5 kanonów klasycznej retoryki

Pięć kanonów klasycznej retoryki najlepiej chyba streszcza ten cytat z zmarłego Geralda M. Phillips, profesor mowy z Pennsylvania State University:

„Klasyczny Kanony retoryki określić składniki Komunikacja akt: wymyślanie i aranżowanie pomysłów, wybieranie i dostarczanie klastrów słowaoraz utrzymywanie w pamięci magazynu pomysłów i repertuaru zachowań..
Ten podział nie jest tak łatwy, jak się wydaje. Kanonicy przetrwali próbę czasu. Reprezentują one uzasadnioną taksonomię procesów. Instruktorzy [w naszych czasach] mogą umieszczać swoje strategie pedagogiczne w każdym z Kanonów ”.

Słowa rzymskiego filozofa Cycerona i nieznanego autora „Rhetorica ad Herennium” rozkładają kanony retoryki na pięć pokrywających się dywizji retoryczny proces:

Wynalazek to sztuka znajdowania odpowiedniego argumenty w jakimkolwiek sytuacja retoryczna. W swoim wczesnym traktacie „De Inventione" (do. 84 p.n.e.), Cyceron zdefiniował wynalazek jako „odkrycie ważnych lub pozornie poprawnych argumentów, które czynią przyczynę prawdopodobną”. We współczesnej retoryce wynalazek ogólnie odnosi się do wielu różnych

instagram viewer
Badania metody i strategie odkrywania. Aby być skutecznym, jak wykazał Arystoteles 2500 lat temu, wynalazek musi również uwzględniać potrzeby, zainteresowania i pochodzenie publiczność.

Porozumienie odnosi się do części mowy lub, szerzej, struktura tekst. W klasyczna retoryka, uczniowie uczyli się wyróżniających części oracja. Chociaż uczeni nie zawsze zgadzali się co do liczby części, Cyceron i rzymski retoryk Quintilian zidentyfikowali te sześć:

  • Wstęp (lub wprowadzenie)
  • Narracja
  • Partycja (lub podział)
  • Potwierdzenie
  • Obalenie
  • Zreasumowanie przemówienia (lub wniosek)

W obecna tradycyjna retoryka, aranżacja często była redukowana do trzyczęściowej struktury (wprowadzenie, treść, zakończenie) zawartej w motyw pięciu akapitów.

Styl to sposób, w jaki coś mówi się, pisze lub wykonuje. Wąsko interpretowany styl odnosi się do dobór słów, struktury zdań, i postacie mowy. Mówiąc szerzej, styl jest uważany za przejaw osoby mówiącej lub piszącej. Quintilian zidentyfikował trzy poziomy stylu, każdy dostosowany do jednej z trzech podstawowych funkcji retoryki:

  • Prosty styl za pouczenie publiczności.
  • Środkowy styl do poruszania odbiorców.
  • Wielki styl za zadowolenie publiczności.

Ten kanon obejmuje wszystkie metody i urządzenia (w tym figury mowy), które można wykorzystać do pomocy i poprawy pamięci. Rzymscy retorycy dokonali rozróżnienia naturalna pamięć (zdolność wrodzona) i sztuczna pamięć (szczególne techniki zwiększające naturalne zdolności). Choć dziś często pomijani przez specjalistów od kompozycji, pamięć była kluczowym aspektem klasycznych systemów retoryki, jak twierdzi angielska historyk Frances A. Yates zwraca uwagę: „Pamięć nie jest„ sekcją ”traktatu [Platona], ponieważ jest częścią sztuki retorycznej; pamięć w sensie platońskim jest fundamentem całości ”.

Dostarczenie odnosi się do zarządzania głosem i gestami w dyskursie ustnym. Dostawa, powiedział Cyceron w „De Oratore”, „ma jedyną i najwyższą moc kaplica; bez niego mówca o najwyższej zdolności umysłowej nie może być szanowany; podczas gdy jedna z umiejętności umiarkowanych, z tymi kwalifikacjami, może przewyższać nawet osoby o najwyższym talencie. „W dzisiejszym dyskursie pisemnym dostawa” oznacza tylko jedno: format i konwencje końcowego produktu pisanego, gdy dociera on do rąk czytelnika ”, mówi zmarły angielski profesor i uczony, Robert J. Connors, z University of New Hampshire.

Pamiętaj, że pięć tradycyjnych kanonów to powiązane ze sobą działania, a nie sztywne formuły, reguły lub kategorie. Choć pierwotnie przeznaczone były jako pomoc w komponowaniu i wygłaszaniu formalnych przemówień, kanony można dostosować do wielu sytuacji komunikacyjnych, zarówno w mowie, jak i na piśmie.

Źródła

Connors, Robert J. „Actio: retoryka dostarczania w formie pisemnej”. Retoryczna pamięć i dostawa: klasyczne koncepcje współczesnego składu i komunikacji, ”pod redakcją John Frederick Renolds, Lawrence Erlbaum Associates, 1993.

Phillips, Gerald M. Niekompetencje komunikacyjne: teoria zachowania się podczas treningu. Southern Illinois University Press, 1991.

Yates, Frances A. Sztuka pamięci. University of Chicago Press, 1966.