, oto moja nadzieja: ja żałuję, że moja pamięć i imię nie mogą ożywić tych, którzy przeżyją, a ja z zadowoleniem popatrzę na zniszczenie tego perfidnego rządu, który podtrzymuje swoją dominację poprzez bluźnierstwo Najwyższy - który przejawia swoją władzę nad człowiekiem, jak nad bestiami leśnymi - który kładzie człowieka na jego bracie i podnosi rękę w imię Boga na gardło swego bliźniego, który wierzy lub wątpi nieco bardziej lub nieco mniej niż standard rządowy - rząd, który jest doprowadzony do barbarzyństwa przez krzyki sierot i łzy wdów, które ma zrobiony.

2

Apeluję do niepokalanego Boga - przysięgam na tron ​​Niebios, przed którym muszę się wkrótce pojawić - przez krew zamordowanych patriotów, którzy odeszli wcześniej ja - że moje postępowanie przeszło przez całe to niebezpieczeństwo i wszystkie moje cele, kierując się wyłącznie przekonaniami, które wypowiedziałem, i żadnym innym poglądem. o ich uzdrowieniu i wyzwoleniu mego kraju z superludzkiego ucisku, pod jakim tak długo i zbyt cierpliwie cierpiała; i że ufam z całą pewnością, że choć może się to wydawać dzikie i chimeryczne, w Irlandii nadal istnieje jedność i siła, by zrealizować to szlachetne przedsięwzięcie. Mówię o tym z pewnością intymnej wiedzy i pociechą, która odnosi się do tej pewności. Nie myślcie, moi panowie, mówię to z powodu drobnej gratyfikacji, która daje wam przejściowy niepokój; człowiek, który jeszcze nigdy nie podniósł głosu, by kłamać, nie zaryzykuje swojej postaci potomstwem, kłamając na temat tak ważnym dla jego kraju i przy takiej okazji. Tak, moi panowie, człowiek, który nie chce napisać epitafium, dopóki jego kraj nie zostanie wyzwolony, nie pozostawi broni w mocy zazdrości; ani pretensji, by uchylić się nad prawdopodobieństwem, które zamierza zachować nawet w grobie, do którego kieruje go tyrania.

3

Ponownie mówię, że to, co powiedziałem, nie było przeznaczone dla waszej władzy, której sytuacji raczej współczuję niż zazdroszczę - moje wypowiedzi były dla moich rodaków; jeśli jest obecny prawdziwy Irlandczyk, niech moje ostatnie słowa rozweselą go w godzinie jego udręki.

4

Zawsze rozumiałem, że obowiązkiem sędziego w przypadku skazania więźnia jest wymawianie wyroku; Zrozumiałem również, że sędziowie czasami uważają za swój obowiązek słuchać cierpliwie i mówić ludzkości; napominać ofiarę prawa i z łagodną życzliwością przedstawiać swoje opinie na temat motywów, dla których został pobudzony do popełnienia przestępstwa, którego miał został uznany za winnego: nie sądzę, by sędzia uznał to za swój obowiązek, ale gdzie jest chwalona wolność waszych instytucji, gdzie jest okazywana bezstronność, ułaskawienie i łagodność waszych sądów, jeśli niefortunny więzień, którego wasza polityka, a nie czysta sprawiedliwość, ma wkrótce oddać w ręce kata, nie cierpi z powodu szczerego i prawdziwego wyjaśniania swoich motywów oraz usprawiedliwiania zasad, według których był uruchomione?

5

Moi panowie, może być częścią systemu gniewnej sprawiedliwości, aby pochylić umysł człowieka przez upokorzenie wobec celowej hańby szafotu; ale dla mnie gorsze od zamierzonego wstydu lub przerażenia szafotu byłby wstyd takiego bezpodstawnego przypisania, które zostały postawione przeciwko mnie na tym dworze: ty, mój panie [Lord Norbury], jesteś sędzią, ja jestem domniemany winowajca; Jestem mężczyzną, ty także jesteś mężczyzną; przez rewolucję władzy możemy zmienić miejsce, nigdy nie zmienimy postaci; jeśli stanę przy barze tego dworu i nie odważę się usprawiedliwić mojej postaci, jaką farsą jest twoja sprawiedliwość? Jeśli stanę przy tym barze i nie ośmielę się usprawiedliwić mojej postaci, jak śmiesz ją oszukać? Czy wyrok śmierci, który wasza nieświęta polityka wymierza mojemu ciału, również skazuje mój język na milczenie i moją reputację na wyrzuty? Wasz kata może skrócić okres mego istnienia, ale dopóki istnieję, nie powstrzymam się przed usprawiedliwianiem mojego charakteru i motywów z waszych dążeń; a jako człowiek, któremu sława jest droższa niż życie, wykorzystam to życie po raz ostatni, czyniąc sprawiedliwość tej reputacji który ma żyć po mnie i który jest jedynym dziedzictwem, które mogę pozostawić tym, których czczę i kocham, i dla których jestem dumny zginąć. Jako ludzie, mój panie, musimy stawić się w wielkim dniu w jednym wspólnym trybunale, a wtedy pozostanie poszukiwaczom wszystkich serc pokazać wszechświat zbiorowy, który był zaangażowany w najbardziej cnotliwe działania lub był kierowany najczystszymi motywami - ciemiężcami mojego kraju lub JA?

6

Zostałem oskarżony o bycie emisariuszem Francji! Wysłannik Francji! I po co? Twierdzi się, że chciałem sprzedać niepodległość mojego kraju! I po co? Czy to był cel moich ambicji? I czy jest to tryb, w którym trybunał sprawiedliwości godzi sprzeczności? Nie, nie jestem emisariuszem; a moją ambicją było zająć miejsce wśród wybawicieli mego kraju - nie u władzy, ani dla zysku, ale w chwale osiągnięcia! Sprzedaj Francji niepodległość mojego kraju! I po co? Czy to była zmiana panów? Nie! Ale dla ambicji! O mój kraju, czy to osobiste ambicje mogły na mnie wpłynąć? Czy to była dusza moich czynów, czyż nie moje wykształcenie i majątek, ranga i troska mojej rodziny sprawiłyby, że stałbym się jednym z najbardziej dumnych z moich ciemiężców? Mój kraj był moim idolem; poświęciłem temu wszystkie samolubne i ujmujące uczucia; i za to teraz ofiaruję swoje życie. O Boże! Nie, mój panie; Działałem jako Irlandczyk, zdeterminowany, by wydobyć mój kraj z jarzma zagranicznej i nieubłaganej tyranii oraz z bardziej rażącego jarzma frakcja krajowa, która jest jej wspólnym partnerem i sprawcą w ojcobójstwie, za hańbę istnienia z powierzchnią świetności i świadomości deprawacja. Moim sercem było życzenie, aby wydobyć mój kraj z tego podwójnie przynależnego despotyzmu.

7

Chciałem umieścić jej niezależność poza zasięgiem jakiejkolwiek władzy na ziemi; Chciałem wywyższyć cię do tej dumnej stacji na świecie.

9

Chciałem uzyskać dla mojego kraju gwarancję, którą Waszyngton uzyskał dla Ameryki. Uzyskać pomoc, która swoim przykładem byłaby równie ważna jak jej męstwo, zdyscyplinowana, dzielna, w ciąży z nauką i doświadczeniem; które postrzegają dobro i dopracowują szorstkie punkty naszej postaci. Przychodzili do nas jako obcy i zostawiali nas jako przyjaciół, po podzieleniu się niebezpieczeństwami i podniesieniu naszego przeznaczenia. To były moje przedmioty - nie przyjmować nowych dowódców, ale wypędzać starych tyranów; takie były moje poglądy i tylko oni zostali Irlandczykami. W tym celu szukałem pomocy od Francji; ponieważ Francja, nawet jako wróg, nie może być bardziej nieprzejednana niż wróg już na łonie mego kraju.

10

Niech nikt nie ośmieli się, gdy umrę, oskarżyć mnie o hańbę; niech nikt nie zaznaje mojej pamięci, wierząc, że mógłbym zaangażować się w jakąkolwiek sprawę poza wolnością i niepodległością mojego kraju; albo że mogłem zostać podatnym sługą władzy w ucisku lub nieszczęściach moich rodaków. Proklamacja rządu tymczasowego przemawia za naszymi poglądami; nie można z tego wyciągać żadnych tortur w celu wyrażenia barbarzyństwa lub poniżenia w domu, ani poddania, poniżenia lub zdrady z zagranicy; Nie podporządkowałbym się zagranicznemu ciemiężcy z tego samego powodu, dla którego stawiałbym opór obcemu i krajowemu ciemiężcy; w godności wolności walczyłbym u progu mojego kraju, a jego wróg powinien wejść tylko przez moje martwe zwłoki. Czy ja, który żyłem tylko dla mojego kraju i który naraziłem się na niebezpieczeństwa zazdrosnego i czujnego ciemiężcy oraz niewolę grobu, tylko dać moim rodakom ich prawa, a mojemu krajowi jego niezależność, i czy mam być obciążony oszczerstwem i nie cierpieć z powodu urazy lub odpychania go - nie, Boże zabraniać!

11

Jeśli duchy znamienitych umarłych uczestniczą w troskach i troskach tych, którzy są im w tym bliscy życie przejściowe - och, zawsze drogi i czczony cieniu mojego zmarłego ojca, spoglądaj z góry na zachowanie twojego cierpiący syn; i zobaczcie, czy choć na chwilę odeszłam od zasad moralności i patriotyzmu, które wasze starania zaszczepiliście w moim młodzieńczym umyśle i za które mam teraz ofiarować swoje życie!

12

Moi panowie, niecierpliwie czekacie na ofiarę - krwi, której szukacie, nie krzepną sztuczne lęki otaczające waszą ofiarę; krąży ciepło i niezmącony, kanałami, które Bóg stworzył dla szlachetnych celów, ale których jesteś skłonny zniszczyć, dla celów tak okropnych, że wołają do nieba. Bądź jeszcze cierpliwy! Mam tylko kilka słów do powiedzenia. Idę do mego zimnego i cichego grobu: moja lampa życia jest prawie zgaszona: moja rasa ucieka: grób otwiera się, by mnie przyjąć, i osiadam na jej piersi! Mam tylko jedną prośbę, by zapytać przy moim odejściu z tego świata - jest to miłość jego milczenia! Niech nikt nie pisze mego epitafium: bo jak nikt, kto zna moje motywy, nie odważy się ich teraz usprawiedliwić, nie pozwólcie, by je uprzedzały lub ignorancja. Niech oni i ja odpoczniemy w mroku i pokoju, a mój grób pozostanie nieopisany, dopóki inne czasy i inni ludzie nie oddadzą sprawiedliwości mojemu charakterowi; kiedy mój kraj zajmie swoje miejsce wśród narodów ziemi, wtedy, i dopiero wtedy, niech będzie napisane moje epitafium. Zrobiłem.