Hiszpania i nowe prawa z 1542 r

„Nowe prawa” z 1542 r. Były serią ustaw i rozporządzeń zatwierdzonych przez króla Hiszpanii w Listopad 1542 r., Aby uregulować Hiszpanów, którzy zniewolili tubylców w obu Amerykach, szczególnie w Peru. Przepisy były wyjątkowo niepopularne w Nowym Świecie i bezpośrednio doprowadziły do ​​wojny domowej w Peru. Furia była tak wielka, że ​​w końcu król Karol, obawiając się, że całkowicie straci swoje nowe kolonie, został zmuszony do zawieszenia wielu bardziej niepopularnych aspektów nowego ustawodawstwa.

Ameryka była odkryte w 1492 roku przez Krzysztof Kolumb: papieski byk w 1493 r. podzielił nowo odkryte ziemie między Hiszpanię i Portugalię. Osadnicy, odkrywcy i wszelkiego rodzaju konkwistadorzy natychmiast zaczęli kierować się do kolonii, gdzie torturowali i zabijali tubylców przez tysiące ludzi, aby zabrać ich ziemię i bogactwo. W 1519 r. Hernan Cortes podbił imperium Azteków w Meksyku: około piętnaście lat później Francisco Pizarro pokonał imperium Inków w Peru. Te rodzime imperia miały dużo złota i srebra, a ludzie, którzy uczestniczyli, stali się bardzo bogaci. To z kolei zainspirowało coraz więcej poszukiwaczy przygód do przyjazdu do Ameryki w nadziei dołączenia do następnej wyprawy, która podbije i ograbi rodzime królestwo.

W obliczu ruiny głównych imperiów rodzimych w Meksyku i Peru Hiszpanie musieli wprowadzić nowy system rządów. Zwycięscy konkwistadorzy i urzędnicy kolonialni korzystali z encomienda system. W ramach systemu dana osoba lub rodzina otrzymała ziemie, na których zwykle mieszkali już tubylcy. Sugerowano coś w rodzaju „umowy”: nowy właściciel był odpowiedzialny za tubylców: dopilnował ich nauczania chrześcijaństwa, ich edukacji i bezpieczeństwa. W zamian tubylcy dostarczali żywność, złoto, minerały, drewno lub cokolwiek cennego towaru, który mógłby być wydobywany z ziemi. Krainy przyjaźni przechodzą z pokolenia na pokolenie, pozwalając rodzinom konkwistadorów osiedlić się jak miejscowa szlachta. W rzeczywistości system przyjaźni był czymś więcej niż niewolnictwem pod inną nazwą: tubylcy byli zmuszani do pracy na polach i w kopalniach, często aż dosłownie padli martwi.

Niektórzy sprzeciwiali się upiornym nadużyciom rdzennej ludności. Już w 1511 roku w Santo Domingo, brat o imieniu Antonio de Montesinos zapytał Hiszpanów, jakie prawo najechali, zniewolili, zgwałcili i obrabowali naród, który nie wyrządził im krzywdy. Bartolomé de Las Casas, dominikański ksiądz, zaczął zadawać te same pytania. Las Casas, wpływowy człowiek, miał ucho króla i opowiadał o niepotrzebnej śmierci milionów Hindusów - którzy byli przecież poddanymi hiszpańskimi. Las Casas był dość przekonujący, a król Hiszpanii Karol w końcu postanowił coś zrobić z morderstwami i torturami przeprowadzanymi w jego imieniu.

„Nowe przepisy”, jak się stało, znają przepisy, przewidujące ogromne zmiany w hiszpańskich koloniach. Tubylcy mieli być uważani za wolnych, a właściciele przyjaciół nie mogli już wymagać od nich darmowej siły roboczej ani usług. Musieli zapłacić pewną kwotę hołdu, ale za każdą dodatkową pracę trzeba było zapłacić. Tubylcy mieli być traktowani sprawiedliwie i mieć rozszerzone prawa. Przybyli członkowie kolonialnej biurokracji lub duchowieństwa mieli natychmiast wrócić do korony. Klauzule Nowych Praw najbardziej niepokojące dla hiszpańskich kolonistów to te, które deklarowały przepadek przyjaźni lub rodzimych robotników przez tych, którzy brali udział w wojny (które były prawie wszystkimi Hiszpanami w Peru) i postanowienie, które sprawiło, że wrogowie nie byli dziedziczni: wszyscy wrogowie powrócą do korony po śmierci obecnego uchwyt.

Reakcja na nowe prawa była szybka i drastyczna: w całej hiszpańskiej Ameryce konkwistadorzy i osadnicy byli wściekli. Blasco Nuñez Vela, hiszpański namiestnik, przybył do Nowego Świata na początku 1544 roku i ogłosił, że zamierza wprowadzić w życie Nowe Prawa. W Peru, gdzie dawni konkwistadorzy mieli najwięcej do stracenia, osadnicy zebrali się z tyłu Gonzalo Pizarro, ostatni z braci Pizarro (Juan i Francisco zmarł i Hernando Pizarro nadal żył, ale w więzieniu w Hiszpanii). Pizarro założył armię, deklarując, że będzie bronił praw, o które on i wielu innych walczyli tak ciężko. W bitwie pod Añaquito w styczniu 1546 r. Pizarro pokonał wicekróla Núñeza Vela, który zginął w bitwie. Później armia pod dowództwem Pedro de la Gasca pokonała Pizarro w kwietniu 1548 r.: Pizarro został stracony.

Rewolucja Pizarro została stłumiona, ale rewolta pokazała królowi Hiszpanii, że Hiszpanie w Nowym Świecie (a zwłaszcza Peru) poważnie podchodzą do ochrony swoich interesów. Chociaż król uważał, że moralnie, Nowe Prawa były właściwe, bał się, że Peru ogłosi się niezależnym królestwem (wielu wyznawców Pizarro namawiało go do tego, aby to uczynił że). Charles wysłuchał swoich doradców, którzy powiedzieli mu, że lepiej poważnie stonować Nowe Prawa lub ryzykować utratę części swojego nowego imperium. Nowe prawa zostały zawieszone, a rozwodniona wersja została wydana w 1552 roku.

Hiszpanie mieli mieszany rekord w obu Amerykach jako mocarstwo kolonialne. Najbardziej przerażające nadużycia miały miejsce w koloniach: tubylcy zostali zniewoleni, zamordowani, torturowani i zgwałceni w podbój i wczesna część okresu kolonialnego, a później zostali pozbawieni praw obywatelskich i wyłączeni z nich moc. Poszczególne akty okrucieństwa są zbyt liczne i straszne, by je tutaj wymienić. Konkwistadorzy lubią Pedro de Alvarado a Ambrosius Ehinger osiągnął poziomy okrucieństwa, które są prawie nie do pojęcia dla współczesnych sentymentów.

Tak okropni jak Hiszpanie, było wśród nich kilka oświeconych dusz, takich jak Bartolomé de Las Casas i Antonio de Montesinos. Ci mężczyźni pilnie walczyli o prawa rodzime w Hiszpanii. Las Casas produkował książki na temat nadużyć hiszpańskich i nie wstydził się potępiać potężnych mężczyzn w koloniach. Król Hiszpanii Karol I, podobnie jak Ferdynand i Izabela przed nim i Filip II po nim, miał swoje serce we właściwym miejscu: wszyscy hiszpańscy władcy domagali się, aby tubylcy byli traktowani sprawiedliwie. W praktyce jednak dobra wola króla była trudna do wyegzekwowania. Istniał także nieodłączny konflikt: król chciał, aby jego rodzimi poddani byli szczęśliwi, ale hiszpańska korona rosła bardziej zależny od stałego przepływu złota i srebra z kolonii, z których większość została wyprodukowana przez niewolniczą pracę w kopalnie

Jeśli chodzi o Nowe Prawa, oznaczały one ważną zmianę w polityce hiszpańskiej. Era podboju minęła: biurokraci, a nie konkwistadorzy, będą mieli władzę w obu Amerykach. Pozbycie się konkwistadorów ich towarzyszy oznaczało zduszenie pączka rosnącej klasy szlacheckiej. Mimo że King Charles zawiesił Nowe Prawa, miał inne sposoby osłabienia potężnej elity Nowego Świata, a w ciągu pokolenia lub dwóch większość przyjaciół wróciła do korony.