The norma społecznalub po prostu „norma” jest prawdopodobnie najważniejszym pojęciem w socjologii.
Socjologowie wierzą, że normy rządzą naszym życiem, udzielając nam domyślnych i wyraźnych wskazówek, co myśleć i wierzyć, jak się zachowywać i jak wchodzić w interakcje z innymi.
Uczymy się normy w różnych miejscach i od różnych osób, w tym od naszej rodziny, naszych nauczycieli i rówieśników w szkole oraz członków mediów. Istnieją cztery kluczowe typy norm, różniące się zakresem i zasięgiem, znaczeniem i znaczeniem oraz metodami egzekwowania. Normy te są uporządkowane według rosnącego znaczenia:
- ludowe
- obyczaje
- tabu
- prawa
Folkways
Wczesny amerykański socjolog William Graham Sumner jako pierwszy napisał w swojej książce o różnicach między różnymi typami norm Folkways: studium socjologicznego znaczenia zwyczajów, obyczajów, zwyczajów, obyczajów i moralności (1906). Sumner stworzył ramy, z których socjologowie nadal korzystają.
Folkways, pisał, są normami, które wynikają i organizują przypadkowe interakcje, a wyłaniają się z powtarzalności i rutyny. Angażujemy się w nie, aby zaspokoić nasze codzienne potrzeby, i najczęściej są one nieprzytomne w działaniu, choć są dość przydatne do uporządkowanego funkcjonowania społeczeństwa.
Typowym przykładem drogi ludowej jest praktyka, w wielu społeczeństwach, oczekiwania w kolejce. Ta praktyka porządkuje proces kupowania rzeczy lub otrzymywania usług, umożliwiając nam łatwiejsze wykonywanie zadań w naszym codziennym życiu.
Inne przykłady ludowych sposobów to koncepcja odpowiedniego ubioru, praktyka podnoszenia ręki, aby na przemian mówić w grupie oraz praktyka „nieuwaga obywatelska„- gdy grzecznie ignorujemy innych wokół nas w miejscach publicznych.
Folkways zaznaczają różnicę między niegrzecznym a uprzejmym zachowaniem, dlatego wywierają presję społeczną, która zachęca nas do działania i interakcji w określony sposób. Nie mają one jednak znaczenia moralnego i rzadko są poważne konsekwencje lub sankcje za ich naruszenie.
Obyczaje
Obyczaje są bardziej surowe niż ludowe, ponieważ określają to, co uważa się za zachowanie moralne i etyczne; budują różnicę między dobrem a złem.
Ludzie silnie odczuwają obyczaje, a ich łamanie zwykle skutkuje dezaprobatą lub ostracyzmem. W związku z tym obyczaje wywierają większą siłę przymusu w kształtowaniu naszych wartości, przekonań, zachowań i interakcji niż w przypadku ludowych.
Doktryny religijne są przykładem obyczajów rządzących zachowaniami społecznymi.
Na przykład wiele religii ma zakaz współżycia z romantycznym partnerem przed ślubem. Jeśli młoda osoba dorosła ze ścisłej rodziny religijnej zamieszka ze swoim chłopakiem, wówczas jej rodzina, przyjaciele i zbór prawdopodobnie uznają jej zachowanie za niemoralne.
Mogą ukarać jej zachowanie, karcąc ją, grożąc osądem w życiu pozagrobowym, lub odrzucając ją ze swoich domów i kościoła. Działania te mają na celu wskazanie, że jej zachowanie jest niemoralne i niedopuszczalne, i mają na celu zmianę jej zachowania w celu lepszego dostosowania się do naruszonego.
Przekonanie, że formy dyskryminacji i ucisku, takie jak rasizm i seksizm, są nieetyczne, jest kolejnym przykładem ważniejszego w wielu społeczeństwach.
Tabu
Tabu jest bardzo silną normą negatywną; jest to tak rygorystyczny zakaz niektórych zachowań, że jego naruszenie powoduje ekstremalne oburzenie, a nawet wydalenie z grupy lub społeczeństwa.
Często naruszający tabu uważa się za niezdolnego do życia w tym społeczeństwie. Na przykład w niektórych kulturach muzułmańskich jedzenie wieprzowiny jest tabu, ponieważ świnia jest uważana za nieczystą. Na bardziej ekstremalnym końcu kazirodztwo i kanibalizm są w większości miejsc uważane za tabu.
Prawa
Prawo to norma, która jest formalnie wpisana na poziomie stanowym lub federalnym i jest egzekwowana przez policję lub innych przedstawicieli rządu.
Istnieją przepisy, które zniechęcają do zachowań, które zwykle skutkowałyby obrażeniami lub krzywdą dla innej osoby, w tym naruszeniem praw własności. Ci, którzy egzekwują prawa, otrzymali od rządu prawo do kontrolowania zachowań dla dobra całego społeczeństwa.
Gdy ktoś naruszy prawo, organ państwowy nałoży sankcję, która może być tak lekka jak kara pieniężna lub surowa jak kara pozbawienia wolności.