Sztuka przenośna z górnego okresu paleolitu

Sztuka przenośna (w języku francuskim znana jako sztuka pomocnicza lub mobilizator sztuki) zazwyczaj odnosi się do przedmiotów wyrzeźbionych w Europie Okres górnego paleolitu (40 000-20 000 lat temu), które można przenosić lub przenosić jako przedmioty osobiste. Najstarszy przykład sztuki przenośnej pochodzi jednak z Afryki o prawie 100 000 lat starszy niż cokolwiek w Europie. Co więcej, sztuka starożytna znajduje się na całym świecie z dala od Europy: kategoria musiała się rozwinąć, aby obsługiwać zebrane dane.

Tradycyjnie sztuka górnego paleolitu dzieli się na dwie szerokie kategorie -ciemieniowy (lub jaskiniowa) sztuka, w tym obrazy w Lascaux, Chauvet, i Nawarla Gabarnmang; i mobiliary (lub sztuka przenośna), co oznacza sztukę, którą można nosić, na przykład słynne figurki Wenus.

Sztuka przenośna składa się z przedmiotów wykutych z kamienia, kości lub poroża i przyjmują one różnorodne formy. Małe, trójwymiarowe rzeźbione przedmioty, takie jak szeroko znane

Obecnie uznaje się dwie klasy sztuki przenośnej: figuratywną i niefiguratywną. Przenośna sztuka figuratywna obejmuje trójwymiarowe rzeźby zwierząt i ludzi, ale także rzeźbione, grawerowane lub malowane na kamieniach, kości słoniowej, kościach, porożach reniferów i innych mediach. Sztuka niefiguratywna obejmuje abstrakcyjne rysunki rzeźbione, nacinane, dziobane lub malowane we wzory siatek, równoległych linii, kropek, zygzakowatych linii, krzywych i filigranów.

Przenośne przedmioty artystyczne są wytwarzane za pomocą różnorodnych metod, w tym rowkowania, wbijania, nacinania, dziobania, skrobania, polerowania, malowania i barwienia. Dowody tych starożytnych form sztuki mogą być dość subtelne, a jeden z powodów poszerzenia kategorii znacznie wykracza poza nią Europa jest taka, że ​​wraz z pojawieniem się optycznej i skaningowej mikroskopii elektronowej powstało wiele innych przykładów sztuki odkryty.

Najstarsza odkryta do tej pory sztuka przenośna pochodzi z Południowej Afryki i została wykonana 134 000 lat temu i składa się z fragmentu ochra w Jaskinia Pinnacle Point. Inne kawałki ochry z wygrawerowanymi wzorami obejmują jeden z Jaskinia klasies 1 100 000 lat temu i Jaskinia Blombos, gdzie odzyskano grawerowane wzory na 17 kawałkach ochry, najstarszy datowany na 100 000 - 72 000 lat temu. Skorupka jaja po raz pierwszy była używana jako środek do grawerowanej przenośnej sztuki w południowej Afryce w Diepkloof Rockshelter i Schronieniu Klipdrift w Afryce Południowej i jaskini Apollo 11 w Namibii między 85-52,000.

Najwcześniejsza przenośna sztuka figuratywna w Afryce Południowej pochodzi z jaskini Apollo 11, w której znaleziono siedem przenośnych kamiennych tablic (schist), wykonanych około 30 000 lat temu. Tablice te zawierają rysunki nosorożca, zebry i ludzi, a także prawdopodobnie istoty ludzko-zwierzęce (zwane terantropami). Te obrazy są pomalowane na kolor brązowy, biały, czarny i czerwony pigmenty wykonane z szerokiej gamy substancji, w tym czerwonej ochry, węgla, białej glinki, czarnego manganu, białej strusiej skorupy jaja, hematytu i gipsu.

Najstarsze figurki w Eurazji to figurki z kości słoniowej z okresu Aurignacian sprzed 35 000-30 000 lat temu w dolinach Lone i Ach w Alpach Szwabskich. Podczas wykopalisk w jaskini Vogelherd odkryto kilka małych figurek z kości słoniowej kilku zwierząt; Jaskinia Geissenklösterle zawierała ponad 40 kawałków kości słoniowej. Figurki z kości słoniowej są szeroko rozpowszechnione w górnym paleolicie, rozciągając się również na środkową Eurazję i Syberię.

Najwcześniejszym przenośnym przedmiotem artystycznym rozpoznawanym przez archeologów była poroża Neschers, 12,500-letnia renifer poroże ze stylizowaną częściową postacią konia wyrzeźbioną na powierzchni w lewym profilu. Obiekt ten został znaleziony w Neschers, osadzie magdalenskiej na świeżym powietrzu w regionie Auvergne we Francji i niedawno odkryty w zbiorach Muzeum Brytyjskiego. Prawdopodobnie była to część materiałów archeologicznych wydobytych z tego stanowiska w latach 1830–1848.

Dlaczego nasi starożytni przodkowie tak dawno stworzyli przenośną sztukę, jest nieznane i realistycznie niepoznawalne. Istnieje jednak wiele możliwości, które warto rozważyć.

W połowie XX wieku archeolodzy i historycy sztuki wyraźnie połączyli sztukę przenośną z szamanizmem. Uczeni porównali wykorzystanie sztuki przenośnej przez współczesne i historyczne grupy i zauważyli, że sztuka przenośna, szczególnie rzeźba figuralna, była często związana z folklorem i praktykami religijnymi. Pod względem etnograficznym przenośne przedmioty sztuki można uznać za „amulety” lub „totemy”: przez pewien czas nawet terminy takie jak „sztuka naskalna” zostały usunięte z literatury, ponieważ uznano, że lekceważy się element duchowy przypisany do przedmioty

W fascynującym zestawie badań rozpoczętym pod koniec lat 90. David Lewis-Williams wyraźnie powiązał sztukę starożytną z szamanizmem kiedy zasugerował, że abstrakcyjne elementy w sztuce naskalnej są podobne do obrazów widzianych przez ludzi w wizjach w odmiennych stanach świadomość.

Element duchowy mógł być zaangażowany w niektóre przenośne przedmioty artystyczne, ale archeolodzy i sztuka zaproponowali szersze możliwości historycy, tacy jak sztuka przenośna jako osobiste ozdoby, zabawki dla dzieci, narzędzia dydaktyczne lub przedmioty wyrażające osobiste, etniczne, społeczne i kulturowe tożsamość.

Na przykład, próbując poszukać wzorców kulturowych i regionalnych podobieństw, Rivero i Sauvet przyjrzeli się dużemu zestawowi przedstawienia koni na przenośnej sztuce wykonanej z kości, poroża i kamienia w okresie magdalenskim w północnej Hiszpanii i Hiszpanii południowa Francja. Ich badania ujawniły garść cech, które wydają się być szczególne dla grup regionalnych, w tym stosowanie podwójnej grzywy i widocznych herbów, cech, które utrzymują się w czasie i przestrzeni.

Inne najnowsze badania obejmują badania Danae Fiore, która badała tempo ozdabiania kości głowy harpunów i inne artefakty z Ziemi Ognistej, w trzech okresach datowanych na 6400–100 BP. Odkryła, że ​​dekoracja głów harpunów wzrosła, gdy ssaki morskie (płetwonogie) były kluczową ofiarą dla ludzi; i zmniejszyła się, gdy nastąpił wzrost zużycia innych zasobów (ryb, ptaków, guanakos). Projekt harpunów w tym czasie był bardzo zróżnicowany, co sugeruje Fiore, stworzone w wolnym kontekście kulturowym lub wspierane przez społeczny wymóg indywidualnej ekspresji.

Lemke i współpracownicy zgłosili ponad 100 naciętych kamieni w warstwach Clovis-Early Archaic w miejscu Gault w Teksasie, datowanych na 13 000-9 000 cal BP. Są to jedne z najwcześniejszych dzieł sztuki z bezpiecznego kontekstu w Ameryce Północnej. Niekonfiguracyjne dekoracje obejmują geometryczne równoległe i prostopadłe linie zapisane na wapiennych tabliczkach, płatki cherta i bruku.

Abadía, Oscar Moro. „Sztuka paleolityczna: historia kultury”. Journal of Archaeological Research, Manuel R. González Morales, tom 21, wydanie 3, SpringerLink, 24 stycznia 2013 r.

Bello SM, Delbarre G, Parfitt SA, Currant AP, Kruszyński R i Stringer CB. Zaginione i odnalezione: niezwykła historia kuratorska jednego z najwcześniejszych odkryć paleolitu. Antyk 87(335):237-244.

Farbstein R. Znaczenie gestów społecznych i technologii zdobienia w przenośnej sztuce paleolitu. Journal of Archaeological Method and Theory 18(2):125-146.

Fiore D. Sztuka na czas. Diachroniczne tempo zmian w dekoracji artefaktów kostnych z regionu kanału Beagle Channel (Tierra del Fuego, Południowa Ameryka Południowa). Journal of Anthropological Archaeology 30(4):484-501.

Lemke AK, Wernecke DC i Collins MB. Wczesna sztuka w Ameryce Północnej: artefakty Clovisa i późniejszego paleoindiana z witryny Gault w Teksasie (41bl323). Amerykańska starożytność 80(1):113-133.

Lewis-Williams JD. Agencja, sztuka i zmieniona świadomość: motyw francuskiej (kwerendy) górnopaleolitycznej sztuki ciemieniowej. Antyk 71:810-830.

Moro Abadía O i González Morales MR. W kierunku genealogii pojęcia „paleolitycznej sztuki mobilarnej”. Journal of Anthropological Research 60(3):321-339.

Rifkin RF, Prinsloo LC, Dayet L, Haaland MM, Henshilwood CS, Diz EL, Moyo S, Vogelsang R i Kambombo F. Charakteryzuje pigmenty na 30 000-letniej przenośnej sztuce z jaskini Apollo 11, region Karas w południowej Namibii.Journal of Archaeological Science: Reports 5:336-347.

Rivero O i Sauvet G. Definiowanie magdalenskich grup kulturowych we francusko-kantabryjskiej analizie formalnej przenośnych dzieł sztuki. Antyk 88(339):64-80.

Roldán García C, Villaverde Bonilla V, Ródenas Marín I i Murcia Mascarós S. Unikalna kolekcja przenośnych malowanych paleolitów: charakterystyka czerwonych i żółtych pigmentów z jaskini Parpalló (Hiszpania). PLOS ONE 11 (10): e0163565.

Volkova YS. Przenośna sztuka górnego paleolitu w świetle badań etnograficznych. Archeologia, etnologia i antropologia Eurazji 40(3):31-37.