Podsumowanie apartheidu z Afryki Południowej

Chociaż prawdopodobnie słyszałeś o apartheidzie w Południowej Afryce, nie oznacza to, że znasz jego pełną historię lub to, jak faktycznie działał system segregacji rasowej. Czytaj dalej, aby poprawić swoje zrozumienie i zobaczyć, jak się z nimi pokrywa Jim Crow w Stanach Zjednoczonych.

Obecność Europy w Afryce Południowej pochodzi z XVII wieku kiedy holenderska Kompania Wschodnioindyjska utworzyła placówkę Cape Colony. W ciągu następnych trzech stuleci Europejczycy, głównie pochodzenia brytyjskiego i holenderskiego, będą się rozwijać obecność w Afryce Południowej w celu zagospodarowania obfitości zasobów naturalnych kraju, takich jak diamenty i złoto. W 1910 r. Biali założyli Związek Południowej Afryki, niezależne ramię Imperium Brytyjskiego, które zapewniło białej mniejszości kontrolę nad krajem i pozbawionych praw obywatelskich Czarnych.

Mimo że Republika Południowej Afryki była w większości czarnoskórych, biała mniejszość przeszła szereg aktów dotyczących ziemi, które spowodowały, że zajmowali od 80 do 90 procent ziemi w kraju. Ustawa o ziemi z 1913 r. Nieoficjalnie wprowadziła apartheid, nakładając na czarnych mieszkańców obowiązek utrzymywania rezerw.

Apartheid oficjalnie stał się sposobem na życie w Afryce Południowej w 1948 r., Kiedy Partia Narodowa Afrikaner doszła do władzy po silnym promowaniu systemu stratyfikowanego rasowo. W języku afrikaans „apartheid” oznacza „odrębność” lub „odrębność”. Do tego doprowadziło ponad 300 przepisów ustanowienie apartheidu w południowej Afryce.

W ramach apartheidu południowoafrykańscy zostali podzieleni na cztery grupy rasowe: Bantu (rdzenni mieszkańcy Afryki Południowej), kolorowe (mieszane rasy), białe i Azjaci (imigranci z subkontynentu indyjskiego). Wszyscy obywatele RPA w wieku powyżej 16 lat musieli nosić identyfikację rasową karty Członkowie tej samej rodziny często byli klasyfikowani jako różne grupy rasowe w systemie apartheidu. Apartheid nie tylko zakazane małżeństwo międzyrasowe ale także stosunki seksualne między członkami różnych grup rasowych, podobnie jak w USA zakazano krzyżowania płci.

Podczas apartheidu Czarni byli zobowiązani do noszenia książeczek oszczędnościowych przez cały czas, aby umożliwić im wejście do miejsc publicznych zarezerwowanych dla białych. Stało się to po uchwaleniu ustawy o obszarach grupowych w 1950 r. Podczas Masakra w Sharpeville dziesięć lat później prawie 70 czarnych zostało zabitych, a prawie 190 rannych, kiedy policja otworzyła do nich ogień za odmowę noszenia książeczek oszczędnościowych.

Po masakrze przywódcy Afrykańskiego Kongresu Narodowego, który reprezentował interesy czarnych mieszkańców Afryki Południowej, przyjęli przemoc jako strategię polityczną. Mimo to wojskowe ramię grupy nie dążyło do zabicia, woląc używać brutalnego sabotażu jako broni politycznej. Lider ANC Nelson Mandela wyjaśnił to podczas słynnej przemowy z 1964 r., którą wygłosił po uwięzieniu na dwa lata za podżeganie do strajku.

Apartheid ograniczył wykształcenie otrzymane przez Bantu. Ponieważ przepisy apartheidu zastrzegły wykwalifikowaną pracę wyłącznie dla białych, Czarni zostali przeszkoleni w szkołach do wykonywania pracy fizycznej i pracy w rolnictwie, ale nie dla wykwalifikowanych pracowników. Mniej niż 30 procent czarnych mieszkańców Afryki Południowej otrzymało jakiekolwiek formalne wykształcenie do 1939 r.

Mimo że mieszkają w Afryce Południowej, Czarni w tym kraju zostali zesłani do 10 ojczyzn Bantu po uchwaleniu Ustawy o promocji samorządu Bantu z 1959 r. Dziel i rządź wydają się być celem prawa. Rozdzielając czarną populację, Bantu nie mógł utworzyć ani jednej jednostki politycznej w Afryce Południowej, ani przejąć kontroli od białej mniejszości. Ziemia, na której żyli Murzyni, została sprzedana białkom po niskich kosztach. W latach 1961–1994 ponad 3,5 miliona ludzi zostało przymusowo usuniętych ze swoich domów i osadzonych w Bantustans, gdzie pogrążyli się w biedzie i beznadziejności.

Rząd Republiki Południowej Afryki znalazł się na pierwszych stronach gazet międzynarodowych, kiedy władze zabiły setki czarnych studentów pokojowo protestujących przeciwko apartheidowi w 1976 roku. Ubój studentów stał się znany jako Powstanie Młodzieży w Soweto.

Policja zabiła aktywistę przeciw apartheidowi Stephen Biko w celi we wrześniu 1977 r. Historia Biko została opisana w 1987 roku w filmie „Cry Freedom”, w którym występują Kevin Kline i Denzel Washington.

Gospodarka południowoafrykańska znacznie ucierpiała w 1986 r., Kiedy Stany Zjednoczone i Wielka Brytania nałożyły sankcje na ten kraj ze względu na praktykę apartheidu. Trzy lata później F.W. de Klerk został prezydentem Południowej Afryki i zlikwidował wiele przepisów, które pozwoliły apartheidowi stać się sposobem na życie w tym kraju.

W 1990 r. Nelson Mandela został zwolniony z więzienia po odbyciu 27 lat dożywocia. W następnym roku dygnitarze z Afryki Południowej uchylił pozostałe przepisy apartheidu i pracował nad utworzeniem rządu wielorasowego. De Klerk i Mandela zdobyli Pokojową Nagrodę Nobla w 1993 roku za ich wysiłki na rzecz zjednoczenia Południowej Afryki. W tym samym roku czarna większość Afryki Południowej po raz pierwszy zdobyła władzę w kraju. W 1994 roku Mandela został pierwszym czarnym prezydentem RPA.

Źródła

HuffingtonPost.com: Oś czasu historii apartheidu: O śmierci Nelsona Mandeli, spojrzenie na dziedzictwo rasizmu w Afryce Południowej

Studia postkolonialne na Emory University

History.com: Apartheid - Fakty i historia