Czym było polowanie na miecze w Japonii?

W 1588 r. Toyotomi Hideyoshi, drugi z trzech unifikatorów Japonii, wydał dekret. Odtąd rolnikom zabroniono noszenia mieczy i innej broni. Miecze byłyby zarezerwowane tylko dla wojownik samurajski klasa. Czym było „Sword Hunt” lub katanagari to nastąpiło? Dlaczego Hideyoshi zrobił tak drastyczny krok?

W 1588 r kampaku z JaponiaToyotomi Hideyoshi wydał następujący dekret:

1. Rolnikom ze wszystkich prowincji surowo zabrania się posiadania jakichkolwiek mieczy, krótkich mieczy, łuków, włóczni, broni palnej lub innego rodzaju broni. Jeśli zachowane zostaną niepotrzebne narzędzia wojenne, pobieranie rocznego czynszu (nengu) mogą stać się trudniejsze i bez prowokacji mogą powstać powstania. Dlatego ci, którzy dopuszczają się niewłaściwych działań, działają przeciwko samurajom, którzy otrzymują dotację ziemi (Kyunin) należy postawić przed sądem i ukarać. Jednak w takim przypadku ich mokre i suche pola pozostaną bez opieki, a samuraj utracą swoje prawa (chigyo) do zbiorów z pól. Dlatego przywódcy prowincji, samurajowie, którzy otrzymują dotację ziemi, i posłowie muszą zebrać całą broń opisaną powyżej i przekazać ją rządowi Hideyoshi.
   instagram viewer
2. Miecze i krótkie miecze zebrane w powyższy sposób nie zostaną zmarnowane. Będą one używane jako nity i śruby w konstrukcji Wielkiego Obrazu Buddy. W ten sposób rolnicy skorzystają nie tylko w tym życiu, ale także w życiu przyszłym.
3. Jeśli rolnicy posiadają tylko narzędzia rolnicze i poświęcają się wyłącznie uprawie pól, to oni i ich potomkowie będą prosperować. Ta współczująca troska o dobro gospodarstw jest przyczyną wydania tego dekretu i takie troska jest podstawą pokoju i bezpieczeństwa kraju oraz radości i szczęścia wszystkich ludzie... Szesnasty rok Tensho [1588], siódmy miesiąc, 8 dzień

Przed końcem XVI wieku Japończycy różnych klas nosili miecze i inną broń do samoobrony podczas chaosu Sengoku kropka, a także jako ozdoby osobiste. Czasami jednak ludzie używali tej broni przeciwko swoim samurajskim władcom podczas buntów chłopskich (ikki) i jeszcze groźniejsze połączone powstania chłopskie / mnichów (ikko-ikki). Tak więc dekret Hideyoshi miał na celu rozbrojenie zarówno rolników, jak i mnichów-wojowników.

Aby uzasadnić to nałożenie, Hideyoshi zauważa, że ​​farmy kończą się bez opieki, gdy rolnicy zbuntują się i muszą zostać aresztowani. Twierdzi również, że rolnicy osiągną większy dobrobyt, jeśli skoncentrują się na rolnictwie, a nie na wzroście. W końcu obiecuje użyć metalu ze stopionych mieczy do wykonania nitów do posągu Wielkiego Buddy w Nara, zapewniając w ten sposób błogosławieństwa mimowolnym „dawcom”.

W rzeczywistości Hideyoshi starał się stworzyć i egzekwować surowsze przepisy czteropoziomowy system klasy, w którym wszyscy znali swoje miejsce w społeczeństwie i trzymali się go. Jest to raczej obłudne, ponieważ on sam pochodził z wojowników-rolników i nie był prawdziwym samurajem.

W domenach kontrolowanych bezpośrednio przez Hideyoshi, a także Shinano i Mino, urzędnicy Hideyoshi chodzili od domu do domu i szukali broni. W innych domenach kampaku po prostu zamówił odpowiednie daimyo skonfiskować miecze i broń, a następnie jego oficerowie udali się do stolic domeny, aby odebrać broń.

Niektórzy lordowie domen byli pilni w zbieraniu całej broni od swoich poddanych, być może ze strachu przed powstaniami. Inni celowo nie zastosowali się do dekretu. Na przykład istnieją listy między członkami rodziny Shimazu w południowej domenie Satsuma, w której zgodzili się wysłać marne 30 000 mieczy do Edo (Tokio), mimo że region słynął z długich mieczy noszonych przez wszystkich dorosłych mężczyźni

Pomimo faktu, że Polowanie na Miecze było w niektórych regionach mniej skuteczne niż w innych, jego ogólnym efektem było umocnienie czteropoziomowego systemu klas. Odegrał także rolę w zaprzestaniu przemocy po Sengoku, prowadząc do dwóch i pół wieku pokoju, który charakteryzował Tokogawa shogunate.