Niewolnictwo w Ameryce zakończyło się wojną secesyjną, ale długa walka o zakończenie niewolnictwa pochłonęła znaczną część pierwszej połowy XIX wieku. Oto wybór artykułów związanych z niewolnictwem i długą bitwą o jego zakończenie.
Solomon Northup był wolnym czarnym mężczyzną mieszkającym na północy stanu Nowy Jork, który został porwany w niewolę w 1841 roku. Przeżył ponad dekadę poniżającego traktowania na plantacji w Luizjanie, zanim mógł się komunikować ze światem zewnętrznym. Jego historia stała się podstawą poruszającego wspomnienia i filmu nagrodzonego Oscarem.
We wrześniu 1851 r. Rolnik z Maryland zapuścił się na wiejską Pensylwanię, chcąc schwytać zbiegłych niewolników. Został zabity podczas aktu odporność, a to, co stało się znane jako Christiana Riot, wstrząsnęło Ameryką i doprowadziło do federalnego procesu zdrady.
Konstytucja daje obywatelom prawo do składania petycji, aw latach trzydziestych działacze przeciwko niewolnictwu na Północy zaczął składać do Kongresu petycje zmierzające do zmiany przepisów dotyczących niewolnictwa oraz wolności jednostki niewolnicy. Członkowie Kongresu z Południa stali się kadzidłem dzięki tej taktyce i podjęli uchwały zakazujące jakiejkolwiek dyskusji na temat niewolnictwa w Izbie Reprezentantów.
Wiodącym przeciwnikiem „Reguły Gag” był John Quincy Adams, były prezydent, który został wybrany na członka Kongresu z Massachusetts.
Moralna krucjata przeciwko niewolnictwu była bardzo inspirowana powieścią, Chata Wuja Toma, autor: Harriet Beecher Stowe. Oparta na prawdziwych postaciach i incydentach powieść z 1852 r. Stała się okropnością niewolnictwa i cichym współudziałem wielu Amerykanów, co stanowi poważny problem w niezliczonych amerykańskich domach.
Gdy ruch przeciw niewolnictwu zorganizowano w latach trzydziestych XIX wieku, stało się oczywiste, że wysyłanie zwolenników tej sprawy do stanów niewolniczych jest niebezpieczne. Tak więc abolicjoniści na północy opracowali sprytny plan wysyłania broszur przeciwko niewolnictwu na południu.
Kampania wywołała furię i doprowadziła do wezwania rządu federalnego do cenzurowania poczty. W miastach stanów niewolniczych broszury były przejmowane z urzędów pocztowych i palone na ogniskach na ulicach.
Podziemna kolej była luźno zorganizowaną siecią aktywistów, którzy pomagali uciekać niewolnikom znaleźć drogę do życia na wolności na Północy, a nawet poza zasięgiem prawa Stanów Zjednoczonych w Kanada.
Trudno jest udokumentować wiele prac Podziemna kolej, ponieważ była to tajna organizacja bez oficjalnego członkostwa. Ale to, co wiemy o jego pochodzeniu, motywacjach i działaniach jest fascynujące.
Frederick Douglass urodził się jako niewolnik w Maryland, udało mu się uciec na północ i napisał pamiętnik, który stał się sensacją narodową. Został elokwentnym rzecznikiem Afroamerykanów i wiodącym głosem w krucjacie, by położyć kres niewolnictwu.
Abolicjonista, John Brown, zaatakował osadników sprzyjających niewolnictwu w Kansas w 1856 r., A trzy lata później próbował wzniecić bunt niewolników, przejmując federalny arsenał na Harper's Ferry. Jego nalot się nie udał, a Brown poszedł na szubienicę, ale został męczennikiem za bitwę przeciwko niewolnictwu.
Pasje związane z niewolnictwem i „Bleeding Kansas” dotarły do Kapitolu Stanów Zjednoczonych, a kongresmen z Południowej Karoliny wszedł komnata senacka pewnego popołudnia w maju 1856 r. zaatakowała senatora z Massachusetts, brutalnie bijąc go trzcinowy. Atakujący, Preston Brooks, stał się bohaterem zwolenników niewolnictwa na Południu. Ofiara, elokwentny Charles Sumner, stał się bohaterem abolicji na Północy.
Kwestia niewolnictwa pojawi się na pierwszym planie, gdy do Unii zostaną dodane nowe państwa i powstanie spór o to, czy pozwolą one na niewolnictwo, czy też będą wolnymi państwami. Kompromis z Missouri był próbą rozwiązania tego problemu w 1820 r., A ustawodawstwo popierane przez Henry'ego Claya zdołało uspokoić przeciwne frakcje i odłożyć nieuchronny konflikt o niewolnictwo.
Kontrowersje dotyczące tego, czy niewolnictwo będzie dozwolone w nowych stanach i terytoriach, stały się gorącym tematem po Wojna Meksykańska, kiedy do Unii miały zostać dodane nowe państwa. Kompromis z 1850 r. Był zbiorem przepisów wprowadzonych przez Kongres, które zasadniczo opóźniły wojnę domową o dekadę.
Spory o dodanie dwóch nowych terytoriów do Unii spowodowały potrzebę kolejnego kompromisu w sprawie niewolnictwa. Tym razem prawo, które zaowocowało, ustawa Kansas-Nebraska, odbiło się przerażająco. Zaostrzyły się stanowiska w sprawie niewolnictwa, a jeden Amerykanin, który wycofał się z polityki, Abraham Lincoln, stał się wystarczająco namiętny, aby ponownie wejść w polityczną bitwę.
Niewolnictwo zostało osadzone w Konstytucji Stanów Zjednoczonych, ale zapis w dokumencie założycielskim narodu pod warunkiem, że Kongres będzie mógł zakazać importu niewolników po upływie określonego czasu zdał. Przy najbliższej okazji Kongres zakazał zniewolenia niewolników.
Narracja niewolników to wyjątkowa amerykańska forma sztuki, pamiętnik napisany przez byłego niewolnika. Niektóre narracje o niewolnikach stały się klasykami i odegrały ważną rolę w ruchu abolicjonistycznym.
Chociaż niektóre narracje o niewolnikach były uważane za klasyki jeszcze przed wojną secesyjną, kilka narracji o niewolnikach dopiero niedawno wyszło na jaw. W ostatnich latach odkryto i opublikowano dwa szczególnie interesujące manuskrypty.