Krótka historia handlu kością słoniową w Afryce

Kość słoniowa jest pożądana od starożytności, ponieważ jej względna miękkość ułatwiła rzeźbienie w skomplikowane przedmioty dekoracyjne dla bardzo bogatych. Przez ostatnie sto lat handel kością słoniową w Afryce był ściśle regulowany, ale handel nadal kwitnie.

W czasach Cesarstwa Rzymskiego kość słoniowa była eksportowana Afryka w dużej mierze pochodzi z północy Słonie afrykańskie. Słonie te były również wykorzystywane w rzymskich walkach o koloseum, a czasami jako transport wojenny i były ścigane do wyginięcia wokół 4^th wiek n.e. Po tym punkcie handel kością słoniową w Afryce przez kilka stuleci spadał.

W latach 800-tych handel kością słoniową afrykańską znów nabrał tempa. W tych latach handlowcy transportowali kość słoniową z Afryki Zachodniej wzdłuż szlaki handlowe przez Saharę na północnoafrykańskie wybrzeże lub przywiózł kości słoniowej z Afryki Wschodniej łodzią wzdłuż wybrzeży do miast-rynków północno-wschodniej Afryki i na Bliski Wschód. Z tych składów kość słoniowa została przewieziona przez Morze Śródziemne do Europy lub do Azji Środkowej i Wschodniej, chociaż te ostatnie regiony mogły łatwo zdobyć kości słoniowej od słoni południowo-wschodniej Azji.

Gdy portugalscy nawigatorzy rozpoczęli eksplorację wybrzeża Afryki Zachodniej w 1400 roku, wkrótce weszli w lukratywny handel kością słoniową, a inni europejscy żeglarze nie byli daleko w tyle. W tych latach kości słoniowe były nadal nabywane prawie wyłącznie przez afrykańskich myśliwych, a gdy popyt utrzymywał się, populacja słoni w pobliżu wybrzeży zmniejszała się. W odpowiedzi afrykańscy myśliwi podróżowali coraz dalej w głąb lądu w poszukiwaniu stad słoni.

Gdy handel kością słoniową przeniósł się w głąb lądu, myśliwi i kupcy potrzebowali sposobu, aby przetransportować kość słoniową na wybrzeże. W Afryce Zachodniej handel koncentrował się na licznych rzekach, które opuściły Atlantyk, ale w Afryce Środkowej i Wschodniej było mniej rzek do wykorzystania. Śpiąca choroba i inne choroby tropikalne również prawie uniemożliwiały wykorzystywanie zwierząt (takich jak konie, woły lub wielbłądy) do transportu towarów w Afryce Zachodniej, Środkowej lub Środkowo-Wschodniej, a to oznaczało, że ludzie byli głównymi przeprowadzkami dobra.

Potrzeba ludzkich tragarzy oznaczała, że ​​rosnąca wymiana niewolników i kości słoniowej szła w parze, szczególnie w Afryce Wschodniej i Środkowej. W tych regionach afrykańscy i arabscy ​​handlarze niewolników podróżowali w głąb lądu od wybrzeża, kupowali lub polowali duża liczba niewolników i kości słoniowej, a następnie zmusiła niewolników do noszenia kości słoniowej, gdy maszerowali do Wybrzeże. Gdy dotarli do wybrzeża, kupcy sprzedali zarówno niewolników, jak i kość słoniową za ogromne zyski.

W 1800 roku i na początku XX wieku europejscy łowcy kości słoniowej zaczęli polować na słonie w większej liczbie. Wraz ze wzrostem zapotrzebowania na kość słoniową populacje słoni zostały zdziesiątkowane. W 1900 r. Kilka afrykańskich kolonii uchwaliło przepisy dotyczące zwierzyny łownej, które ograniczały polowanie, chociaż polowanie rekreacyjne było możliwe dla tych, którzy mogli sobie pozwolić na drogie licencje.

Podczas Niepodległości w latach 60. większość krajów afrykańskich utrzymała lub zaostrzyła przepisy dotyczące kolonialnych przepisów dotyczących zwierzyny łownej, zakazując polowań lub zezwalając na to jedynie przy zakupie drogich licencji. Kłusownictwo handel kością słoniową był jednak kontynuowany.

W 1990 r. Słonie afrykańskie, z wyjątkiem tych w Botswanie, Afryce Południowej, Zimbabwe i Namibii, zostały dodane do załącznika I do Konwencji w sprawie Międzynarodowy handel dzikimi zwierzętami i roślinami gatunków zagrożonych wyginięciem, co oznacza, że ​​kraje uczestniczące zgodziły się nie zezwalać na handel w celach handlowych cele. W latach 1990–2000 słonie w Botswanie, Afryce Południowej, Zimbabwe i Namibii zostały dodane do załącznika II, który zezwala na handel kością słoniową, ale wymaga pozwolenia na wywóz.

Wielu twierdzi jednak, że jakikolwiek legalny handel kością słoniową zachęca do kłusownictwa i dodaje jej tarczy, ponieważ nielegalna kość słoniowa może być publicznie wystawiona po zakupie. Wygląda tak samo jak legalna kość słoniowa, dla której nadal jest stosunkowo duże zapotrzebowanie zarówno na azjatycką medycynę, jak i przedmioty dekoracyjne.

Źródła

Hughes, Donald, „Europa jako konsument egzotycznej różnorodności biologicznej: czasy greckie i rzymskie,” Badania krajobrazu 28.1 (2003): 21-31.

Stahl, Ann B. i Peter Stahl. „Produkcja i konsumpcja kości słoniowej w Ghanie na początku drugiego tysiąclecia ne” Antyk 78.299 (marzec 2004): 86-101.