Geneza starożytnej Mezoamerykańskiej gry w piłkę

Mezoamerykańska gra w piłkę jest najstarszym znanym sportem w obu Amerykach i pochodzi z południowego Meksyku około 3700 lat temu. Dla wielu kultur prekolumbijskich, takich jak Olmek, Maya, Zapotec, i Aztek, była to działalność rytualna, polityczna i społeczna, która obejmowała całą społeczność.

Gra w piłkę odbywały się w określonych budynkach w kształcie litery I, rozpoznawalnych w wielu stanowiskach archeologicznych, zwanych boiskami kulowymi. Szacuje się, że w Mesoamerica znanych jest 1300 pól golfowych.

Najwcześniejsze dowody na praktykę gry w piłkę pochodzą od ceramicznych figurek piłkarzy odzyskanych z El Opeño, stan Michoacan w zachodnim Meksyku około 1700 pne. W świątyni El Manatí w Veracruz znaleziono czternaście gumowych kul, które zostały złożone przez długi okres, począwszy od około 1600 rpne. Najstarszy przykład odkrytego do tej pory boiska piłkarskiego został zbudowany około 1400 rpne w miejscu Paso de la Amada, ważnym miejscu formacyjnym w stanie Chiapas w południowym Meksyku; a pierwsze spójne zdjęcia, w tym stroje do gry w piłkę i akcesoria, są znane z San Lorenzo Horizon cywilizacji Olmeków, około 1400-1000 rpne.

Archeolodzy zgadzają się, że pochodzenie gry w piłkę jest powiązane z pochodzeniem ranking społeczeństwa. Boisko do piłki w Paso de la Amada zostało zbudowane w pobliżu domu wodza, a później sławnego kolosalne głowy zostały wyrzeźbione przedstawiające przywódców w hełmach do gry w piłkę. Nawet jeśli pochodzenie lokalizacyjne nie jest jasne, archeolodzy uważają, że gra w piłkę stanowiła formę społecznego pokazu - kto miał środki na jej organizację, zyskał prestiż społeczny.

Według hiszpańskich zapisów historycznych i lokalnych kodeksów wiemy, że Majowie i Aztekowie używali piłki gra polegająca na rozwiązywaniu dziedzicznych problemów, wojen, przepowiadaniu przyszłości oraz o ważnym rytuale i polityce decyzje.

Gra w piłkę rozgrywana była w określonych otwartych konstrukcjach zwanych boiskami do piłki. Zazwyczaj były one ułożone w formie dużej litery I, składającej się z dwóch równoległych struktur, które wyznaczały sąd centralny. Te boczne konstrukcje miały pochyłe ściany i ławki, na których odbijała się kula, a niektóre miały kamienne pierścienie zawieszone od góry. Boiska do piłki były zwykle otoczone innymi budynkami i obiektami, z których większość była prawdopodobnie z łatwo psujących się materiałów; jednak konstrukcje murowane zwykle obejmowały otaczające niskie ściany, małe kapliczki i platformy, z których ludzie obserwowali grę.

Prawie wszystkie główne miasta mezoamerykańskie miały co najmniej jeden boisko do gry w piłkę. Co ciekawe, nie znaleziono jeszcze boiska do piłki nożnej w Teotihuacan, głównej metropolii środkowego Meksyku. Obraz gry w piłkę jest widoczny na malowidłach ściennych Tepantitla, jednego z budynków mieszkalnych Teotihuacana, ale nie ma boiska do gry w piłkę. Terminal Classic Maya miasto Chichen Itzá ma największy boisko do piłki; a El Tajin, ośrodek kwitnący między późnym klasykiem a epiklasycznym na wybrzeżu Zatoki Perskiej, miał aż 17 boisk do gry w piłkę.

Dowody sugerują, że w starożytnej Mezoameryce istniała szeroka gama rodzajów gier, wszystkie rozgrywane gumową piłką, ale najbardziej rozpowszechniona była „gra hip”. Grali w to dwie drużyny przeciwne, o zmiennej liczbie graczy. Celem gry było umieszczenie piłki w strefie końcowej przeciwnika bez użycia rąk lub stóp: tylko biodra mogły dotknąć piłki. Gra została zdobyta przy użyciu różnych systemów punktowych; ale nie mamy bezpośrednich kont, ani lokalnych, ani europejskich, które precyzyjnie opisują techniki lub zasady gry.

Gry w piłkę były gwałtowne i niebezpieczne, a gracze nosili odzież ochronną, zwykle wykonaną ze skóry, taką jak kaski, nakolanniki, ochraniacze ramion i klatki piersiowej oraz rękawiczki. Archeolodzy nazywają specjalną ochronę bioder „jarzmami”, ponieważ przypominają jarzma zwierząt.

Kolejny gwałtowny aspekt gry w piłkę ludzkie ofiary, które często stanowiły integralną część działalności. Wśród Azteków ścięcie było częstym zakończeniem przegranej drużyny. Sugerowano również, że gra była sposobem na rozwiązanie konfliktów między politykami bez uciekania się do prawdziwej wojny. The Klasyczna Maya historia pochodzenia opowiedziana w Popol Vuh opisuje grę w piłkę jako pojedynek ludzi i bóstw świata podziemnego, a boisko reprezentuje portal do świata podziemnego.

Jednak gry w piłkę były również okazją do organizowania wspólnych wydarzeń, takich jak ucztowanie, świętowanie i hazard.

Cała społeczność była inaczej zaangażowana w grę w piłkę:

• Ballplayers: Sami gracze byli prawdopodobnie ludźmi szlachetnego pochodzenia lub aspiracji. Zwycięzcy zyskali zarówno bogactwo, jak i prestiż społeczny.
• Sponsorzy: Budowa boiska do piłki nożnej, a także organizacja gry wymagały jakiejś formy sponsoringu. Potwierdzeni liderzy lub ludzie, którzy chcieli zostać liderami, uważali sponsorowanie gry w piłkę za okazję do ujawnienia się lub potwierdzenia swojej władzy.
• Specjaliści od rytuałów: Specjaliści od rytuałów często odprawiał ceremonie religijne przed i po meczu.
• Publiczność: W wydarzeniu uczestniczyli różnego rodzaju ludzie: lokalni zwykli ludzie i ludzie pochodzący z innych miast, szlachta, kibice sportowi, sprzedawcy żywności i inni sprzedawcy.
• Hazardziści: Hazard był integralnym składnikiem gier w piłkę. Bettorzy byli zarówno szlachcicami, jak i zwykłymi, a źródła mówią nam, że Aztekowie mieli bardzo surowe przepisy dotyczące płatności zakładów i długów.

Nowoczesna wersja Mezoamerykańska gra w piłkę, nazywa ulama, jest nadal odtwarzany w Sinaloa w północno-zachodnim Meksyku. Gra rozgrywana jest gumową piłką uderzoną tylko biodrami i przypomina siatkę bez siatki.

aktualizowany przez K. Kris Hirst

Źródła

Blomster JP. 2012. Wczesne dowody gry w piłkę w Oaxaca w Meksyku.Postępowania z National Academy of Sciences Wczesna edycja.

Diehl RA. 2009. Death Gods, Smiling Faces Foundation for Advance of Mesoamerican Studies Inc: FAMSI. (dostępne w listopadzie 2010 r.)i Colossal Heads: Archaeology of the Mexican Gulf Lowlands.

Hill WD i Clark JE. 2001. Sport, hazard i rząd: pierwszy amerykański układ społeczny?Amerykański antropolog 103(2):331-345.

Hosler D, Burkett SL i Tarkanian MJ. 1999. Prehistoryczne polimery: obróbka gumy w starożytnej mezoameryce. Nauka 284(5422):1988-1991.

Leyenaar TJJ. 1992. Ulama, przetrwanie Mezoamerykańskiej gry w piłkę Ullamaliztli. Kiva 58(2):115-153.

Paulinyi Z. 2014. Ptasi motyl i jego mit w Teotihuacan.Ancient Mesoamerica 25(01):29-48.

Taladoire E. 2003. Czy możemy mówić o Super Bowl w Flushing Meadows?: La pelota . Ancient Mesoamerica 14(02):319-342.mixteca, trzecia przedhiszpańska gra w piłkę i jej możliwy kontekst architektoniczny