Wojna niemieckich chłopów (1524 - 1525): Powstanie reformacyjne

Niemiecka wojna chłopska była buntem chłopów rolnych w południowej i środkowej części niemieckojęzycznej Europy Środkowej przeciwko władcom ich miast i prowincji. Ubóstwo miejskie przyłączyło się do buntu, który rozprzestrzenił się na miasta.

W Europie w połowie 16 roku życia^th wieku niemieckojęzyczne części Europy Środkowej były luźno zorganizowane w ramach Święte imperium rzymskie (który, jak często mówiono, nie był święty, rzymski ani tak naprawdę imperium). Arystokraci rządzili małymi miastami lub prowincjami, podlegającymi luźnej kontroli Karol V z Hiszpanii, a następnie Świętego Cesarza Rzymskiego i przez Kościół rzymskokatolicki, który opodatkował lokalnych książąt. System feudalny kończył się, gdy zakładano wzajemne zaufanie i dublowane obowiązki i obowiązki między chłopami a książętami, ponieważ książęta starali się zwiększyć swoją władzę nad chłopami i umocnić własność ziemi. Instytucja prawa rzymskiego zamiast średniowiecznego prawa feudalnego oznaczała, że ​​chłopi stracili część swojej pozycji i władzy.

Reformacja głoszenie, zmieniające się warunki ekonomiczne i historia buntów przeciwko władzy również prawdopodobnie przyczyniły się do powstania buntu.

Rebelianci nie powstali przeciwko Świętemu Imperium Rzymskiemu, które w każdym razie miało niewiele wspólnego z ich życiem, ale przeciwko Kościołowi rzymskokatolickiemu i większej liczbie lokalnych szlachciców, książąt i władców.

Pierwszy bunt jak w Stühlingen, a potem rozprzestrzenił się. Gdy bunt zaczął się i rozprzestrzeniał, rebelianci rzadko atakowali gwałtownie, z wyjątkiem przechwytywania zapasów i armat. Wielkie bitwy rozpoczęły się po kwietniu 1525 r. Książęta zatrudniali najemników i budowali armie, a następnie odwrócili się, by zmiażdżyć chłopów, którzy w porównaniu z nimi byli nieprzeszkoleni i słabo uzbrojeni.

Lista żądań chłopów była w obiegu do 1525 r. Niektóre związane z kościołem: większa moc członków zboru do wybierania własnych pastorów, zmiany w dziesięcinie. Inne żądania były świeckie: zatrzymanie ogrodzenia lądowego, które odcięło dostęp do ryb i dziczyzny oraz innych produktów z lasów i rzek, zakończenie poddaństwa, reforma wymiaru sprawiedliwości.

Chłopi zostali zmiażdżeni w bitwie pod Frankenhausen, stoczonej 15 maja 1525 r. Ponad 5000 chłopów zostało zabitych, a przywódcy schwytani i straceni.

Marcin Luter, którego idee zainspirowały niektórych książąt w niemieckojęzycznej Europie do zerwania z Kościołem rzymskokatolickim, przeciwstawił się buntowi chłopów. Głosił pokojowe działania chłopów w swoim Wezwanie pokoju w odpowiedzi na dwanaście artykułów szwabskich chłopów. Nauczał, że chłopi mają obowiązek uprawy ziemi, a władcy mają obowiązek zachować pokój. Pod koniec, gdy chłopi tracili, Luther opublikował swój Przeciwko morderczym, złodziejskim hordom chłopów. Zachęcał w tym do gwałtownej i szybkiej reakcji ze strony klas rządzących. Po zakończeniu wojny i pokonaniu chłopów skrytykował przemoc władców i ciągłe tłumienie chłopów.

Thomas Müntzer lub Münzer, inny minister reformacji w Niemczech, wspierali chłopów na początku 1525 zdecydowanie przyłączył się do rebeliantów i być może skonsultował się z niektórymi ze swoich przywódców w celu ukształtowania swoich żądań. Jego wizja kościoła i świata wykorzystywała obrazy małego „wybranego” walczącego z większym złem, aby przynieść dobro światu. Po zakończeniu buntu Luter i inni reformatorzy podali Müntzera jako przykład zbyt daleko idącej reformacji.

Wśród liderów, którzy pokonali siły Müntzera pod Frankenhausen, byli Filip z Hesji, Jan z Saksonii oraz Henry i Jerzy z Saksonii.

Aż 300 000 osób wzięło udział w buncie, a około 100 000 zostało zabitych. Chłopi prawie nie spełnili swoich żądań. Władcy, interpretując wojnę jako przyczynę represji, ustanowili prawa, które były bardziej represyjne niż przedtem i często postanowił stłumić także niekonwencjonalne formy zmian religijnych, spowalniając w ten sposób postęp protestancki Reformacja.