Prawa obywatelskie płodu

The Ikra w orzeczeniu większościowym z 1973 r. stwierdzono, że rząd ma uzasadniony interes w ochronie potencjalnego życia ludzkiego, ale nie staje się to „przekonującym” państwem odsetki - nadrzędne w stosunku do czternastej poprawki kobiety do prywatności, a następnie jej prawo do przerwania ciąży - do momentu osiągnięcia żywotności, a następnie oceniane na 24 tygodnie The Sąd Najwyższy nie stwierdził, że żywotność jest lub nie, kiedy płód staje się osobą; po prostu jest to najwcześniejszy moment, w którym można udowodnić, że płód ma zdolność do znaczącego życia jako osoby.

w Casey orzeczeniem z 1992 r. Trybunał zmniejszył standard rentowności z 24 tygodni do 22 tygodni. Casey utrzymuje również, że państwo może chronić swój „głęboki interes” w potencjalnym życiu, o ile nie czyni tego w pewien sposób który ma na celu lub skutkuje nadmiernym obciążeniem prawa kobiety do przerwania ciąży przed zdolność do życia. W Gonzales przeciwko. Carhart

Przepisy, które traktują zabójstwo kobiety w ciąży jako podwójne zabójstwo, prawdopodobnie potwierdzają ustawowe prawa płodu. Ponieważ napastnik nie ma prawa przerwać ciąży kobiety wbrew jej woli, może tak być argumentował, że interes państwa w ochronie potencjalnego życia jest nieograniczony w przypadku płodu zabójstwo. Sąd Najwyższy nie orzekł, czy samo zabójstwo płodu może stanowić podstawę kary śmierci.

Jedynym traktatem, który wyraźnie przyznaje prawa płodom, jest Konwencja amerykańska z dnia Prawa człowieka z 1969 r., podpisany przez 24 kraje Ameryki Łacińskiej, który stwierdza, że ​​istoty ludzkie mają prawa od momentu poczęcia. Stany Zjednoczone nie są sygnatariuszem tego traktatu. Traktat nie wymaga, aby sygnatariusze zakazali aborcji, zgodnie z najnowszą wiążącą interpretacją.

Większość filozofii praw naturalnych utrzymywałaby, że płody mają prawa, kiedy stają się świadome lub samoświadome, co zakłada neurofizjologiczną definicję osobowości. Samoświadomość, tak jak ją ogólnie rozumiemy, wymagałaby znacznego rozwoju kory mózgowej, co wydaje się mieć miejsce w 23 tygodniu lub w jego pobliżu. W erze przedwczesnej zakładano, że samoświadomość pojawia się najczęściej podczas przyspieszania, które zazwyczaj ma miejsce około 20. tygodnia ciąży.

Tradycje religijne utrzymujące tę osobowość spoczywają w obecności duszy niefizycznej, różnią się w kwestii tego, kiedy dusza zostanie wszczepiona. Niektóre tradycje utrzymują, że dzieje się to w momencie poczęcia, ale większość utrzymuje, że dzieje się to znacznie później w czasie ciąży, przy przyspieszeniu lub w jego pobliżu. Tradycje religijne, które nie obejmują wiary w duszę, zazwyczaj nie definiują osobowości płodu w kategoriach wyraźnych.

Zagadka związana z aborcją polega na napięciu między prawem kobiety do przerwania ciąży a potencjalnymi prawami potencjalnej istoty ludzkiej. Technologie medyczne, które są obecnie w fazie rozwoju, takie jak przeszczep płodu i sztuczne macice, mogłyby kiedyś wyeliminuj to napięcie, rezygnując z aborcji na rzecz procedur, które przerywają ciążę bez szkody dla płód.