Krótki przegląd ruchu krucjaty przeciw linczowaniu

Jednym z wielu był ruch przeciw linczowaniu ruchy na rzecz praw obywatelskich z siedzibą w Stanach Zjednoczonych. Celem tego ruchu było położenie kresu linczowaniu afroamerykańskich mężczyzn i kobiet. Ruch składał się głównie z afroamerykańskich mężczyzn i kobiet, którzy pracowali na różne sposoby, aby zakończyć praktykę.

Początki rysowania

Po uchwaleniu poprawek 13, 14 i 15 Afroamerykanie zostali uznani za pełnoprawnych obywateli Stanów Zjednoczonych.

Kiedy starali się budować firmy i domy, które pomagałyby w tworzeniu społeczności, białe organizacje supremacji miały na celu represjonowanie społeczności afroamerykańskich. Wraz z ustanowieniem Jim Crow prawa zabraniające Afroamerykanom uczestnictwa we wszystkich aspektach amerykańskiego życia, biali supremaciści zniszczyli ich uwłaszczenie.

Aby zniszczyć wszelkie środki sukcesu i uciskać społeczność, lincz został użyty do wywołania strachu.

Ustanowienie

Chociaż nie ma wyraźnej daty założenia ruchu przeciw linczowaniu, osiągnął szczyt wokół

instagram viewer
Lata 90. Najwcześniejszy i najbardziej wiarygodny zapis linczu został znaleziony w 1882 r., A 3446 ofiar to Afroamerykanie.

Niemal równocześnie Gazety afroamerykańskie zaczęli publikować artykuły i artykuły redakcyjne, aby wyrazić oburzenie tymi aktami. Na przykład Ida B. Wells-Barnett wyraził oburzenie na stronach Darmowa mowa artykuł, który opublikowała z Memphis. Kiedy jej biura zostały spalone w odwecie za dziennikarstwo śledcze, Wells-Barnett kontynuowała pracę w Nowym Jorku, publikując Czerwony rekord. James Weldon Johnson napisał o linczu w New York Age.

Później, jako lider NAACP, organizował ciche protesty przeciwko działaniom - mając nadzieję zwrócić uwagę kraju. Walter White, także lider NAACP, wykorzystał swoją lekką cerę do zebrania badań na południu dotyczących linczu. Publikacja tego artykułu informacyjnego zwróciła uwagę kraju na tę kwestię, w wyniku czego powołano kilka organizacji do walki z linczem.

Organizacje

Ruchowi przeciw linczowaniu kierowały organizacje takie jak National Association of Coloured Women (NACW), National Association of Coloured People (NAACP), Rada Współpracy Międzyrasowej (CIC), a także Stowarzyszenie Południowych Kobiet w celu Zapobiegania linczowaniu (ASWPL). Korzystając z edukacji, działań prawnych i publikacji prasowych, organizacje te pracowały nad zakończeniem linczu.

Ida B. Wells-Barnett współpracował zarówno z NACW, jak i NAACP w celu ustanowienia przepisów antykorupcyjnych. Kobiety, takie jak Angelina Weld Grimke i Georgia Douglass Johnson, obaj pisarze, używali poezji i innych form literackich, aby odsłonić okropności linczu.

Białe kobiety przyłączyły się do walki z linczem w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku. Kobiety takie jak Jessie Daniel Ames i inne pracowały w CIC i ASWPL, aby zakończyć praktykę linczowania. Pisarka Lillian Smith napisała powieść pt Dziwny owoc w 1944 r. Smith opublikował zbiór esejów pt Killer of Dreams w którym kupiła argumenty ustalone przez ASWPL na czele kraju.

Dyer Anti-Lynching Bill

Afroamerykańskie kobiety pracujące przez National Association of Coloured Women (NACW) i National Association for Advance of Coloured People (NAACP), jako jedni z pierwszych protestowali przeciwko linczowi.

W latach dwudziestych ustawa Dyer Anti-Lynching Bill stała się pierwszą ustawą antylinczującą, nad którą głosował Senat. Chociaż ustawa Dyer Anti-Lynching Bill ostatecznie nie stała się prawem, jej zwolennicy nie czuli, że ponieśli porażkę. Uwaga zwróciła uwagę obywateli Stanów Zjednoczonych na lincz. Ponadto pieniądze zebrane w celu uchwalenia tego rachunku zostały przekazane NAACP przez Mary Talbert. NAACP wykorzystał te pieniądze do sponosorowania swojego federalnego projektu antylinczującego, który został zaproponowany w latach 30. XX wieku.

instagram story viewer