Konkordat z 1801 roku był umową między Francją - reprezentowaną przez Napoleon Bonaparte - i zarówno kościół we Francji, jak i papiestwo nad stanowiskiem Kościoła rzymskokatolickiego we Francji. To pierwsze zdanie jest nieco fałszywe, ponieważ podczas gdy konkordat był oficjalnie osadą religijną w imieniu Naród francuski, Napoleon i cele przyszłego imperium francuskiego były tak ogromnie centralne dla niego, to w zasadzie Napoleon i Papiestwo.
Potrzeba konkordatu
Porozumienie było potrzebne, ponieważ coraz bardziej radykalne rewolucja Francuska pozbawił stare prawa i przywileje, którymi cieszył się kościół, przejął znaczną część swojej ziemi i sprzedał ją świeckim posiadaczom ziemskim, aw pewnym momencie wydawał się na granicy, za Robespierre i Komitet Bezpieczeństwa Publicznego, od założenia nowej religii. Do czasu przejęcia władzy przez Napoleona schizmy między kościołem a państwem zostały znacznie zmniejszone katolicki przebudzenie miało miejsce w całej Francji. Doprowadziło to niektórych do osłabienia osiągnięć konkordatu, ale ważne jest, aby pamiętać, że rewolucja francuska rozerwał religię we Francji i niezależnie od tego, czy był Napoleon, czy nie, ktoś musiał spróbować doprowadzić sytuację do końca pokój.
Wciąż istniała oficjalna różnica zdań między resztą kościoła, zwłaszcza papiestwem, a państwem a Napoleon uważał, że konieczne jest porozumienie, aby pomóc w osiedleniu się we Francji (i wzmocnić jego własny status). Przyjazny Kościół katolicki mógłby narzucić wiarę w Napoleona i wyjaśnić, co Napoleon uważał za właściwy sposób życia w Cesarskiej Francji, ale tylko wtedy, gdy Napoleon się pogodzi. Równie zepsuty kościół podważył pokój, spowodował wielkie napięcia między tradycyjną pobożnością obszarów wiejskich a miastami antyklerykalnymi, podsycił idee królewskie i kontrrewolucyjne. Ponieważ katolicyzm był powiązany z królewskością i monarchią, Napoleon chciał powiązać go z rodziną królewską i monarchią. Decyzja Napoleona, aby dojść do porozumienia, była zatem całkowicie pragmatyczna, ale wielu z zadowoleniem ją przyjęło. To, że Napoleon robił to dla własnej korzyści, nie oznacza, że konkordat nie był potrzebny, tylko że ten, który dostali, był pewien sposób.
Umowa
Umowa ta była konkordatem z 1801 r., Chociaż została oficjalnie ogłoszona w Wielkanoc 1802 r. Po przejściu dwudziestu jeden powtórzeń. Napoleon również opóźnił to, by najpierw mógł zapewnić pokój na drodze wojskowej, mając nadzieję, że naród wdzięczny nie zostanie zakłócony przez jakobińskich wrogów porozumienia. Papież zgodził się na przejęcie mienia kościelnego, a Francja zgodziła się dać biskupom i innym osobom kościelnym wynagrodzenie od państwa, kończąc separację tych dwóch. Pierwszy konsul (co oznaczało samego Napoleona) otrzymał uprawnienia do nominowania biskupów, mapa geografii kościoła została przepisana ze zmienionymi parafiami i biskupstwem. Seminaria znów były legalne. Napoleon dodał także „artykuły organiczne”, które kontrolowały papieską kontrolę nad biskupami, sprzyjając życzeniom rządu i denerwując papieża. Inne religie były dozwolone. W efekcie papiestwo poparło Napoleona.
Koniec konkordatu
Pokój między Napoleonem a papieżem rozpadł się w 1806 r., Kiedy Napoleon wprowadził nowy katechizm „imperialny”. Były to zestawy pytań i odpowiedzi mających na celu edukowanie ludzi na temat religii katolickiej, ale wersje Napoleona edukowały i indoktrynowały ludzi w ideach jego imperium. Relacje Napoleona z kościołem również pozostały mroźne, szczególnie po tym, jak sam ofiarował sobie Dzień Świętego 16 sierpnia. Papież ekskomunikował nawet Napoleona, który zareagował aresztowaniem papieża. Mimo to konkordat pozostał nietknięty i chociaż nie był idealny, niektóre regiony wykazywały powolność Napoleon próbował przejąć więcej władzy z kościoła w 1813 roku, kiedy konkordat z Fontainebleau został narzucony papieżowi, ale to szybko odrzucone Napoleon wprowadził we Francji pewien rodzaj pokoju religijnego, który przywódcy rewolucyjni znaleźli poza ich zasięgiem.
Napoleon mógł spaść z władzy w 1814 i 15 roku, a republiki i imperia przybywały i odchodziły, ale konkordat pozostał do 1905 r., kiedy nowa republika francuska anulowała ją na rzecz „ustawy o separacji”, która podzieliła kościół i stan.