Porównawcza kolonizacja w Azji

Kilka różnych mocarstw zachodnioeuropejskich ustanowiło kolonie w Azji w XVIII i XIX wieku. Każda z mocarstw cesarskich miała swój własny styl administracji, a oficerowie kolonialni z różnych narodów wykazywali także różne postawy wobec swoich poddanych.

Imperium Brytyjskie było największe na świecie przed II wojną światową i obejmowało wiele miejsc w Azji. Terytoria te obejmują obecnie Oman, Jemen, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Kuwejt, Irak, JordaniaPalestyna Myanmar (Birma), Sri Lanka (Cejlon), Malediwy, Singapur, Malezja (Malaya), Brunei, Sarawak i North Borneo (obecnie część Indonezja), Papua Nowa Gwinea oraz Hongkong. Oczywiście klejnotem koronnym wszystkich zamorskich posiadłości Wielkiej Brytanii na całym świecie Indie.

Brytyjscy oficerowie kolonialni i brytyjscy koloniści ogólnie uważali się za przykłady „fair play” i teoretycznie w przynajmniej wszyscy poddani korony mieli być równi wobec prawa, bez względu na rasę, religię lub pochodzenie etniczne. Niemniej jednak koloniści brytyjscy trzymali się z dala od miejscowej ludności bardziej niż inni Europejczycy, zatrudniając miejscowych jako pomoc domową, ale rzadko zawierając z nimi małżeństwa. Częściowo mogło to wynikać z przeniesienia brytyjskich pomysłów na temat podziału klas do ich zagranicznych kolonii.

Brytyjczycy przyjęli paternalistyczne podejście do swoich poddanych kolonialnych, czując obowiązek - „białego człowieka” ciężar ”, jak ujął to Rudyard Kipling - chrystianizować i cywilizować ludy Azji, Afryki i Nowego Świat. Historia w Azji trwa, Wielka Brytania zbudowała drogi, koleje i rządy, i nabrała narodowej obsesji na punkcie herbaty.

Ta fornir łagodności i humanitaryzmu szybko jednak rozpadła się, gdyby powstał niewolnik. Wielka Brytania bezwzględnie odłożyła Indian Revolt z 1857 r i brutalnie torturowani oskarżeni uczestnicy Kenii Mau Mau Rebellion (1952 - 1960). Gdy głód uderzył w Bengal w 1943 r. rząd Winstona Churchilla nie tylko nie zrobił nic, by nakarmić Bengalisa, ale w rzeczywistości odrzucił pomoc żywnościową z USA i Kanady przeznaczoną dla Indii.

Chociaż Francja szukała rozległego imperium kolonialnego w Azji, jej klęska w wojnach napoleońskich pozostawiła ją z garstką terytoriów azjatyckich. Obejmowały one mandaty XX-wieczne Liban i Syria, a zwłaszcza kluczową kolonię Francuska Indochina - czym jest teraz Wietnam, Laos i Kambodża.

Francuskie podejście do tematów kolonialnych różniło się pod pewnymi względami od ich brytyjskich rywali. Niektórzy idealistyczni Francuzi starali się nie tylko zdominować posiadłości kolonialne, ale stworzyć „Wielką Francję”, w której wszyscy francuscy poddani na całym świecie byliby naprawdę równi. Na przykład kolonia Algierii w Afryce Północnej stała się departamentem lub prowincją Francji wraz z reprezentacją parlamentarną. Ta różnica w podejściu może wynikać z przyjęcia przez Francję oświeceniowego myślenia i Rewolucja Francuska, która przełamała niektóre bariery klasowe, które wciąż porządkowały społeczeństwo Brytania. Niemniej jednak francuscy kolonizatorzy również odczuli „ciężar białego człowieka” sprowadzenia tak zwanej cywilizacji i chrześcijaństwa na barbarzyńskie ludy.

Na poziomie osobistym francuscy koloniści byli bardziej skłonni niż Brytyjczycy do poślubienia lokalnych kobiet i stworzenia fuzji kulturowej w ich społeczeństwach kolonialnych. Jednak niektórzy francuscy teoretycy rasowi, tacy jak Gustave Le Bon i Arthur Gobineau, potępili tę tendencję jako zepsucie wrodzonej wyższości genetycznej Francuzów. Z biegiem czasu narastała presja społeczna na francuskich kolonistów, aby zachowali „czystość” „rasy francuskiej”.

We francuskiej Indochinach, w przeciwieństwie do Algierii, władcy kolonialni nie zakładali dużych osad. Francuska Indochina była kolonią gospodarczą, mającą przynieść zysk ojczyźnie. Jednak pomimo braku osadników do obrony Francja szybko wskoczyła na pole bitwy krwawa wojna z Wietnamczykami, kiedy oparli się francuskiemu powrotowi II wojna światowa. Dziś małe wspólnoty katolickie, zamiłowanie do bagietek i rogalików oraz trochę ładnej architektury kolonialnej to wszystko, co pozostało z widocznych wpływów francuskich w Azji Południowo-Wschodniej.

Holendrzy rywalizowali i walczyli o kontrolę nad Szlaki handlowe na Oceanie Indyjskim oraz produkcję przypraw z Brytyjczykami, poprzez ich firmy z Indii Wschodnich. W końcu Holandia straciła Sri Lankę Brytyjczykom, aw 1662 r. Przegrała Tajwan (Formosa) do Chin, ale zachował kontrolę nad większością bogatych wysp przyprawowych, które obecnie tworzą Indonezję.

Dla Holendrów w tym kolonialnym przedsięwzięciu chodziło o pieniądze. Podobno udoskonalanie kultury lub chrystianizacja pogan były bardzo niewielkie - Holendrzy chcieli zysków, prostych i prostych. W rezultacie nie wykazywali żadnych skrupułów w związku z bezwzględnym chwytaniem miejscowych i wykorzystywaniem ich jako niewolniczej pracy na terenie plantacje, a nawet dokonanie masakry wszystkich mieszkańców Wysp Banda w celu ochrony ich monopolu na handel gałką muszkatołową i maczugą.

Po tym, jak Vasco da Gama okrążył południowy kraniec Afryki w 1497 r., Portugalia stała się pierwszą potęgą europejską, która uzyskała dostęp do morza do Azji. Chociaż Portugalczycy szybko odkryli i zgłosili roszczenia do różnych przybrzeżnych części Indii, Indonezji, Azji Południowo-Wschodniej i Chin, ich władza zanikła w XVII i XVIII wieku, a Brytyjczycy, Holendrzy i Francuzi byli w stanie wypchnąć Portugalię z większości Azji roszczenia. W XX wieku pozostało Goa na południowo-zachodnim wybrzeżu Indii; Wschodni Timor; oraz port na południu Chin w Makau.

Chociaż Portugalia nie była najbardziej zastraszającą europejską potęgą imperialną, miała najbardziej trwałą potęgę. Goa pozostał portugalski, dopóki Indie nie aneksowały go siłą w 1961 r.; Makau było portugalskie do 1999 r., Kiedy Europejczycy ostatecznie oddali go Chinom, a Timor Wschodni lub Timor Wschodni formalnie uzyskał niepodległość dopiero w 2002 r.

Portugalskie rządy w Azji okazały się z kolei bezwzględne (jak wtedy, gdy zaczęli chwytać chińskie dzieci, by sprzedać je w niewoli w Portugalii), były beznadziejne i niedofinansowane. Podobnie jak Francuzi, portugalscy koloniści nie byli przeciwni mieszaniu się z ludnością lokalną i tworzeniu kreolskich populacji. Być może najważniejszą cechą portugalskiego imperialnego nastawienia była jednak upór Portugalii i odmowa wycofania się, nawet po tym, jak inne mocarstwa cesarskie zamknęły sklep.

Portugalski imperializm był napędzany szczerym pragnieniem szerzenia katolicyzmu i zarabiania ton pieniędzy. Inspiracją był także nacjonalizm; pierwotnie pragnienie udowodnienia potęgi kraju, jaki wyłonił się spod panowania mauretańskiego, a w późniejszych wiekach dumny nacisk na trzymanie się kolonii jako symbolu przeszłości imperialnej chwały.