W 1909 r. National Association of Coloured People (NAACP) została założona po zamieszkach w Springfield. Praca z Mary White Ovington, Ida B. Wells, W.E.B. Du Bois i inni, NAACP został stworzony z myślą o zakończeniu nierówności. Dziś organizacja ma ponad 500 000 członków i działa na poziomie lokalnym, stanowym i krajowym, aby „zapewnić równość polityczna, edukacyjna, społeczna i ekonomiczna dla wszystkich oraz w celu wyeliminowania nienawiści rasowej i rasowej dyskryminacja."
Prawie 21 lat przed powstaniem redaktor wiadomości o nazwisku T. Thomas Fortune i Biskup Alexander Walters założył National Afro-American League. Chociaż organizacja byłaby krótkotrwała, stanowiła podstawę dla kilku innych organizacji zostać ustanowionym, prowadzącym do NAACP i ostatecznie położyć kres rasizmowi Jim Crow Era w Stanach Zjednoczonych Stany
W 1878 r. Fortune and Walters założył National Afro-American League. Organizacja miała misję legalnej walki z Jimem Crowem, ale brakowało jej wsparcia politycznego i finansowego. Była to krótkotrwała grupa, która doprowadziła do powstania AAC.
Ruffin argumentował: „Zbyt długo milczeliśmy pod niesprawiedliwymi i bezbożnymi zarzutami; nie możemy oczekiwać, że zostaną usunięte, dopóki sami ich nie obalimy ”.
Praca pod przewodnictwem kobiet takich jak Mary Church Terrell, Ida B. Wells i Frances Watkins Harper, NACW sprzeciwiły się segregacji rasowej, prawom kobiet do głosowania i przepisom dotyczącym przeciwdziałania linczowi.
We wrześniu 1898 r. Fortune i Walters ożywiły Narodową Ligę Afro-Amerykańską. Zmieniając nazwę organizacji na Afro-American Council (AAC), Fortune i Walters postanowili zakończyć pracę, którą rozpoczęli lata wcześniej: walkę z Jimem Crowem.
Misją AAC było zlikwidowanie praw i stylów życia Jima Crowa, w tym rasizmu i segregacji, linczu i pozbawienia praw wyborczych afroamerykańskich wyborców.
Jako organ zorganizowany AAC sprzeciwił się „klauzuli dziadka” ustanowionej przez konstytucję Luizjany i lobbował na rzecz federalnego prawa antylinczującego.
Wreszcie, była to jedna z niewielu afroamerykańskich organizacji, która chętnie przyjęła kobiety do swojego członkostwa i organu zarządzającego - przyciągając takie Ida B. Studnie i Mary Church Terrell.
Chociaż misja AAC była znacznie jaśniejsza niż NAAL, w organizacji istniał konflikt. Na przełomie XIX i XX wieku organizacja podzieliła się na dwie frakcje - jedną, która popierała filozofię Bookera T. Waszyngton i ten drugi nie. W ciągu trzech lat członkowie tacy jak Wells, Terrell, Walters i W.E. B. Du Bois opuścił organizację, aby uruchomić Ruch Niagara.
W 1905 r. Uczony SIEĆ. Du Bois i dziennikarz William Monroe Trotter założył Ruch Niagara. Obaj mężczyźni sprzeciwili się Bookerowi T. Filozofia Waszyngtonu polegająca na „zrzucaniu wiadra tam, gdzie jesteś” i pragnęła wojowniczego podejścia do przezwyciężenia ucisku rasowego.
Na pierwszym spotkaniu po stronie kanadyjskiej w wodospad Niagara prawie 30 afroamerykańskich właścicieli firm, nauczycieli i innych specjalistów zebrali się, aby założyć Ruch Niagara.
Jednak Ruch Niagara, podobnie jak NAAL i AAC, borykał się z problemami organizacyjnymi, które ostatecznie doprowadziły do jego upadku. Na początek Du Bois chciał, aby kobiety zostały przyjęte do organizacji, podczas gdy Trotter chciał, aby zarządzali nimi mężczyźni. W rezultacie Trotter opuścił organizację, aby założyć Negro-Amerykańską Ligę Polityczną.
Brakowi wsparcia finansowego i politycznego ruch Niagara nie otrzymał wsparcia od Prasa afroamerykańska, co utrudnia rozpowszechnianie informacji o swojej misji wobec Afroamerykanów w całym kraju Stany Zjednoczone.