Prawa naturalne i ich związek z niezależnością USA

Kiedy autorzy Deklaracja niepodległości Stanów Zjednoczonych mówili o wszystkich ludziach obdarzonych „niezbywalnymi prawami”, takimi jak „Życie, wolność i dążenie do szczęścia”, potwierdzali swoją wiarę w istnienie „praw naturalnych”.

We współczesnym społeczeństwie każda osoba ma dwa rodzaje praw: prawa naturalne i prawa.

• Prawa naturalne są prawami przyznanymi wszystkim ludziom z natury lub Boga, których żaden rząd ani jednostka nie może odmówić ani ograniczyć. Często mówi się, że prawa naturalne są przyznawane ludziom przez „prawo naturalne.”
• Prawa ustawowe są prawami przyznanymi przez rządy lub systemy prawne. Jako takie mogą być również modyfikowane, ograniczane lub uchylane. W Stanach Zjednoczonych prawa są przyznawane przez organy ustawodawcze władz federalnych, stanowych i lokalnych.

Pojęcie prawa naturalnego ustanawiającego istnienie szczególnych praw naturalnych pojawiło się po raz pierwszy w filozofii starożytnej Grecji i zostało przywołane przez Rzymski filozof Cyceron. Później wspomniano o nim w Biblii i rozwinięto go jeszcze w średniowieczu. Prawa naturalne były cytowane podczas

Dzisiaj twierdzą o tym niektórzy filozofowie i politolodzy prawa człowieka są synonimami praw naturalnych. Inni wolą zachować warunki oddzielnie, aby uniknąć błędnego powiązania aspektów praw człowieka, które zwykle nie mają zastosowania do praw naturalnych. Na przykład prawa naturalne są uważane za wykraczające poza uprawnienia rządów ludzkich w zakresie zaprzeczania lub ochrony.

Opracowując Deklarację Niepodległości, Thomas Jefferson uzasadniał żądanie niepodległości, przytaczając kilka przykładów sposobów, w jakie Anglicy Król Jerzy III odmówił uznania naturalnych praw amerykańskich kolonistów. Nawet pomimo walk między kolonistami i wojskami brytyjskimi, które toczą się już na ziemi amerykańskiej, większość członków Kongresu wciąż liczyła na pokojowe porozumienie z ojczyzną.

W pierwszych dwóch akapitach tego fatalnego dokumentu przyjętego przez Drugi Kongres Kontynentalny 4 lipca 1776 r. Jefferson ujawnił swój pomysł prawa naturalne w często cytowanych zwrotach: „wszyscy ludzie są równi”, „niezbywalne prawa” oraz „życie, wolność i dążenie do szczęście."

Wykształcony w Wieku Oświecenia XVII i XVIII wieku, Jefferson przyjął wierzenia filozofów, którzy używali rozumu i nauki, aby wyjaśnić ludzkie zachowanie. Podobnie jak ci myśliciele, Jefferson uważał powszechne przestrzeganie „praw natury” za klucz do postępu ludzkości.

Wielu historyków zgadza się, że Jefferson oparł większość swoich przekonań na znaczeniu praw naturalnych, które wyraził w Deklaracji Niepodległości od Drugiej Traktat o rządzie, napisany przez słynnego angielskiego filozofa Johna Locke'a w 1689 r., Gdy chwalebna rewolucja Anglii obaliła panowanie króla Jakuba II.

Trudno zaprzeczyć temu twierdzeniu, ponieważ w swoim artykule Locke napisał, że wszyscy ludzie rodzą się z pewnym, danym przez Boga „Niezbywalne” prawa naturalne, których rządy nie mogą ani przyznać, ani odwołać, w tym „życie, wolność i własność."

Locke argumentował również, że wraz z ziemią i dobytkiem „własność” obejmowała „ja” jednostki, które obejmowało dobre samopoczucie lub szczęście.

Locke uważał również, że najważniejszym obowiązkiem rządów jest ochrona danych przez Boga naturalnych praw ich obywateli. W zamian Locke spodziewał się, że obywatele będą przestrzegać przepisów prawnych uchwalonych przez rząd. Gdyby rząd zerwał tę „umowę” z obywatelami, wprowadzając „długi ciąg nadużyć”, obywatele mieli prawo do zniesienia i zastąpienia tego rządu.

Wymieniając „długi ciąg nadużyć” popełnianych przez króla Jerzego III przeciwko amerykańskim kolonistom w Deklaracja NiepodległościJefferson wykorzystał teorię Locke'a do uzasadnienia rewolucji amerykańskiej.

„Musimy zatem pogodzić się z koniecznością, która potępia nasze oddzielenie, i trzymać ich, tak jak trzymamy resztę ludzkości, wrogów na wojnie, w przyjaciołach pokoju”. - Deklaracja Niepodległości.

"Wszyscy ludzie są równi"

Jako najbardziej znane zdanie Deklaracji Niepodległości, „wszyscy ludzie są równi”, często mówi się, że podsumowuje zarówno przyczynę rewolucji, jak i teorię praw naturalnych. Ale kiedy w 1776 r. W amerykańskich koloniach praktykowano niewolnictwo, czy Jefferson - sam dożywotni właściciel niewolników - naprawdę wierzył w nieśmiertelne słowa, które napisał?

Niektórzy z separatystów posiadających niewolników Jeffersona uzasadnili oczywistą sprzeczność, wyjaśniając, że tylko „cywilizowani” ludzie mają prawa naturalne, tym samym wykluczając niewolników z kwalifikacji.

Co do Jeffersona, historia pokazuje, że od dawna uważał handel niewolnikami za moralnie zły i próbował go potępić w Deklaracji Niepodległości.

„On (król Jerzy) toczył okrutną wojnę przeciwko ludzkiej naturze, naruszając jej najświętsze prawa do życia i wolności w osobach odległego narodu, który nigdy obraził go, zniewalając i przenosząc w niewolę na innej półkuli lub ponosząc tam nieszczęśliwą śmierć ”, napisał w szkicu dokument.

Jednak oświadczenie przeciw niewolnictwu Jeffersona zostało usunięte z ostatecznego projektu Deklaracji Niepodległości. Jefferson później obwinił o usunięcie swojego oświadczenia wpływowych delegatów, którzy reprezentowali kupców, którzy w tym czasie byli uzależnieni od transatlantyckiego handlu niewolnikami. Inni delegaci mogli się obawiać możliwej utraty wsparcia finansowego na spodziewaną wojnę o niepodległość.

Pomimo faktu, że przez lata po rewolucji nadal zatrzymywał większość swoich niewolników, wielu historyków zgadza się, że Jefferson był po stronie szkockiej filozof Francis Hutcheson, który napisał: „Natura nie czyni panów, nie ma niewolników”, wyrażając swoje przekonanie, że wszyscy ludzie rodzą się jako moralni równa się. Z drugiej strony Jefferson wyraził obawę, że nagłe uwolnienie wszystkich niewolników może doprowadzić do gorzkiej wojny ras, która zakończy się wirtualną eksterminacją byłych niewolników.

Chociaż niewolnictwo utrzyma się w Stanach Zjednoczonych do końca wojny secesyjnej 89 lat po wydaniu Deklaracji Niepodległości, wielu równości i praw człowieka obiecanych w dokumencie nadal odmawiano Afroamerykanom, innym mniejszościom i kobietom za lat

Nawet dzisiaj, dla wielu Amerykanów, prawdziwe znaczenie równości i związane z nią zastosowanie naturalnego prawa w obszarach takich jak profilowanie rasowe, prawa gejów i dyskryminacja ze względu na płeć pozostają kwestia.