Kto spopularyzował termin „Utalentowana dziesiąta”

Pomimo nierówności społecznych i Jim Crow Era prawa, które stały się sposobem życia Afroamerykanów na Południu po okresie odbudowy, niewielka grupa Afroamerykanów posuwała się naprzód, zakładając firmy i stając się wykształcony. Rozpoczęła się debata między afroamerykańskimi intelektualistami na temat najlepszego sposobu, w jaki społeczności afroamerykańskie mogą przetrwać rasizm i niesprawiedliwość społeczną w Stanach Zjednoczonych.

W 1903 r. Socjolog, historyk i działacz na rzecz praw obywatelskich SIEĆ. Du Bois odpowiedział w swoim eseju Utalentowana dziesiąta. W eseju Du Bois argumentował:

„Rasa Murzynów, jak wszystkie rasy, uratują wyjątkowi ludzie. Problem edukacji wśród Murzynów musi więc przede wszystkim dotyczyć Utalentowanego Dziesiątego; problem polega na tym, aby wyłonić najlepszych z tej rasy, aby mogli odciągnąć Mszę od skażenia i śmierci Najgorszego. ”

Wraz z publikacją tego eseju spopularyzowano termin „Utalentowana dziesiąta”. To nie Du Bois pierwszy opracował ten termin.

Koncepcja Utalentowanej Dziesiątej została opracowana przez Amerykańskie Towarzystwo Macierzyste Baptystów w 1896 r. Amerykańskie Towarzystwo Macierzyste Baptystów było organizacją złożoną z białych białych filantropów, takich jak John D. Rockefeller. Celem grupy była pomoc w tworzeniu afroamerykańskich szkół wyższych na południu w celu szkolenia nauczycieli i innych specjalistów.

Booker T. Waszyngton odniósł się również do terminu „Utalentowana dziesiąta” w 1903 r. Washington zredagował The Negro Problem, zbiór esejów napisanych przez innych afroamerykańskich przywódców na poparcie stanowiska Waszyngtonu. Waszyngton napisał:

„Rasa Murzynów, jak wszystkie rasy, uratują wyjątkowi ludzie. Problem edukacji wśród Murzynów musi więc przede wszystkim dotyczyć Utalentowanego Dziesiątego; problemem jest wyłonienie Najlepszych z tej rasy, aby mogli oni odprawić Mszę przed skażeniem i śmiercią Najgorszych, w ich własnych i innych rasach. ”

Jednak Du Bois zdefiniował termin „Utalentowana dziesiąta”, aby argumentować, że jeden na 10 Afroamerykanów może zostać przywódcą w Stanach Zjednoczonych i na świecie, jeśli kontynuowali edukację, publikowali książki i opowiadali się za zmianami społecznymi w społeczeństwo. Du Bois uważał, że Afroamerykanie naprawdę powinni kontynuować tradycyjną edukację w przeciwieństwie do edukacji przemysłowej, którą Waszyngton konsekwentnie promował. Du Bois argumentował w swoim eseju:

„Ludzie będziemy mieć tylko wtedy, gdy uczynimy męskość przedmiotem pracy szkół - inteligencja, szerokie współczucie, znajomość świat, który był i jest, i stosunek ludzi do niego - to jest program tego szkolnictwa wyższego, który musi leżeć u podstaw prawdy życie. Na tej podstawie możemy budować chleb, umiejętność posługiwania się ręką i szybkość mózgu, bez strachu, aby dziecko i człowiek nie pomylili środków życia z przedmiotem życia. ”

Być może dwa największe przykłady Utalentowanego Dziesiątego to Du Bois i Waszyngton. Były jednak inne przykłady:

• National Business League, założona przez Waszyngton, zgromadziła afroamerykańskich przedsiębiorców w całych Stanach Zjednoczonych.
• Amerykańska Akademia Murzynów, pierwsza organizacja w Stanach Zjednoczonych, której celem jest promowanie stypendium afroamerykańskiego. Założona w 1897 r. Wykorzystanie Amerykańskiej Akademii Murzynów do promowania osiągnięć akademickich Afroamerykanów w takich dziedzinach, jak szkolnictwo wyższe, sztuka i nauka.
• Narodowe Stowarzyszenie Kolorowych Kobiet (NACW). Założona w 1986 r. Przez wykształcone afroamerykańskie kobiety, celem NACW była walka z seksizmem, rasizmem i niesprawiedliwością społeczną.
• Ruch Niagara. Opracowany przez Du Boisa i Williama Monroe Trottera w 1905 r. Ruch Niagara był liderem w tworzeniu NAACP.