Urodzona JoAnne Deborah Byron 16 lipca 1947 roku w Nowym Jorku Assata Shakur jest pierwszą kobietą, która pojawiła się na Najbardziej poszukiwana lista terrorystów FBI. Shakur był aktywistą w grupach czarnych radykałów, takich jak Partia Czarnych Panter i Armia Czarnych Wyzwoleńców skazany za zamordowanie żołnierza stanu New Jersey w 1977 r., ale zwolennicy pomogli jej uciec z więzienia i schronić się na Kubie.
Najważniejsze fakty: Assata Shakur
- Znany również jako: JoAnne Chesimard
- Urodzony: 16 lipca 1947 r. W Nowym Jorku
- Rodzice: Doris E. Johnson
- Edukacja: Borough of Manhattan Community College i City College of New York
- Znany z: Czarny radykalny działacz z Czarną Panterą i Czarną Armią Wyzwolenia. Zbieg z USA na Kubę.
- Małżonka: Louis Chesimard
- Dziedzictwo: Shakur jest uważana przez wielu za bohaterkę, a jej historia zainspirowała dzieła muzyki, sztuki i filmu
- Słynny cytat: „Nikt na świecie, nikt w historii nigdy nie odzyskał wolności, odwołując się do moralnego poczucia ludzi, którzy ich uciskali”.
Wczesne lata
Shakur pierwsze lata życia spędziła ze swoją matką, nauczycielką, Doris E. Johnson i jej dziadkowie Lula i Frank Hill. Po rozwodzie rodziców rozdzieliła się z matką (która później wyszła ponownie za mąż) w Nowym Jorku i dziadkami, którzy osiedlili się w Wilmington, N.C.
Shakur dorastał w latach 50., kiedy Jim Crowlub segregacja rasowa była prawem kraju na południu. Biali i czarni pili z oddzielnych fontann, uczęszczali do oddzielnych szkół i kościołów, siedzieli w różnych częściach autobusów, pociągów i restauracji. Pomimo Jima Crowa rodzina Shakura wzbudziła w niej poczucie dumy. W swoim pamiętniku z 1987 roku Assata: An Autobiography„” Przypomina sobie swoich dziadków, mówiąc jej:
„Chcę, żeby ta głowa była uniesiona wysoko, i nie chcę, żebyś nikomu nie bałaganił, rozumiesz? Nie pozwól mi usłyszeć o kimś, kto chodzi po moim wnuczku. ”
W trzeciej klasie Shakur zaczął uczęszczać do białej szkoły w Queens w Nowym Jorku. Walczyła, by zamieszkać w roli model Czarne dziecko, nawet gdy nauczyciele i uczniowie wzmocnili przesłanie o wyższości białej kultury. W miarę postępów Shakur w szkole podstawowej i gimnazjum różnice między Czarnymi i Białymi, bogatymi i biednymi stawały się coraz wyraźniejsze.
W swojej autobiografii Shakur opisuje się jako inteligentne, ciekawe, ale nieco niespokojne dziecko. Ponieważ często uciekała z domu, trafiła pod opiekę ciotki Evelyn A. Williams, pracownik ochrony praw obywatelskich, który poświęcił czas, by podsycić ciekawość Shakura.
Pomimo wsparcia Williamsa, niespokojna nastolatka rzuciła szkołę średnią i dostała niskopłatną pracę. W końcu spotkała w barze kilku afrykańskich studentów i rozmawiała z nimi o stanie świata, w tym o wojnie w Wietnamie. Dyskusja na temat Wietnamu była punktem zwrotnym dla Shakura, powiedziała. Był rok 1964.
„Nigdy nie zapomniałam tego dnia”, powiedziała. „W tak młodym wieku uczy się nas przeciw komunistom, ale większość z nas nie ma pojęcia, czym jest komunizm. Tylko głupiec pozwala komuś innemu powiedzieć, kto jest jego wrogiem.
Radykalne dojrzewanie
Chociaż Shakur porzuciła szkołę średnią, kontynuowała edukację, zdobywając GED lub ogólny certyfikat rozwoju edukacyjnego. Następnie studiowała w Borough of Manhattan Community College i City College of New York.
Jako student college'u podczas burzliwej połowy lat 60. Shakur dołączył do czarnej grupy aktywistów złote bębny i brał udział w różnych rajdach, sit-inach i walczyć o programy studiów etnicznych który ogarnął naród. Jej pierwsze aresztowanie nastąpiło w 1967 r., Kiedy ona i inni uczniowie przykuli wejście do budynku BMCC zwróć uwagę na brak czarnych profesorów w college'u i jego brak czarnych studiów departament. Poprzez swój aktywizm Shakur poznaje swojego męża, Louisa Chesimarda, również działacza studenckiego. Rozwiedliby się w 1970 roku.
Po zakończeniu małżeństwa Shakur udała się do Kalifornii i zgłosiła się na ochotnika do więzienia Alcatraz podczas okupacji Działacze indiańscy który sprzeciwił się nieprzestrzeganiu przez rząd USA traktatów i ogólnemu uciskowi ich rasy. Spokój aktywistów podczas okupacji zainspirował Shakura. Wkrótce wróciła do Nowego Jorku, aw 1971 r. Przyjęła nazwę „Assata Olugbala Shakur”.
Assata oznacza „ona, która walczy”, Olugbala oznacza „miłość do ludzi”, a Shakur oznacza „wdzięczny”, wyjaśniła w swoim pamiętniku. Czuła, że imię JoAnne nie pasuje jej, ponieważ zidentyfikowała się jako kobieta afrykańska i chciała imienia, które lepiej to odzwierciedla. Aby jeszcze bardziej wykorzystać swoje afrykańskie dziedzictwo, Shakur, podobnie jak wielu innych Afroamerykanów w latach 60., przestała prostować włosy i wyrosła na Afro.
W Nowym Jorku Shakur dołączył do Impreza Czarna Pantera W przeciwieństwie do obrońców praw obywatelskich, Pantery w razie potrzeby popierały stosowanie przemocy. Podczas gdy broń, którą nosili, była w wielu wiadomościach, grupa podjęła konkretne, pozytywne działania aby pomóc społeczności Czarnych, na przykład poprzez ustanowienie darmowego programu śniadaniowego w celu nakarmienia dzieci o niskich dochodach. Opowiadali się również za ofiarami brutalności policji. Jak zauważył Shakur:
„Jedną z najważniejszych rzeczy, które zrobiła partia [Czarna Pantera], było wyjaśnienie, kim naprawdę jest wróg: nie biały lud, ale kapitalistyczni, imperialistyczni ciemiężcy”.
Podczas gdy Shakur zbliżyła się do członka Czarnej Pantery Zayda Malika Shakura (bez relacji), szybko stała się krytyczna wobec grupy, wierząc, że powinni być lepiej wykształceni na temat historii, Afroamerykanów i innych, oraz wypracować systemowe podejście do nich rzucić wyzwanie rasizmowi. Przesłuchała również jej przywódców, takich jak Huey P. Newton oraz ich brak samokrytyki i refleksji.
Przyłączenie się do Czarnych Panter doprowadziło Shakura do zbadania przez organy ścigania, takie jak FBI, powiedziała.
„Gdziekolwiek poszedłem, wydawało mi się, że odwrócę się, by znaleźć za mną dwóch detektywów. Spojrzałem przez okno i tam, na środku Harlemu, przed moim domem, siedziałoby dwóch białych mężczyzn i czytających gazetę. Bałam się na śmierć, aby porozmawiać we własnym domu. Kiedy chciałem powiedzieć coś, co nie było publiczną informacją, bardzo głośno podłączyłem odtwarzacz, aby robale nie mogły go usłyszeć. ”
Pomimo obaw przed inwigilacją Shakur kontynuowała działalność polityczną, dołączając do radykalnej Armii Czarnej Wyzwolenia, która opisała ją jako „ruch ludowy” i „opór” wobec ucisku politycznego, społecznego i gospodarczego Afroamerykanie.
Problemy prawne i pozbawienie wolności
Shakur zaczęła mieć poważne kłopoty prawne podczas swojego zaangażowania w BLA. Stawiała czoła zarzutom związanym z napadem na bank i napadem z bronią, w którym została zastrzelona. Stawiała też czoła zarzutom związanym z zabójstwem handlarza narkotyków i próbą zabójstwa policjanta. Za każdym razem sprawy były wyrzucane lub Shakur nie był uznawany za winnego. Ale to by się zmieniło.
2 maja 1973 r. Shakur była w samochodzie z dwoma członkami BLA, Sundiatą Acoli i jej bliskim przyjacielem Zaydem Malikiem Shakurem. Strażnik James Harper zatrzymał ich na rogatce New Jersey. Inny żołnierz, Werner Foerster, podążył innym samochodem patrolowym. Podczas postoju wymieniono ostrzał. Werner Foerster i Zayd Malik Shakur zostali zabici, a Assata Shakur i Harper zostali ranni. Shakur została później oskarżona o zabójstwo Foerstera i spędziła kilka lat w więzieniu przed procesem.
Shakur powiedziała, że była strasznie traktowana podczas uwięzienia. Została umieszczona w izolatce na ponad rok w męskiej placówce, torturowana i bita, napisała w swoim pamiętniku. Problemem była także jej sytuacja medyczna, ponieważ zaszła w ciążę z dzieckiem współwięźnia i członkiem BLA Kamau Sadiki. W 1974 r. Urodziła córkę Kakuyę za kratkami.
Podczas gdy ona była w ciąży, proces zabójstwa Shakura został uznany za proces z obawy, że poroni. Ale proces został ostatecznie przeprowadzony w 1977 r. Została skazana za morderstwo i szereg oskarżeń o napaść oraz skazana na dożywocie.
Jej zwolennicy twierdzili, że proces był głęboko niesprawiedliwy. Twierdzili, że niektórzy przysięgli powinni byli zostać usunięci, zespół obrony był podsłuchany, dokumenty wyciekły do Nowego Jorku Departament Policji i te dowody, takie jak brak pozostałości broni na rękach Shakur i obrażenia, które doznała, powinny były oczyścił ją.
Dwa lata po tym, jak została skazana za morderstwo, członkowie BLA i inni działacze podali się za odwiedzających więzienie i wybili Shakura. Przez kilka lat mieszkała pod ziemią, ostatecznie uciekła na Kubę w 1984 roku. Ówczesny przywódca narodu, Fidel Castro przyznał jej azyl.
Dziedzictwo
Jako zbieg, Shakur wciąż pisze nagłówki. Czterdzieści lat po jej aresztowaniu za rzekome zabicie Foerstera, FBI dodało Shakura do „10 najbardziej poszukiwanych list terrorystów”. FBI i policja stanowa New Jersey oferują jej łączną nagrodę w wysokości 2 milionów dolarów lub informacje o niej miejsce pobytu.
Politycy tacy jak prezydent Donald Trump i były rząd stanu New Jersey Chris Christie zażądał, aby Kuba ją wypuściła. Kraj odmówił. W 2005 r. Ówczesny prezydent Fidel Castro powiedział o Shakurze:
“Chcieli przedstawić ją jako terrorystkęcoś, co było niesprawiedliwością, brutalnością, niesławnym kłamstwem ”.
W społeczności afroamerykańskiej Shakur jest uważany przez wielu za bohatera. Jako matka chrzestna zmarłego rapera Tupaca Shakura, Shakur jest szczególną inspiracją dla artystów hip-hopowych. Ona jest przedmiotem wroga publicznego „Rebelianci bez pauzy, „Common” „Piosenka dla Assaty," i „Words of Wisdom” 2Pac
Wystąpiła także w filmach takich jak „Shakur, Eyes of the Rainbow" i "Assata alias Joanne Chesimard.”
Jej aktywizm zainspirował Black Lives Matter przywódcy tacy jak współzałożycielka Alicia Garza. Kampania Hands Off Assata i grupa aktywistów Córki Assaty mają na imię jej.
Źródła
- Adewunmi, Bim. „Assata Shakur: od działacza na rzecz praw obywatelskich po najbardziej poszukiwanych przez FBI”.Opiekun, 13 lipca 2014 r.
- Evarista, Bernadine. "Assata: An Autobiography, autor: Assata Shakur, recenzja książki: Rewolucjonistka z innego czasu, inna walka." Niezależny, 18 lipca 2014 r.
- Rogo, Paula. "8 rzeczy, które należy wiedzieć o Assacie Shakur i wezwaniach do jej powrotu z Kuby." Istota, 26 czerwca 2017 r. Shakur, Assata. Assata: An Autobiography. Londyn: Zed Books, 2001.
- Walker, Tim. "Assata Shakur: Czarny bojownik, zbiegły policjant, zagrożenie terrorystyczne... czy uciekł niewolnik?" Niezależny, 18 lipca 2014 r.