Znani starożytni greccy rzeźbiarze

Tych sześciu rzeźbiarzy (Myron, Phidias, Polyclitus, Praxiteles, Scopas i Lysippus) należą do najbardziej znanych artystów starożytnej Grecji. Większość ich dzieł zaginęła, z wyjątkiem tego, że przetrwała w rzymskich i późniejszych kopiach.

Sztuka podczas Okres archaiczny został stylizowany, ale stał się bardziej realistyczny w okresie klasycznym. Późna rzeźba z okresu klasycznego była trójwymiarowa i można ją oglądać ze wszystkich stron. Ci i inni artyści pomogli się przenieść Sztuka grecka - od klasycznego idealizmu do hellenistycznego realizmu, łącząc delikatniejsze elementy i emocjonalne ekspresje.

Dwoma najczęściej cytowanymi źródłami informacji o artystach greckich i rzymskich są pisarz i naukowiec z I wieku n.e. Pliniusz Starszy (który zmarł, widząc wybuch Pompejów) i pisarza podróżniczego z II wieku Pausanias.

5th C. P.n.e. (Wczesny okres klasyczny)

Starszy współczesny Fidiasz i Poliklit i, podobnie jak oni, również uczeń Ageladas, Myron z Eleutherae (480–440 p.n.e.), pracowali głównie w brązie. Myron jest znany ze swojego

Pliniusz Starszy argumentował, że najsłynniejszą rzeźbą Myrona była rzeźba z brązowej jałówki, podobno tak realistyczna, że ​​można ją pomylić z prawdziwą krową. Krowa została umieszczona na Akropolu Ateńskim w latach 420–417 p.n.e., a następnie przeniesiona do Świątyni Pokoju w Rzymie, a następnie Forum Taurii w Konstantynopol. Ta krowa była widoczna przez prawie tysiąc lat - grecki uczony Procopius poinformował, że widział ją w VI wieku n.e. Było to przedmiotem nie mniej niż 36 epigramatów greckich i rzymskich, z których niektórzy twierdzili, że rzeźba mogą być mylone z krową przez cielęta i byki, lub że w rzeczywistości była to prawdziwa krowa przyczepiona do kamienia baza.

Myron może być datowany w przybliżeniu na olimpiady zwycięzców, których rzeźby wykonał (Lycinus, w 448 r., Timanthes w 456 r. I Ladas, prawdopodobnie 476).

do. 493–430 p.n.e. (wysoki okres klasyczny)

Phidias (orkisz Pheidias lub Phydias), syn Charmidesa, był rzeźbiarzem z V wieku pne znanym ze swojego umiejętność rzeźbienia w prawie wszystkim, w tym w kamieniu, brązie, srebrze, złocie, drewnie, marmurze, kości słoniowej i chryzosefantyna. Do jego najsłynniejszych dzieł należy prawie 40-metrowy posąg Ateny, wykonany z chryzefantyny z płytkami z kości słoniowej na rdzeniu z drewna lub kamienia na ciało oraz z litej złotej draperii i ozdób. Posąg Zeusa w Olimpii został wykonany z kości słoniowej i złota i został zaliczony do jednego z nich Siedem cudów starożytnego świata.

Ateński mąż stanu Perykles zlecił kilka prac Fidiaszowi, w tym rzeźby z okazji zwycięstwa Grecji w bitwie o Maraton. Phidias należy do rzeźbiarzy związanych z wczesnym użyciem „Golden Ratio, „którego grecką reprezentacją jest litera Phi po Phidias.

Phidias oskarżony o próbę sprzeniewierzenia złota, ale udowodnił swoją niewinność. Został jednak oskarżony o bezbożność i wysłany do więzienia, gdzie według Plutarcha zmarł.

5th C. BCE (High Classical Period)

Poliklit (Polycleitus lub Polykleitos) stworzył posąg Hery ze złota i kości słoniowej dla świątyni bogini w Argos. Strabo nazwał to najpiękniejszym oddaniem Hery, jakie kiedykolwiek widział, i było uważane przez starożytnych pisarzy za jedno z najpiękniejszych dzieł całej sztuki greckiej. Wszystkie jego inne rzeźby były z brązu.

Poliklit jest również znany ze swojej statuetki Doryphorus (Nosiciel włóczni), która ilustruje jego książkę o imieniu kanon (kanon), a znana jest teoretyczna praca nad idealnymi matematycznymi proporcjami części ciała człowieka i równowagą między napięciem a ruchem jako symetria. Rzeźbił Astragalizontes (Boys Playing at Knuckle Bones), który miał honorowe miejsce w atrium cesarza Tytusa.

do. 400–330 p.n.e. (późny okres klasyczny)

Praxiteles był synem rzeźbiarza Cefisodota Starszego i młodszym współczesnym Scopasowi. Wyrzeźbił wielką różnorodność mężczyzn i bogów, zarówno mężczyzn, jak i kobiet; i mówi się, że jako pierwszy wyrzeźbił ludzką postać kobiecą w naturalnej wielkości posągu. Praxiteles używał przede wszystkim marmuru ze słynnych kamieniołomów Paros, ale także brąz. Dwa przykłady pracy Praxitelesa to Afrodyta z Knidos (Cnidos) i Hermes z Dzieckiem Dionizosem.

Jednym z jego dzieł, które odzwierciedlają zmianę w sztuce greckiej późnego okresu klasycznego, jest jego rzeźba bóg Eros ze smutnym wyrazem twarzy, kierując się, lub tak twierdzili niektórzy uczeni, z modnego wówczas przedstawienia miłości jako cierpienia w Atenach oraz rosnąca popularność wyrażania uczuć przez malarzy i rzeźbiarzy w tym okresie.

4th C. BCE (późny okres klasyczny)

Scopas był architektem świątyni Ateny Alei w Tegei, która korzystała ze wszystkich trzech zamówień (dorycki i koryncki, na zewnątrz i joński w środku), w Arkadii. Później Scopas wykonał rzeźby dla Arkadii, które zostały opisane przez Pauzaniasza.

Scopas pracował również nad płaskorzeźby który ozdobił fryz Mauzoleum w Halikarnasie w Carii. Scopas mógł wykonać jedną z rzeźbionych kolumn świątyni Artemidy w Efezie po pożarze w 356 r. Scopas wykonał rzeźbę maenady w szaleństwie bachicznym, którego kopia przetrwała.

4th C. BCE (późny okres klasyczny)

Będąc ślusarzem, Lysippus nauczył się rzeźby, studiując przyrodę i kanonik Poliklit. Twórczość Lysippusa cechuje realistyczny naturalizm i smukłe proporcje. Zostało to opisane jako impresjonistyczne. Lysippus był oficjalnym rzeźbiarzem Aleksander Wielki.

Mówi się o Lysippusie, że „podczas gdy inni stworzyli ludzi takimi, jakimi byli, uczynił ich tak, jak wyglądali na pierwszy rzut oka”. Lysippus uważa się, że nie miał formalnego wykształcenia artystycznego, ale był płodnym rzeźbiarzem, tworząc rzeźby od wielkości blatu do kolos.

• Bellinger, Alfred R. "Późny brąz Aleksandrii Troas." Notatki muzealne (American Numismatic Society) 8 (1958): 25–53. Wydrukować.
• Corso, Antonio. "Love as Suffering: The Eros of Thespiae of Praxiteles." Biuletyn Instytutu Studiów Klasycznych 42 (1997): 63–91. Wydrukować.
• Lapatin, Kenneth, D. S. "Pheidias." American Journal of Archaeology 101.4 (1997): 663–82. Wydrukować.
• Palagia, Olga. "Pheidias „Epoiesen”: uznanie za ocenę wartości." Biuletyn Instytutu Studiów Klasycznych. Suplement 104 (2010): 97–107. Wydrukować.
• Squire, Michael. "Making Myron's Cow Moo? Ekfrastyczny epigram i poetyka symulacji." The American Journal of Philology 131.4 (2010): 589–634. Wydrukować.
• Stewart, Andrew. "Praxiteles." American Journal of Archaeology 111.3 (2007): 565–69. Wydrukować.
• Waldstein, Charles. "Argive Hera z Polycleitus." The Journal of Hellenic Studies 21 (1901): 30–44. Wydrukować.
• Wycherley, R. MI. "Pausanias i Praxiteles." Suplementy Hesperia 20 (1982): 182–91. Wydrukować.