"Serce mroku„powieść opublikowana w 1899 r. jest dziełem znanym Joseph Conrad. Doświadczenia autora w Afryce dostarczyły mu materiału do tej pracy, historii człowieka, który poddaje się pokusie władzy. Oto kilka cytatów z „Heart of Darkness”.
Rzeka
The Rzeka Kongo służy jako główne ustawienie narracji książki. Narrator powieści Marlow spędza miesiące żeglując w górę rzeki w poszukiwaniu Kurtza, handlarza kości słoniowej, który zaginął głęboko w sercu Afryka. Rzeka jest także metaforą wewnętrznej, emocjonalnej podróży Marlowa w poszukiwaniu nieuchwytnego Kurtza.
Conrad napisał o samej rzece:
„Stara rzeka w szerokim zasięgu spoczęła bez zmian po upadku dnia, po wiekach dobrej służby dla rasa zaludniająca jego brzegi, rozłożona w spokojnej godności drogi wodnej prowadzącej do krańców krańca Ziemia."
Pisał także o ludziach, którzy podążali za rzeką:
„Łowcy złota lub poszukiwacze sławy wszyscy wyszli na ten nurt, niosąc miecz, a często pochodnię, posłańcy potęgi w kraju, nosiciele iskry świętego ognia. Jaka wielkość nie unosiła się na odpływie tej rzeki w tajemnicę nieznanej ziemi! ”
I napisał o dramacie życia i śmierci, który rozegrał się na jego brzegach:
„W rzekach i poza nimi strumienie śmierci w życiu, których brzegi gniły w błoto, a wody gęstniały śluzem zaatakował wykrzywione namorzyny, które zdawały się wić na nas w bezsilności rozpacz."
Marzenia i koszmary
Historia dzieje się w Londynie, gdzie Marlow opowiada swoją historię grupie przyjaciół na łodzi zakotwiczonej nad Tamizą. Opisuje swoje przygody w Afryce na przemian jako sen i koszmar, starając się, aby słuchacze wyczarowali w myślach obrazy, których był świadkiem podczas swojej podróży.
Marlow powiedział grupie o odczuciach, jakie wzbudził jego pobyt w Afryce:
„Nigdzie nie zatrzymaliśmy się na tyle długo, aby uzyskać szczególne wrażenie, ale narastało we mnie ogólne poczucie niejasnego i przytłaczającego cudu. To było jak zmęczona pielgrzymka wśród wskazówek na koszmary ”.
Mówił także o spawnie kontynentu:
„Marzenia ludzi, nasienie wspólnoty, zarodki imperiów”.
Przez cały czas próbował odtworzyć marzycielską jakość swoich afrykańskich doświadczeń w sercu Londynu:
"Widzisz go? Czy widzisz tę historię? Widzisz cos Wygląda na to, że próbuję opowiedzieć ci sen - podejmując próżną próbę, ponieważ żadna relacja snu nie jest w stanie przekazać uczucia snu, tego mieszania się absurdalność, zaskoczenie i oszołomienie w drżeniu walczącego buntu, pojęcie bycia schwytanym przez coś niesamowitego, co jest samą istotą marzenia ”.
Ciemność
Ciemność jest kluczową częścią powieści, jak sugeruje tytuł. W tym czasie Afryka była uważana za ciemny kontynent, odnosząc się do jego tajemnic i dzikości, których oczekiwali tam Europejczycy. Kiedy Marlow znajduje Kurtza, widzi go jako człowieka zarażonego sercem ciemności. Obrazy mrocznych, przerażających miejsc są rozrzucone po całej powieści.
Marlow mówił o dwóch kobietach, które przywitały gości w biurach jego firmy, które zdawały się znać los wszystkich, którzy weszli i nie dbali:
„Często tam daleko myślałam o tych dwóch, pilnujących drzwi Ciemności, robiących na drutach czarną wełnę, jak na ciepłą kolację, jedną wprowadzając, nieustannie wprowadzając w nieznane, drugi przyglądając się wesołym i głupim twarzom z obojętnym starym oczy."
Wszędzie był obraz ciemności:
„Wnikaliśmy coraz głębiej w samo serce ciemności”.
Dzikość i kolonializm
Powieść rozgrywa się u szczytu epoki kolonializmu, a Wielka Brytania była najpotężniejszą potęgą kolonialną na świecie. Wielka Brytania i inne potęgi europejskie były uważane za cywilizowane, podczas gdy znaczna część reszty świata była uważana za zamieszkaną przez dzikusów. Te obrazy przenikają książkę.
Dla Marlowa poczucie dzikości, rzeczywiste lub wyobrażone, było duszące:
„W jakimś poczcie śródlądowej czujesz, że okrucieństwo, całkowita dzikość, zamknęły się wokół niego…”
I to, co było tajemnicze, należało się obawiać:
„Kiedy trzeba dokonać poprawnych wpisów, nienawidzi się tych dzikusów - nienawidzi się ich na śmierć”.
Ale Marlow i, przez pochodzenie, Conrad, mogli zobaczyć, co ich strach przed „dzikusami” powiedział o sobie:
„Podbój ziemi, co w większości oznacza odebranie jej tym, którzy mają coś innego cera lub nieco bardziej płaskie nosy od nas samych, nie jest ładną rzeczą, jeśli się na to spojrzy wiele."