Akt pierwszy sztuki Bruce'a Norrisa „Clybourne Park”

Sztuka „Clybourne Park” Bruce'a Norrisa rozgrywa się w „skromnym domku z 3 sypialniami” w centrum Chicago. Clybourne Park to fikcyjna dzielnica, o której po raz pierwszy wspomniano w Lotaryngia Hansberry's „Rodzynka w słońcu”.

Pod koniec „A Rodzynki w słońcu” biały mężczyzna o imieniu Pan Lindner próbuje przekonać czarną parę, by nie wprowadzała się do Clybourne Park. Oferuje nawet pokaźną sumę na zakup nowego domu, aby biała społeczność klasy robotniczej mogła utrzymać swój status quo. Znajomość historii „Rodzynki w słońcu” nie jest obowiązkowa, aby docenić „Park Clybourne”, ale z pewnością wzbogaca to doświadczenie. Możesz przeczytać szczegółowe, podsumowanie sceny po scenie „Rodzynki w słońcu„w celu lepszego zrozumienia tej gry.

Akt pierwszy z Clybourne Park ma miejsce w 1959 roku w domu Bev i Russa, pary w średnim wieku, która przygotowuje się do przeprowadzki do nowej dzielnicy. Kłócą się (czasem żartobliwie, czasem z wrogą wrogością) na temat różnych stolic narodowych i ich pochodzenia

Przybywają inne osoby, w tym Albert (mąż Francine, pokojówka Bev) oraz Karl i Betsy Lindner. Albert przybywa, aby zabrać żonę do domu, ale para angażuje się w rozmowę i proces pakowania, mimo prób Francine. Podczas rozmowy Karl upuszcza bombę: rodzina, która planuje przeprowadzić się do domu Bev i Russa, „kolorowy."

Karl próbuje przekonać innych, że przybycie czarnej rodziny wpłynie negatywnie na okolicę. Twierdzi, że ceny mieszkań spadną, sąsiedzi się wyprowadzą i wprowadzą się inne niż białe rodziny o niższych dochodach. Próbuje nawet uzyskać aprobatę i zrozumienie Alberta i Francine, pytając ich, czy chcieliby mieszkać w dzielnicy takiej jak Clybourne Park. (Odmawiają komentarza i starają się trzymać z daleka od rozmowy). Z drugiej strony Bev uważa, że ​​nowa rodzina może być wspaniałymi ludźmi, bez względu na kolor ich skóry.

Karl jest najbardziej jawny rasistowski postać w grze. Wykazuje kilka oburzających stwierdzeń, a jednak w jego myślach przedstawia logiczne argumenty. Na przykład, próbując zilustrować kwestię preferencji rasowych, opowiada swoje spostrzeżenia na temat wakacji na nartach:

KARL: Mogę ci powiedzieć, przez cały czas, gdy tam byłem, nie widziałem ani jednej kolorowej rodziny na tych stokach. Co to wyjaśnia? Z pewnością nie ma żadnego deficytu umiejętności, więc muszę stwierdzić, że z jakiegoś powodu jest coś o rozrywce na nartach, która nie przemawia do społeczności Murzynów. I nie wahaj się udowodnić, że się mylę… Ale musisz mi pokazać, gdzie znaleźć Murzynów na nartach.

Mimo tak drobiazgowych nastrojów Karl uważa się za takiego progresywny. W końcu popiera żydowski sklep spożywczy w okolicy. Nie wspominając o tym, że jego żona, Betsy, jest głucha - a jednak pomimo jej różnic i pomimo opinii innych poślubił ją. Niestety jego podstawową motywacją jest ekonomia. Uważa, że ​​kiedy inne niż białe rodziny przeprowadzają się do całkowicie białej dzielnicy, wartość finansowa spada, a inwestycje są zrujnowane.

W miarę, jak Akt 1 trwa, temperamenty gotują się. Russ nie obchodzi, kto się wprowadza do domu. Jest bardzo rozczarowany i zły na swoją społeczność. Po zwolnieniu z powodu haniebnego postępowania (implikuje się, że zabił on ludność cywilną w czasie wojna koreańska) Syn Russa nie mógł znaleźć pracy. Okolica go unikała. Russ i Bev nie otrzymali od społeczności żadnej sympatii ani współczucia. Czuli się opuszczeni przez swoich sąsiadów. I tak Russ odwraca się od Karla i pozostałych.

Po żrącym monologu Russa, w którym twierdzi: „Nie obchodzi mnie, czy stu plemion Ubangi z kością przez nos opanowując to cholerne miejsce ”(Norris 92), minister Jim odpowiada:„ Może powinniśmy na chwilę pochylić głowy ” (Norris 92). Russ warczy i chce uderzyć Jima w twarz. Aby się uspokoić, Albert kładzie dłoń na ramieniu Russa. Russ „wiruje” w stronę Alberta i mówi: „Położyłeś na mnie ręce? Nie proszę pana. Nie w moim domu ty nie ”(Norris 93). Przed tą chwilą Russ wydaje się apatyczny w kwestii rasy. Wydaje się jednak, że w scenie wspomnianej powyżej Russ ujawnia swoje uprzedzenia. Czy jest taki zdenerwowany, ponieważ ktoś dotyka jego ramienia? Czy może jest oburzony, że czarny człowiek odważył się położyć ręce na Russa, białego człowieka?

Akt pierwszy kończy się, gdy wszyscy (z wyjątkiem Bev i Russa) opuszczą dom, wszyscy z różnym uczuciem rozczarowania. Bev próbuje rozdać potrawę Albertowi i Francine, ale Albert stanowczo, ale uprzejmie wyjaśnia: „Proszę pani, nie chcemy waszych rzeczy. Proszę. Mamy własne rzeczy. ”Gdy Bev i Russ zostaną sami, ich rozmowa słabo wraca do małej rozmowy. Teraz, gdy jej syn nie żyje, a ona opuści swoją starą dzielnicę, Bev zastanawia się, co zrobi z całym tym pustym czasem. Russ sugeruje, aby wypełniła czas projektami. Światła gasną, a Akt pierwszy dochodzi do ponurej konkluzji.