Klasyczna retoryka: geneza, gałęzie i pojęcia

O czym myślisz, kiedy słyszysz słowo retoryka? Praktyka i nauka skutecznego Komunikacja - szczególnie przekonujący komunikacja - lub „rascally” blowacje ekspertów, polityków i tym podobnych? Okazuje się, że w pewnym sensie oba są poprawne, ale jest trochę więcej niuansów w mówieniu klasyczna retoryka.

Zgodnie z definicją Uniwersytet Twente w Holandii klasyczna retoryka to percepcja sposobu, w jaki język działa, gdy jest pisany lub mówiony na głos lub staje się biegły w mowie lub piśmie ze względu na biegłość w rozumieniu. Klasyczna retoryka to połączenie perswazji i argumentów, podzielone na trzy gałęzie i pięć kanonów, jak dyktują greccy nauczyciele: Platonsofiści, Cyceron, Quintilian i Arystoteles.

Według podręcznika z 1970 roku Retoryka: odkrycie i zmiana, słowo retoryka kojarzy się ostatecznie z prostym greckim stwierdzeniem „eiro” lub „mówię” po angielsku. Richard E. Young, Alton L. Becker and Kenneth L. Pike twierdzi: „Prawie wszystko, co jest związane z czynem mówienia komuś - w mowie lub na piśmie - może być objęte retoryką jako dziedziną nauki”.

The retoryka studiowany w starożytnej Grecji i Rzymie (od około piątego wieku p.n.e. do wczesnego średniowiecza) pierwotnie miał na celu pomóc obywatelom w wniesieniu sprawy do sądu. Chociaż pierwsi nauczyciele retoryki, znani jako Sofiści, skrytykowani przez Platona i innych filozofów, studium retoryki wkrótce stało się kamieniem węgielnym klasycznej edukacji.

Z drugiej strony, Filostrat Ateńczyk, w swoich naukach z lat 230-238 AD „Żywoty sofistów”, zamieszcza to w studium retoryka, filozofowie uważali ją za godną pochwały i podejrzaną o bycie „łajdakiem” i „najemnikiem i ukonstytuowanym pomimo sprawiedliwość. ”Nie tylko dla tłumu, ale także„ ludzi kultury dźwiękowej ”, odnoszących się do osób posiadających umiejętności w zakresie inwencji i eksponowania motywy jako „sprytne retorycy."

Te sprzeczne postrzeganie retoryki jako albo biegłości w stosowaniu języka (przekonujące komunikacja) w porównaniu z opanowaniem manipulacji istnieje od co najmniej 2500 lat i nie wykazuje na to żadnych oznak jest rozwiązany. Jak zauważyła dr Jane Hodson w swojej książce z 2007 roku Język i rewolucja w Burke, Wollstonecraft, Pine i Godwin, „Zamieszanie otaczające słowo„ retoryka ”należy rozumieć jako wynik historycznego rozwoju samej retoryki”.

Pomimo tych konfliktów dotyczących celu i moralności retoryki, współczesne teorie komunikacji ustnej i pisemnej pozostają w znacznej mierze pod wpływem retorycznych zasad wprowadzonych w starożytnej Grecji przez Isokratesa i Arystotelesa, aw Rzymie przez Cycerona i Quintilian.

Według Arystotelesa trzy gałęzie retoryki są podzielone i „określone przez trzy klasy słuchaczy przemówień, ponieważ z tych trzech elementów w tworzeniu mowy - mówca, temat, i osoba zaadresowana - to ostatnia, słuchacz, decyduje o końcu i celu mowy. ”Te trzy podziały są zwykle nazywane retoryką deliberacyjną, retoryką sądową i retoryka epideotyczna.

W legislacji lub deliberacyjna retoryka, mowa lub pismo próbuje zachęcić publiczność do podjęcia lub nie podjęcia działania, koncentrując się na tym, co nadchodzi i co tłum może zrobić, aby wpłynąć na wynik. Kryminalistycznych lub retoryka sądowaz drugiej strony zajmuje się bardziej określaniem sprawiedliwości lub niesprawiedliwości oskarżenia lub oskarżenia, które wydarzyły się w teraźniejszości, dotyczących przeszłości. Retoryka sądowa byłaby retoryką częściej stosowaną przez prawników i sędziów, którzy określają podstawową wartość sprawiedliwości. Podobnie ostatnia gałąź - znana jako epideotyczna lub ceremonialna retoryka - zajmuje się wychwalaniem lub obwinianiem kogoś lub czegoś. W dużej mierze dotyczy on przemówień i pism, takich jak nekrologi, listy polecające, a czasem nawet dzieła literackie.

Mając na uwadze te trzy gałęzie, stosowanie i stosowanie retoryki stało się przedmiotem zainteresowania rzymskich filozofów, którzy później opracowali ideę pięć kanonów retoryki. Zasada między nimi: Cyceron i nieznany autor „Rhetorica ad Herennium” zdefiniowali kanony jako pięć nakładających się na siebie części retorycznego procesu: wynalazek, aranżacja, styl, pamięć i realizacja.

Wynalazek definiuje się jako sztukę znajdowania odpowiednich argumentów, przy użyciu dokładnych badań danego tematu, a także docelowych odbiorców. Jak można się spodziewać, aranżacja dotyczy umiejętności konstruowania argumentów; klasyczne przemówienia często budowane były z określonych segmentów. Styl obejmuje szeroki zakres rzeczy, ale najczęściej odnosi się do takich rzeczy, jak wybór słów i struktura mowy. Pamięć jest mniej znana we współczesnej retoryce, ale w retoryce klasycznej odnosiła się do wszelkich technik wspomagania zapamiętanie. Wreszcie, dostarczanie jest podobne do stylu, ale zamiast zajmować się samym tekstem, koncentruje się na stylu głosu i gestu ze strony mówcy.

Na przestrzeni wieków nauczyciele oferowali uczniom szansę zastosowania i doskonalenia umiejętności retorycznych na wiele sposobów. The Progymnasmata, na przykład, są wstępne ćwiczenia pisania, które wprowadzają uczniów w podstawowe retoryczne koncepcje i strategie. W klasycznym szkoleniu retorycznym ćwiczenia te były tak skonstruowane, aby uczeń postępował ściśle naśladowanie mowy w celu zrozumienia i zastosowania artystycznego połączenia obaw mówcy, tematu i publiczność.

W całej historii kształtowało się wiele głównych postaci podstawowe nauki retoryki i nasze współczesne rozumienie klasycznej retoryki. Od funkcji języka figuratywnego w kontekście poszczególnych epok poezji i esejów, przemówień i innych tekstów po różne efekty stworzone i przekazane za pomocą różnorodnych niuansów słownictwa, nie ma wątpliwości co do wpływu klasycznej retoryki na współczesne Komunikacja.

Jeśli chodzi o nauczanie tych zasad, najlepiej zacząć od podstaw, założycieli sztuki rozmowa - greccy filozofowie i nauczyciele klasycznej retoryki - i posuwaj się naprzód w czasie tam.