Klauzule dziadka i ich wpływ na prawa głosu

Klauzule dziadka były statutami, które siedem południowych stanów wprowadziło w latach 90. i 90. XX wieku, aby zapobiec głosowaniu Afroamerykanów. Statut zezwalał każdej osobie, która uzyskała prawo głosowania przed 1867 r., Na kontynuowanie głosowania bez konieczności przeprowadzania testów umiejętności czytania, posiadania nieruchomości lub płacenia podatków od głosowania. Nazwa „klauzula dziadka” pochodzi od tego, że ustawa dotyczyła również potomków każdego, kto uzyskał prawo głosu przed 1867 r.

Ponieważ większość Afroamerykanów była zniewolona przed latami 60. XIX wieku i nie miała prawa głosowania, klauzule dotyczące dziadka uniemożliwiły im głosowanie nawet po tym, jak wyzwolili się z niewoli.

The 15. poprawka Konstytucji został ratyfikowany 3 lutego 1870 r. Niniejsza poprawka stanowi, że „prawo obywateli Stanów Zjednoczonych do głosowania nie może być odrzucone lub skrócone przez Stany Zjednoczone lub przez każdy stan z powodu rasy, koloru lub wcześniejszych warunków służebności. ” Teoretycznie poprawka ta dała Afroamerykanom prawo do głosować.

Czarni Amerykanie mieli jednak prawo głosować w teorii tylko. Klauzula Dziadka pozbawiła ich prawa do głosowania, wymagając od nich płacenia podatków, poddawania się testom umiejętności czytania lub konstytucyjnym quizom oraz pokonywania innych barier po prostu do głosowania. Z drugiej strony biali Amerykanie mogliby głosować, aby obejść te wymagania, jeśli oni lub ich krewni miał już prawo do głosowania przed 1867 r. - innymi słowy byli „dziadkami” klauzula.

Państwa południowe, takie jak Luizjana jako pierwsza ustanowiła statut, uchwalili klauzule dotyczące dziadka, mimo że wiedzieli, że te ustawy naruszają Konstytucję Stanów Zjednoczonych, więc wyznaczyli termin w nadziei, że uda im się zarejestrować białych wyborców i pozbawić prawa wyborców czarnych, zanim sądy unieważnią prawa. Pozwy mogą trwać latami, a południowi prawodawcy wiedzieli, że większość Afroamerykanów nie stać na składanie pozwów dotyczących klauzul dziadka.

Klauzule dziadka nie dotyczyły tylko rasizmu. Chodziło także o ograniczenie władzy politycznej Afroamerykanów, z których większość była lojalnymi republikanami z powodu Abrahama Lincolna. Większość południowców w tym czasie to Demokraci, później znani jako Dixiecrats, którzy sprzeciwiali się Lincolnowi i zniesieniu niewolnictwa.

Ale klauzule dotyczące dziadka nie były ograniczone do stanów południowych i nie dotyczyły tylko czarnych Amerykanów. Stany północno-wschodnie jak Massachusetts i Connecticut wymagały od wyborców poddania się testom umiejętności czytania i pisania ponieważ chcieli powstrzymać imigrantów w regionie przed głosowaniem, ponieważ ci przybysze mieli tendencję do wspierania Demokratów w czasach, gdy północno-wschodni oparł republikanów. Niektóre klauzule dotyczące dziadka z Południa mogły być nawet oparte na statucie Massachusetts.

Dzięki NAACP, grupie praw obywatelskich utworzonej w 1909 r., Klauzula dziadka Oklahomy stanęła przed sądem. Organizacja wezwała prawnika do walki z klauzulą ​​dziadka państwa, wdrożoną w 1910 roku. Klauzula dziadka Oklahomy brzmiała następująco:

„Żadna osoba nie może być zarejestrowana jako elektor tego stanu ani mieć prawa głosu w jakichkolwiek wyborach odbywają się tutaj, chyba że jest on w stanie przeczytać i napisać dowolną sekcję Konstytucji stanu Oklahoma; ale żadna osoba, która 1 stycznia 1866 r. lub wcześniej nie była uprawniona do głosowania w jakiejkolwiek formie rządu, lub która w tym czasie mieszkała w jakimś obcym kraju narodowi, a nie liniowemu potomkowi takiej osoby, odmawia się prawa do rejestracji i głosowania z powodu jego niezdolności do czytania i pisania fragmentów takich osób Konstytucja."

Klauzula dawała białym wyborcom niesprawiedliwą przewagę, ponieważ dziadkowie czarnych wyborców zostali zniewoleni przed 1866 r., A zatem zostali wykluczeni z głosowania. Co więcej, zniewoleni Afroamerykanie zwykle nie mogli czytać, a analfabetyzm pozostawał problemem (zarówno w społecznościach białych, jak i czarnych) długo po zniesieniu niewolnictwa.

Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych jednogłośnie wydał orzeczenie w sprawie z 1915 r Guinn przeciwko. Stany Zjednoczone klauzule dziadka w Oklahomie i Maryland naruszały konstytucyjne prawa Afroamerykanów. Jest tak, ponieważ 15. poprawka oświadczyła, że ​​obywatele USA powinni mieć równe prawa głosu. Orzeczenie Sądu Najwyższego oznaczało, że klauzule dotyczące dziadka w stanach takich jak Alabama, Georgia, Luizjana, Karolina Północna i Wirginia również zostały unieważnione.

Pomimo stwierdzenia przez sąd najwyższy, że klauzule dotyczące dziadka były niezgodne z konstytucją, Oklahoma i inne stany nadal uchwalały przepisy uniemożliwiające głosowanie Afroamerykanom. Ustawodawca w Oklahomie na przykład odpowiedział na orzeczenie Sądu Najwyższego uchwalając nowe prawo co automatycznie rejestrowało wyborców, którzy byli na listach, gdy obowiązywała klauzula dziadka efekt. Z drugiej strony, ktokolwiek inny miał tylko od 30 kwietnia do 11 maja 1916 roku, aby zapisać się do głosowania w przeciwnym razie utracą prawo głosu na zawsze.

Ta ustawa z Oklahomy obowiązywała do 1939 r., Kiedy to Sąd Najwyższy ją uchylił Lane v. Wilson, uznając, że narusza to prawa wyborców określone w Konstytucji. Mimo to czarni wyborcy na całym Południu napotykali ogromne bariery, kiedy próbowali głosować.

Nawet jeśli Afroamerykanie zdali test umiejętności czytania, zapłacili podatek pogłówny lub pokonali inne przeszkody, mogliby zostać ukarani za głosowanie w inny sposób. Po niewolnictwie duża liczba czarnoskórych na południu pracowała dla właścicieli białych gospodarstw jako rolników najemców lub dzierżawców w zamian za niewielką obniżkę zysków z uprawianych roślin. Mieli też tendencję do życia na ziemi, którą uprawiali, więc głosowanie jako udziałowiec może oznaczać nie tylko utratę pracy, ale także zmuszenie do opuszczenia domu, jeśli właściciel ziemi sprzeciwi się czarnym wyborom.

Oprócz potencjalnej utraty zatrudnienia i mieszkania w przypadku głosowania mogliby to zrobić Afroamerykanie, którzy zaangażowali się w ten obowiązek obywatelski znajdują się celem białych grup supremacji jak Ku Klux Klan. Grupy te terroryzowały czarne społeczności nocnymi przejażdżkami, podczas których palili krzyże na trawnikach, podpalają domy lub wkraczają do czarnych domów, aby zastraszyć, brutalnie lub zlinczować cele. Ale odważni czarni korzystali z prawa głosu, nawet jeśli oznaczało to utratę wszystkiego, w tym życia.

Ustawa o głosowaniu z 1965 r. Wyeliminowała wiele barier napotykanych przez czarnych wyborców na południu, takich jak podatki od głosowania i testy umiejętności czytania i pisania. Ustawa doprowadziła również do nadzorowania rejestracji wyborców przez rząd federalny. Przyznano, że ustawa o głosowaniu z 1965 r. Ostatecznie urzeczywistniła 15. poprawkę, ale wciąż stoi ona przed wyzwaniami prawnymi, takimi jak Shelby County przeciwko. Uchwyt.

• „Wzdłuż linii kolorów: polityczny” Kryzys, tom 1, n. 1 listopada 1110 r.
• Brenc, Willie. "Klauzula dziadka (1898–1915).„BlackPast.org.
• Greenblatt, Alan. „Historia rasowa„ klauzuli dziadka ”” NPR 22 października 2013 r.
• Keyssar, Alexander. Prawo do głosowania: zakwestionowana historia demokracji w Stanach Zjednoczonych. Basic Books, 2009.
• Stany Zjednoczone; Killian, Johnny H.; Costello, George; Thomas, Kenneth R. Konstytucja Stanów Zjednoczonych Ameryki: Analiza i interpretacja: Analiza spraw rozstrzygniętych przez Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych do 28 czerwca 2002 r.. Rządowy drukarnia, 2004.