Milleryci byli członkamisekta religijna który zasłynął w XIX-wiecznej Ameryce z żarliwością, że świat wkrótce się skończy. Imię pochodzi od Williama Millera, adwentystycznego kaznodziei ze stanu Nowy Jork, który zyskał ogromną rzeszę zwolenników, twierdząc w ognistych kazaniach, że powrót Chrystusa jest bliski.
Na setkach spotkań w namiotach w całej Ameryce przez wczesne lata Lata 40, Miller i inni przekonali aż milion Amerykanów, że Chrystus zostanie wskrzeszony między wiosną 1843 r. A wiosną 1844 r. Ludzie wymyślili dokładne daty i przygotowali się do końca.
Gdy minęły różne daty i nie nastąpił koniec świata, ruch zaczął być wyśmiewany w prasie. W rzeczywistości nazwa Millerite została pierwotnie nadana sekcie przez krytyków, zanim zaczęła być powszechnie stosowana w doniesieniach prasowych.
Data 22 października 1844 r. Została ostatecznie wybrana jako dzień, w którym Chrystus powróci, a wierni wstąpią do nieba. Pojawiły się doniesienia o Milleritach sprzedających lub rozdających swoje ziemskie dobra, a nawet zakładających białe szaty, aby wstąpić do nieba.
Świat oczywiście się nie skończył. I podczas gdy niektórzy wyznawcy Millera poddali się mu, odegrał rolę w założeniu Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego.
Życie Williama Millera
William Miller urodził się 15 lutego 1782 r. W Pittsfield w stanie Massachusetts. Dorastał w stanie Nowy Jork i uzyskał nierówne wykształcenie, które byłoby typowe dla tego czasu. Jednak czytał książki z lokalnej biblioteki i sam się kształcił.
Ożenił się w 1803 roku i został rolnikiem. Służył w Wojna 1812 r, awansując na stopień kapitana. Po wojnie wrócił do rolnictwa i zainteresował się religią. W ciągu 15 lat studiował pisma święte i miał obsesję na punkcie proroctw.
Około 1831 roku zaczął głosić ideę, że świat skończy się wraz z powrotem Chrystusa w pobliżu roku 1843. Obliczał datę, studiując fragmenty biblijne i gromadząc wskazówki, które doprowadziły go do stworzenia skomplikowanego kalendarza.
W ciągu następnej dekady stał się silnym mówcą publicznym, a jego nauczanie stało się niezwykle popularne.
Wydawca dzieł religijnych, Joshua Vaughan Himes, zaangażował się w Millera w 1839 roku. Zachęcał do pracy Millera i wykorzystał znaczną zdolność organizacyjną do rozpowszechniania proroctw Millera. Himes zorganizował wykonanie ogromnego namiotu i zorganizował wycieczkę, aby Miller mógł głosić setki ludzi naraz. Himes zorganizował także publikację prac Millera w formie książek, ulotek i biuletynów.
Wraz ze wzrostem sławy Millera wielu Amerykanów zaczęło poważnie traktować jego proroctwa. I nawet po tym, jak świat się nie skończył w październiku 1844 r., Niektórzy uczniowie wciąż trzymali się swoich przekonań. Powszechnym wyjaśnieniem było to, że chronologia biblijna była niedokładna, dlatego obliczenia Millera dały niewiarygodny wynik.
Po tym, jak zasadniczo udowodniono, że się mylił, Miller żył przez kolejne pięć lat, umierając w swoim domu w Hampton, Nowy Jork, 20 grudnia 1849 r. Jego najbardziej oddani wyznawcy odgałęzili się i założyli inne wyznania, w tym Kościół Adwentystów Dnia Siódmego.
Sława Milleritów
Gdy Miller i niektórzy z jego wyznawców głosili na setkach spotkań na początku lat 40. XIX wieku, gazety naturalnie opowiadały o popularności tego ruchu. I nawracający się na myśl Millera zaczęli przyciągać uwagę, przygotowując się publicznie na koniec świata i na wejście wiernych do nieba.
Relacje z gazet były raczej lekceważące, jeśli nie rażąco wrogie. A kiedy nadchodziły i odchodziły różne daty końca świata, historie o sekcie często przedstawiały wyznawców jako urojenia lub szaleństwa.
Typowe historie opisywały dziwactwa członków sekty, które często zawierały opowieści o nich, rozdające rzeczy, których nie potrzebowaliby już po wstąpieniu do nieba.
Na przykład historia z New York Tribune 21 października 1844 r. Głosiła, że kobieta Millerite w Filadelfii sprzedała swój dom, a cegielnia porzuciła swój prosperujący interes.
Przez Lata 50 Milleryci byli uważani za niezwykłą modę, która pojawiła się i zniknęła.