Dlaczego Czarni mieli skomplikowane relacje z Fidelem Castro?

Gdy Fidel Castro zmarł w listopadzie 25, 2016 r. Kubańscy wygnańcy w Stanach Zjednoczonych świętowali śmierć człowieka, którego nazywali złym dyktatorem. Powiedzieli, że Castro popełnił szereg naruszeń praw człowieka, uciszając dysydentów politycznych poprzez uwięzienie lub zabicie ich. Senat Stanów Zjednoczonych Marco Rubio (R-Floryda) podsumował uczucia wielu kubańskich Amerykanów na temat Castro w oświadczeniu, które opublikował po śmierci władcy.

„Niestety śmierć Fidela Castro nie oznacza wolności dla kubańczyków ani sprawiedliwości dla demokratów działacze, przywódcy religijni i przeciwnicy polityczni, których on i jego brat uwięzili i prześladowali ”, Rubio powiedziany. „Dyktator umarł, ale… dyktatura nie ma. I jedno jest jasne, historia nie rozgrzeszy Fidela Castro; zapamięta go jako złego, morderczego dyktatora, który zadał swojemu ludowi nieszczęście i cierpienie ”.

Natomiast czarni w całej diasporze afrykańskiej patrzyli na Castro przez bardziej skomplikowane soczewki. Być może był brutalnym dyktatorem, ale był także sojusznikiem

instagram viewer
Afryka, antyimperialistą, który wymknął się próbom zabójstwa ze strony rządu USA i był zwolennikiem edukacji i opieki zdrowotnej. Castro poparł wysiłki narodów afrykańskich zmierzające do wyzwolenia się spod rządów kolonialnych, przeciwstawił się apartheidowi i dał wygnanie znaczącemu radykalnemu Afroamerykaninowi. Ale wraz z tymi czynami Castro spotkał się z krytyką ze strony Czarnych przez lata przed śmiercią z powodu rasizmUpór na Kubie.

Sojusznik do Afryki

Castro udowodnił, że jest przyjacielem Afryki, ponieważ różne kraje walczyły o niepodległość w latach 60. i 70. Po śmierci Castro Bill Fletcher, założyciel Czarnego Radykalnego Kongresu, omówił wyjątkowe relacje między rewolucją kubańską w 1959 r. A Afryką na „Demokracja teraz!” program radiowy.

„Kubańczycy bardzo wspierali algierską walkę z Francuzami, która zakończyła się sukcesem w 1962 r.” - powiedział Fletcher. „Następnie wspierali różne ruchy antykolonialne w Afryce, w tym w szczególności ruchy anty Portugalskie w Gwinei Bissau, Angoli i Mozambiku. I nie kwestionowali poparcia dla walka z apartheidem w południowej Afryce."

Wsparcie Kuby dla Angoli, gdy naród Afryki Zachodniej walczył o niepodległość od Portugalii w 1975 roku, rozpoczął koniec apartheidu. Zarówno Centralna Agencja Wywiadowcza, jak i rząd apartheidu w Południowej Afryce próbowały udaremnić rewolucję, a Rosja sprzeciwiła się interwencji Kuby w konflikt. Nie powstrzymało to jednak Kuby od zaangażowania się.

Dokument z 2001 roku „Fidel: The Untold Story” kronika tego, jak Castro wysłał 36 000 żołnierzy, aby powstrzymać siły południowoafrykańskie przed atakiem Stolica Angoli i ponad 300 000 Kubańczyków uczestniczyło w walce o niepodległość Angoli - z czego 2 000 zginęło podczas konflikt. W 1988 r. Castro wysłał jeszcze więcej żołnierzy, co pomogło pokonać armię Republiki Południowej Afryki, a tym samym przyspieszyć misję czarnych mieszkańców Afryki Południowej.

Ale Castro nie poprzestał na tym. W 1990 r. Kuba odegrała także rolę w pomaganiu Namibii w uzyskaniu niepodległości od Republiki Południowej Afryki, co jest kolejnym ciosem dla rządu apartheidu. Po Nelson Mandela został zwolniony z więzienia w 1990 roku, wielokrotnie dziękował Castro.

„Był bohaterem w Afryce, Ameryce Łacińskiej i Ameryce Północnej dla tych, którzy potrzebowali wolności od oligarchicznego i autokratycznego ucisku”, ks. Jesse Jackson powiedział o Castro w oświadczeniu o śmierci kubańskiego przywódcy. „Chociaż Castro, niestety, odmówił wielu swobód politycznych, jednocześnie ustanowił wiele swobód gospodarczych - edukacji i opieki zdrowotnej. Zmienił świat. Chociaż możemy nie zgadzać się ze wszystkimi działaniami Castro, możemy przyjąć jego lekcję, że tam, gdzie występuje ucisk, musi istnieć opór ”.

Czarni Amerykanie, tacy jak Jackson, od dawna wyrażali podziw dla Castro, z którym słynął Malcolm x w Harlemie w 1960 roku i szukał spotkań z innymi czarnymi przywódcami.

Mandela i Castro

Republika Południowej Afryki Nelson Mandela publicznie pochwalił Castro za wsparcie walki przeciwko apartheidowi. Wsparcie wojskowe Castro wysłane do Angoli pomogło zdestabilizować reżim apartheidu i utorowało drogę dla nowego przywództwa. Podczas gdy Castro stał po prawej stronie historii, jeśli chodzi o apartheid, mówi się, że rząd USA był zaangażowany w działalność Mandeli Aresztowanie w 1962 r a nawet scharakteryzował go jako terrorystę. Ponadto Prezydent Ronald Reagan zawetował ustawę przeciw apartheidowi.

Kiedy Mandela został zwolniony z więzienia po 27 latach służby za działalność polityczną, określił Castro jako „inspirację dla wszystkich ludzi kochających wolność”.

Oklaskiwał Kubę za pozostanie niezależnym pomimo ostrego sprzeciwu ze strony narodów imperialistycznych, takich jak Stany Zjednoczone. Powiedział, że Republika Południowej Afryki również chce „kontrolować własne przeznaczenie” i publicznie zaprosił Castro do odwiedzenia.

„Jeszcze nie odwiedziłem ojczyzny Południowej Afryki” - powiedział Castro. „Chcę tego, uwielbiam to jako ojczyznę. Uwielbiam to jako ojczyznę, tak jak kocham ciebie i ludność Afryki Południowej. ”

Kubański przywódca ostatecznie udał się do Afryki Południowej w 1994 roku, aby zobaczyć, jak Mandela zostaje jego pierwszym czarnym prezydentem. Mandela spotkał się z krytyką za poparcie Castro, ale dotrzymał obietnicy, że nie zignoruje swoich sojuszników w walce z apartheidem.

Dlaczego Czarni Amerykanie podziwiają Castro

Afroamerykanie od dawna czują pokrewieństwo z ludnością Kuby, biorąc pod uwagę znaczną populację czarnych mieszkańców tego wyspiarskiego kraju. Tak jak Sam Riddledyrektor polityczny Michigan National Action Network powiedział Associated Press: „To Fidel walczył o prawa człowieka dla czarnych Kubańczyków. Wielu Kubańczyków jest tak samo czarnych jak każdy czarny, który pracował na polach Missisipi lub mieszkał w Harlemie. Wierzył w opiekę medyczną i edukację swojego ludu. ”

Castro zakończył segregację po rewolucji kubańskiej i udzielił azylu Assacie Shakur (z domu Joanne) Chesimard), czarny radykał, który uciekł tam po skazaniu w 1977 r. Za zabicie żołnierza państwowego w New Golf. Shakur zaprzeczył złym czynom.

Ale przedstawianie Riddle'a jako Castro jako bohatera stosunków rasowych może być nieco romantyzowane, biorąc pod uwagę, że czarni Kubańczycy są w przeważającej mierze biedni, niedostatecznie reprezentowany na stanowiskach władzy i pozbawiony miejsc pracy w rozwijającym się przemyśle turystycznym w kraju, gdzie jaśniejsza skóra wydaje się być warunek wstępny.

W 2010 r. 60 wybitnych Afroamerykanów, w tym Cornel West i filmowiec Melvin Van Peebles, wydał list atakujący Kubę na temat praw człowieka, zwłaszcza, że ​​dotyczyło to czarnych dysydentów politycznych. Wyrazili zaniepokojenie, że rząd kubański „naruszył prawa obywatelskie i prawa człowieka dla czarnych aktywistów na Kubie, którzy odważą się podnoszą głos przeciwko systemowi rasowemu wyspy. ” W liście wezwano także do uwolnienia z więzienia czarnego działacza i lekarza Darsiego Ferrer

Rewolucja Castro mogła obiecać równość czarnych, ale ostatecznie nie chciał zaangażować tych, którzy wskazywali, że rasizm pozostał. Rząd kubański odpowiedział na obawy grupy afroamerykańskiej, po prostu potępiając ich oświadczenie.