Linia Pro-Woman nawiązuje do idei wprowadzonej w latach 60 radykalne feministki że kobiet nie należy winić za ich własne ucisk. Linia Pro-Woman ewoluowała z podnoszenia świadomości i stała się znaczącą częścią ruchu Wyzwolenia Kobiet.
Argument pro-kobiecy
Linia Pro-Woman dążyła do wyjaśnienia sprzecznych zachowań. Na przykład feministki zastosowały go do makijażu i innych standardów urody. Argument „przeciw kobiecie” polegał na tym, że kobiety uczestniczą we własnym ucisku, nosząc makijaż, niewygodne ubrania, pasy lub buty na wysokich obcasach. Linia Pro-Woman powiedziała, że kobiety nie są winne; robią tylko to, co muszą robić w świecie, który tworzy niemożliwe standardy piękna. Jeśli kobiety są traktowane lepiej, kiedy noszą makijaż, i powiedziano im, że źle się czują, gdy nie noszą makijażu, kobieta, która nosi makijaż do pracy, nie stwarza własnego ucisku. Robi to, czego od niej wymaga społeczeństwo.
W 1968 r. Zainicjowany przez Miss America Protest Radykalne kobiety z Nowego Jorku, niektórzy protestujący skrytykowali kobiety uczestniczące w konkursie. Według linii Pro-Woman zawodnicy nie powinni być krytykowani, ale społeczeństwo, które postawiło ich w takiej sytuacji, powinno być krytykowane.
Jednak Pro-Woman Line przekonuje również, że kobiety opierają się negatywnym przedstawieniom i uciążliwym standardom. W rzeczywistości Ruch Wyzwolenia Kobiet był sposobem na zjednoczenie kobiet w walce, z którą już walczyły indywidualnie.
Linia pro-kobieca w teorii feministycznej
Niektóre radykalne grupy feministyczne nie zgadzały się co do teorii feministycznej. Redstockings, utworzony w 1969 r. Przez Shulamith Firestone a Ellen Willis zajęła stanowisko pro-kobiety, że kobiet nie można winić za ich ucisk. Członkowie Redstockings twierdzili, że kobiety nie muszą się zmieniać, ale zmieniać mężczyzn.
Inne grupy feministyczne skrytykowały linię Pro-Woman za to, że są zbyt uproszczone i nie prowadzą do zmian. Gdyby zachowania kobiet zostały uznane za niezbędną odpowiedź na opresyjne społeczeństwo, w jaki sposób kobiety mogłyby je zmienić?
Teoria linii Pro-Woman krytykuje dominujący mit, że kobiety są w pewnym sensie ludźmi mniejszymi od mężczyzn lub że kobiety są słabsze i bardziej emocjonalne. Feministyczny myśliciel krytyczny Carol Hanisch napisał, że „kobiety są pomieszane, a nie pomieszane”. Kobiety muszą dokonywać niezbyt idealnych wyborów, aby przetrwać w uciążliwym społeczeństwie. Według linii Pro-Woman nie można krytykować kobiet za ich strategie przetrwania.